“詩可以怨”的心理學(xué)分析

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1、“詩可以怨”的心理學(xué)分析摘要：本文利用新的心理學(xué)成果和相關(guān)歷史資料，從作者創(chuàng)作方面對“詩可以怨”這一過程進行新的論證。悲憤情緒下的心理“動機”促使作者產(chǎn)生創(chuàng)作動機并保持清醒的心理狀態(tài)，引導(dǎo)作者“悲憤作詩”。悲憤情緒比歡快情緒更能引起大腦皮質(zhì)的覺醒，悲憤題材作品的審美感受超過歡快題材，悲憤更能作出好詩。關(guān)鍵詞：詩可以怨心理學(xué)悲憤動機孔子“興觀群怨”說屮的“詩可以怨”對屮國文學(xué)批評產(chǎn)生了重要影響。從“怨刺上政”、“怨而不怒”到“怨亦不必專指上政”②，“怨”的內(nèi)涵逐漸豐富。1980年，錢鐘書先生在日木早稻田大學(xué)做了“詩可以怨”的演講，從心理學(xué)角度對“怨”的傳統(tǒng)解釋提出了質(zhì)疑，認為詩人作

2、詩是悲憤使然。后人對這一觀點冇贊同冇反對，贊同的人認為其符合中國自古以來“發(fā)憤著書”、“不平則鳴”的情感表達方式。③反對的人認為孔子仁學(xué)基礎(chǔ)下的“詩可以怨”強調(diào)的是悲憤情感中和有度的表達，不同于西方“憤怒出詩人”的詩學(xué)理論。④本文以錢鐘書的解釋為基礎(chǔ)，綜合后人討論，從心理學(xué)角度繼續(xù)探討“詩可以怨”的內(nèi)涵，并對這一過程所蘊含的心理因素展開具體分析。一、“詩可以怨”的心理過程悲憤情緒與“趨近動機”和“回避動機”皆有關(guān)聯(lián)，“趨近動機”使處于悲憤狀態(tài)的主體產(chǎn)生創(chuàng)作動機，“回避動機”則促使創(chuàng)作者逃離對自己不利的悲憤狀態(tài)。所以，創(chuàng)作者才會“悲憤作詩”。第一，悲憤情緒下的創(chuàng)作心理符合心理學(xué)上的

3、“動機平衡”理論。人的情緒變化和創(chuàng)作過程都是復(fù)雜的心理過程，當創(chuàng)作者處于悲憤心理時，一般會通過寫作發(fā)泄悲憤。榮格在《心理學(xué)與文學(xué)》中曾說：“富于創(chuàng)造性的作品大多來源丁?無意識深處，且創(chuàng)作過程一旦形成，寫作者就會成為這一心理事件的旁觀者。”⑤創(chuàng)作過程無疑具有心理?w特征。通常情況下,悲憤情感會積郁在心里得不到發(fā)泄，人們只能尋找突破口來釋放這種情感。喜歡創(chuàng)作的人，會把這種情緒狀態(tài)保持住，然后創(chuàng)作出自己的作品。使用心理學(xué)上的“動機”理論，可以很好的解釋“悲憤作詩”現(xiàn)象?！皠訖C”是動物行為的基本推動力，其主要分為兩種，一是“趨近動機”，二是“回避動機”，這兩種動機的平衡保證了生命體的自然

4、生長。趨近動機表現(xiàn)為對正性刺激或美好事物的追求和靠近，冋避動機則表現(xiàn)為對負性刺激和有害事物的遠離和回避。一般認力，人在處于悲傷或憤怒的情緒時主要產(chǎn)生回避動機，但在最新的關(guān)于憤怒的動機方向的研宄中，人們卻發(fā)現(xiàn)憤怒情緒既和回避動機有關(guān)聯(lián)，也和趨近動機有關(guān)聯(lián)，甚至趨近動機比回避動機更具優(yōu)先性。⑥細讀這兩種動機的概念，發(fā)現(xiàn)對導(dǎo)致動機產(chǎn)生的刺激正負性的判斷是由主體來完成，且趨近與回避動機的區(qū)分也與主體的當前境遇有關(guān)，即“趨近動機不僅指趨近新的積極刺激，也包括保留和維持現(xiàn)有的積極刺激；回避動機不僅包括對可能出現(xiàn)的消極刺激的防御，也包括逃離和糾正當前的消極刺激?！雹呷绻囆g(shù)家或創(chuàng)作主體正處于悲

5、傷或憤怒的狀態(tài)中，于趨近動機，“想要寫作”的想法是“趨近積極刺激”，悲傷或憤怒的狀態(tài)則成為有利于寫作的必須“保留和維持的現(xiàn)有積極刺激”。當主體進入寫作狀態(tài)后，“把作品寫完”又成了需要趨近的新的積極刺激,寫作狀態(tài)下的心理環(huán)境則成了“現(xiàn)有的積極刺激”，這些刺激保證了寫作的開始和完成。第二，悲傷或憤怒的狀態(tài)和心痛的身體反應(yīng)激起了創(chuàng)作者“回避動機”的產(chǎn)生，悲憤狀態(tài)對主體來說是不利的，這一狀態(tài)會對生理或心理造成損害，所以是必須要走出來的“當前的消極刺激”，回避動機促使處在悲憤狀態(tài)的主體通過寫作將悲憤的情緒抒發(fā)。在這兩種核心動機的推動下，悲憤的主體通過寫作重新恢復(fù)了平衡狀態(tài)。如劉勰在《文心雕

6、龍？明詩》篇中所言：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然?！雹嗳嗽谔幱诒瘧崰顟B(tài)時，首先想到的是排遣這種情緒情感，這也是之前的心理學(xué)研究屮一直將悲憤情緒與回避動機首先聯(lián)系在一起的原因。當然，“悲憤作詩”的情況基于寫作者自身的喜好和愿望，如果是不喜歡寫作的人正處于悲傷或憤怒的狀態(tài)，“去寫作”的想法肯定不會產(chǎn)生，更不會成為其積極刺激和趨近動機。對于回避動機，任何人處在悲傷或憤怒的狀態(tài)時都會想辦法去發(fā)泄這種情感，每個人都有每個人獨有的發(fā)泄方式，到最后這種不利的情緒都會抒發(fā)。只是對于喜愛寫作的人，處在悲憤狀態(tài)時，“趨近動機”促使作者“想要寫作”，“回避動機”則促使作者通過自己喜歡的方式

7、（寫作）去發(fā)池悲傷和憤怒的情緒?？傊?，由動機引導(dǎo)的悲憤情緒下文學(xué)創(chuàng)作的心理變化，符合“情感經(jīng)歷一一情感遇挫一一悲痛憤怒一一寫作排遣”的順序，也符合“詩可以怨”的情感表達。二“悲憤比歡快更能作出詩”的作者心理大腦邊緣系統(tǒng)既與情緒的發(fā)生調(diào)解有關(guān)，乂與創(chuàng)作動機的產(chǎn)生和創(chuàng)作中的意識狀態(tài)有關(guān)。情緒與邊緣系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)越密切，就越能刺激創(chuàng)作動機的產(chǎn)生和創(chuàng)作中的意識狀態(tài)。悲憤情緒下人腦皮質(zhì)的覺醒比歡快情緒更劇烈，因此對創(chuàng)作者來講，悲憤比歡快更能做出詩來，悲憤狀態(tài)下創(chuàng)作出的作品也更細致和感人。首先，