小學(xué)語(yǔ)文要重視朗讀

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1、小學(xué)語(yǔ)文要重視朗讀內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗阿勒騰席熱鎮(zhèn)第四小學(xué)017200摘要：小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)中都應(yīng)重視朗讀。學(xué)生在朗讀中會(huì)理解、感知，從而學(xué)會(huì)抒發(fā)自己的感情。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造更多朗讀的時(shí)間與空間，以不斷提高學(xué)生的朗讀水平，為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文朗讀領(lǐng)悟新《課標(biāo)》指出：“小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”閱讀作為一種簡(jiǎn)單而又行之有效的教學(xué)方法，在新課改的大前提下，閱讀教學(xué)異彩紛呈，受到了越來(lái)越多的專家和教師的深究和推崇。然而我們?cè)谄?/p>

2、體的教學(xué)中往往只重視精讀領(lǐng)悟階段的引領(lǐng)，而忽視了自讀感知階段學(xué)生的自悟自得和誦讀表達(dá)階段學(xué)生情感的表達(dá)和提升。這樣學(xué)生對(duì)木文的理解，往往更多地烙上了教師思維的烙印，而缺失了自己個(gè)性的獨(dú)特思維。木文試著從自讀感知階段朗讀的“量”，精讀領(lǐng)悟階段教師指導(dǎo)的“度”，和誦讀表達(dá)階段學(xué)牛.朗讀的“質(zhì)”，這三個(gè)方面談一些自己淺顯的看法。一篇課文的教學(xué)一般可分為自讀感知、精讀領(lǐng)悟和誦讀表達(dá)三個(gè)階段。許多教師往往只重視中間的精讀領(lǐng)悟階段，而忽視了自讀感知和誦讀表達(dá)這兩個(gè)階段，孰不知自讀感知階段是基礎(chǔ)，有利于學(xué)生對(duì)課文的整體把握，在學(xué)生對(duì)課文還不熟悉的情況下就對(duì)課文進(jìn)行條分縷析，學(xué)生對(duì)課文的理解自然是支離破

3、碎的，缺少整體的把握和自身的感悟。同樣沒(méi)有最后的誦讀表達(dá)階段，學(xué)生對(duì)課文的這種零零碎碎的理解就難于得到整合和深化。因此我們教師在重視點(diǎn)撥、指導(dǎo)的同時(shí)，更應(yīng)重視多給學(xué)生自由閱讀的機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去感知體味。通過(guò)熟讀、背誦，使書(shū)面語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，才能有效地提高學(xué)生理解、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。因而教師在重視精讀領(lǐng)悟階段的教師的引領(lǐng)的同時(shí)，也應(yīng)注重自讀感知階段學(xué)生的自悟自得和誦讀表達(dá)階段學(xué)生情感的表達(dá)和提升。一、讓學(xué)生在自讀中感知，重在量的把握讀書(shū)貴在自悟自得，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，講的就是這個(gè)道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認(rèn)為與艽讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。于是，沒(méi)有給學(xué)生充分

4、的閱讀時(shí)間，教師就對(duì)文章的遣詞造句、布局謀篇大加分析，由于學(xué)生自主讀課文的時(shí)間太少，學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)并不真切，思考并不深刻,感受并不強(qiáng)烈。此時(shí)的學(xué)生只是一個(gè)聽(tīng)者而并非真正意義上的讀者，他們體會(huì)到的“情”、感悟到的“理”無(wú)非是老師個(gè)人的讀書(shū)心得、體會(huì)。這勢(shì)必會(huì)使原本富有個(gè)性的學(xué)生變成-個(gè)個(gè)只用同一個(gè)腦袋思想，用同一張嘴巴說(shuō)話的“機(jī)器”。因此教師不應(yīng)以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要把讀書(shū)、思考的吋間還給學(xué)生。給學(xué)生充分的吋間，讓他們多讀讀書(shū)，讓學(xué)生通過(guò)眼前所讀到的文字自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟，而老師只要退至后臺(tái)充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。二、促進(jìn)學(xué)生精讀中領(lǐng)悟，重在巧妙閱讀僅停留在學(xué)

5、生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶說(shuō)過(guò)，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語(yǔ)言，讓他們自己動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成4慣?！睏钤偎褰淌趯?duì)讀中感悟也做過(guò)精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過(guò)自讀，自悟出來(lái)的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過(guò)程就是通過(guò)閱讀和思考語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時(shí)的引?！睂W(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點(diǎn)、有S的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)《小鹿的玫瑰花》時(shí)在初步分

6、析了課文后，我沒(méi)有馬上對(duì)課文加以分析而是以“讀”為主，讓學(xué)生找找描寫玫瑰花很美的句子，讓學(xué)生有感情地朗讀微風(fēng)、黃鶯的話，并展開(kāi)想象，想象微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時(shí)還會(huì)說(shuō)些什么？還冇哪些動(dòng)物？他們還會(huì)說(shuō)些什么？再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容分角色表演讀，通過(guò)多種形式的朗讀，讓學(xué)生充分進(jìn)入角色，從小動(dòng)物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來(lái)的快樂(lè)，從而深刻地體會(huì)到“為別人創(chuàng)造幸福，自己從中也能得到快樂(lè)?！比?、學(xué)會(huì)誦讀中表達(dá)，在于情感的投入“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！闭嬲拈喿x，是與文本作者心靈的溝通與對(duì)話，是由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命的融合重建過(guò)程。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切

7、的體驗(yàn)和情感的共鳴。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠奮感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機(jī)會(huì),通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、長(zhǎng)短徐疾的朗讀，化無(wú)聲文字為有聲語(yǔ)言，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，才能讀出蘇中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來(lái)，情自口中出”的美妙境界。我們語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭，給學(xué)生充分的吋間讀書(shū)，讓他們?cè)谧x中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。