提高學(xué)生閱讀水平的策略

提高學(xué)生閱讀水平的策略

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1、提高學(xué)生閱讀水平的策略閱讀是我們英語教學(xué)的重頭戲,也是英語試卷的主陣地。在平時的教學(xué)中我們在閱讀上也投入了大量的時間和精力,卻收效甚微。那么如何才能有效地提高學(xué)生的閱讀水平呢?首先我們來看一下學(xué)生在做閱讀理解時需要哪些知識,這樣我們才能對癥下藥。閱讀專家在進行了大量的研究之后得出有三類知識是有效的閱讀理解所必需的:內(nèi)容知識,即擁有先前知識并能夠加以利用;結(jié)構(gòu)知識,即在閱讀過程中運用文章結(jié)構(gòu)來識別重要的信息;元認(rèn)知知識,即監(jiān)控自己是否理解了閱讀材料。下面我們就分別談?wù)勥@三類知識在閱讀過程中所起的作用即給我們的閱讀教學(xué)所帶來的啟示。一、運用先

2、前知識人們是如何學(xué)習(xí)有意義的文章的?巴特利特是最早對這類問題進行論述的心理學(xué)家之一。巴特利特主要的觀點是圖式__圖式即個體已有的知識結(jié)構(gòu),該結(jié)構(gòu)既用于同化信息,有用于回憶信息。巴特利特的圖式理論實際上是指閱讀者已擁有的有關(guān)文章主題的先前知識影響著他們對文章內(nèi)容的記憶和理解。閱讀者的觀點主要包括閱讀者用以理解文章的先前知識。閱讀者能夠記住或理解文章中的哪些信息,這既依賴于文章內(nèi)容,也依賴于閱讀者的先前知識。根據(jù)這一理論,讓知識背景不同的閱讀者去閱讀相同的文章其結(jié)果是不一樣的。利普生曾經(jīng)做過一個嚴(yán)格控制的研究。被試者分別是猶太教學(xué)生和天主教學(xué)

3、生,他們皆為優(yōu)秀的閱讀者,但在猶太教和天主教儀式的知識方面有所不同。給他們呈現(xiàn)兩篇文章,一篇為“十三歲男生成人禮”,另一篇為“第一次圣餐會”,要求學(xué)生閱讀并回憶文章內(nèi)容。正如所預(yù)期的,猶太教學(xué)生閱讀“十三歲男生成人禮”的速度比天主教學(xué)生快;而天主教學(xué)生閱讀“第一次圣餐會”的速度比猶太教學(xué)生快。從中可以看出:與缺乏先前知識背景的文章相比,閱讀者在擁有大量先前知識的文章測驗中,可以回憶更多的外顯內(nèi)容信息,做出更多的推斷,并產(chǎn)生較少的錯誤。也有一些現(xiàn)代閱讀心理學(xué)家將巴特利特所提出的先前知識概括為非視覺信息,而將眼睛所看到文字符號稱之為視覺信息。

4、在閱讀理解過程中,不但視覺信息起作用,非視覺信息也起作用。所謂視覺信息是指眼睛感知文字符號而獲得的,而非視覺信息則是在閱讀過程中起潛在作用的,由大腦所提供的即巴特利特所說的先前知識。閱讀心理學(xué)把非視覺信息形象的稱之為“眼球后面的東西”,實際上包括閱讀者全部知識的總和,即:對所學(xué)語言國家的社會和文化背景知識的掌握、對所讀材料內(nèi)容的熟悉、個人的生活經(jīng)驗、生活常識、邏輯知識和語言知識修養(yǎng)等各個方面。在非視覺信息或者先前知識中,最重要的是文化背景知識。閱讀多,知識多;知識多,閱讀就快。二、運用文章結(jié)構(gòu)一篇適合學(xué)生做閱讀理解的優(yōu)秀的文章應(yīng)該主題鮮明

5、,結(jié)構(gòu)工整,層次清楚,只有這樣才能訓(xùn)練出學(xué)生的篇章意識和結(jié)構(gòu)意識。己有證據(jù)表明與能力較低或者年幼的閱讀者相比,能力較高或者較長的閱讀者更能夠意識到文章的結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀的閱讀者更加擅長于運用文章的頂級結(jié)構(gòu)來理解或者記憶文章。所謂文章的頂級結(jié)構(gòu)(toP-levelstructure),是指能體現(xiàn)主要觀點的綱要。例如能反映整篇文章主題的中心段或能概括某一自然段的中心句。我們可以將具有一定概括功能的文章中的頂級結(jié)構(gòu)所包含的觀點稱為上位觀點而將那些服務(wù)于頂級結(jié)構(gòu)的信息稱為下位觀點。如果學(xué)生在回憶文章內(nèi)容時先回憶主要的上位觀點,然后再回憶下位觀點,則表明

6、學(xué)生運用了頂級結(jié)構(gòu)。如果優(yōu)秀的閱讀者對頂級結(jié)構(gòu)比較敏感,那么他們所回憶的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是圍繞著這個綱要結(jié)構(gòu)而組織起來的。而閱讀能力欠佳的閱讀者則不善于運用上位信息,他們所能夠回憶的可能只能是一些細節(jié)方面的下位信息。在學(xué)生的閱讀理解訓(xùn)練過程中發(fā)現(xiàn)一些中下游的學(xué)生對于一些概括性強的主旨大意類的題目很難做好,其原因也就在于他們沒有運用文章中的頂級結(jié)構(gòu)或上位信息,而是將注意力局限在了一些細節(jié)上。三、運用兀認(rèn)知知識元認(rèn)知是個體關(guān)于自己的認(rèn)知過程的知識和意識。閱讀中的元認(rèn)知就是閱讀者對自己所運用的閱讀策略是否合理的判斷,對自己是否理解所讀材料的判斷等,并根

7、據(jù)這些判斷不斷調(diào)整新的閱讀策略,提出新的問題,進行新的預(yù)測等過程。布朗等人指出:雖然元認(rèn)知技能難以教授,但他們對有效的閱讀確實非常重要。元認(rèn)知在閱讀過程中所起的主要作用之一是理解監(jiān)控。理解監(jiān)控即對自己是否理解正在閱讀的內(nèi)容的一種意識。具有良好的閱讀理解監(jiān)控技能的閱讀者會不斷地在閱讀過程中給自己提出問題并解決問題,同時會不斷地對文章的發(fā)展和作者的思路進行推斷并進行驗證。那么如何才能幫助學(xué)生形成恰當(dāng)?shù)脑J(rèn)知技能,培養(yǎng)他們的閱讀理解監(jiān)控能力呢?1.應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生閱讀大量組織良好、結(jié)構(gòu)緊湊的文章,這些文章因包含一定的邏輯關(guān)系、因果關(guān)系或者時間關(guān)系。

8、這些文章不必局限于教材,可以補充一些地道的英語教材,例如新概念英語,從某種程度上來說新概念英語比教材上的文章更適合進行閱讀理解監(jiān)控能力的訓(xùn)練,因為該教材中的文章雖然短小卻很精悍,他們有較強的邏

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