試論讓思考變成一種習(xí)慣

試論讓思考變成一種習(xí)慣

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1、試論讓思考變成一種習(xí)慣【論文摘要】我國還處于由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌階段,大學(xué)夢都是以分?jǐn)?shù)來實(shí)現(xiàn),我做為一名農(nóng)村中學(xué)教師,深知農(nóng)村教育的現(xiàn)狀,教師往往為了完成所謂的教學(xué)任務(wù),急趕教學(xué)進(jìn)度而忽視了對學(xué)生思考能力的挖掘。在課堂中,沒有留給學(xué)生足以遐想的時(shí)間和空間,教育出的學(xué)生都是固定的模式,而缺乏創(chuàng)造力,違背了教育規(guī)律。我們不僅要讓學(xué)生獲得一份知識的行囊,更要讓學(xué)生拾得一種善于思考的能力,才能讓我國教育走向健康的發(fā)展,培養(yǎng)出適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新型人才?!菊撐年P(guān)鍵詞】生存危機(jī);被遺忘了的思考;無限大;習(xí)慣“為學(xué)之道

2、,必本于思,思則得之,不思則不得也。”思考是學(xué)習(xí),的驅(qū)動力,是一件誘人而富有趣味的事。思考,能點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望,能激發(fā)學(xué)生對知識不可遏止的向往。思考是一把鑰匙,是一把開啟學(xué)生智慧的鑰匙。然而,在平時(shí)的教育教學(xué)中,思考卻正在遭遇著“生存”的危機(jī)。一種可怕的危險(xiǎn)一一被人遺忘了的思考一個(gè)真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國,一個(gè)有生命力的課堂應(yīng)當(dāng)是一個(gè)能令人產(chǎn)生無限遐想的學(xué)習(xí)空間。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生,不僅需要獲取一份知識的行囊,更需要拾得一種善于思考的學(xué)習(xí)能力。但我們卻時(shí)常忘卻了學(xué)生的需求,忘卻了教育的初衷。在日常教學(xué)中,我們常常

3、為了趕進(jìn)度而忽視了學(xué)生的思考,常常未等學(xué)生有思暇的余地,便匆匆進(jìn)入下一話題;常常用現(xiàn)成的答案來取代學(xué)生的自主學(xué)習(xí),用教師的直面講解來代替學(xué)生的獨(dú)立思考。我們懼怕的是學(xué)生的思考會耽誤我們的教學(xué)時(shí)間,貽誤我們的教學(xué)進(jìn)度,“哪有時(shí)間給學(xué)生思考?我講都講不完了?!币虼宋覀儾辉P(guān)注過坐在課桌后面的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的回避造就了學(xué)生認(rèn)為“學(xué)習(xí)不需要思考”的事實(shí),認(rèn)為學(xué)習(xí)只需將老師劃定的知識背熟即可,認(rèn)為“不會沒關(guān)系,老師會講的。”久而久之,學(xué)生養(yǎng)成了“衣來伸手,飯來張口”的習(xí)慣,既失去了原有學(xué)習(xí)的興趣,也喪失了本該具備的學(xué)習(xí)能力。于

4、是,每節(jié)課只是被動、麻木的欣賞著教師的“表演”而毫無所得。愛因斯坦曾說:“我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感,就是探索奧秘的感覺;誰缺乏這種情感,他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如醉如癡的能力,他就可以被人們認(rèn)為是個(gè)死人。”多么可怕的危險(xiǎn)!思考的力量思考的力量無限大,沒有做不到,只有想不到。古今中外的學(xué)者無不提倡“學(xué)以思為貴”。愛因斯坦說:“學(xué)習(xí)知識要善于思考、再思考,我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?!薄皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是學(xué)習(xí)的靈魂。思考,可以使智慧得到磨練,可以點(diǎn)燃勤學(xué)好問、渴求知識

5、的火焰。思考,可以使各種知識信息相互碰撞,產(chǎn)生智慧的火花,并使故知發(fā)生轉(zhuǎn)化,達(dá)到創(chuàng)新的目的。只有讓學(xué)生擁有了思考的能力,才能使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者和創(chuàng)造者。在蘋果落地的一瞬間,正是生動的思考使得牛頓獲得了頓悟,概括出萬有引力定律。“發(fā)明大王”愛迪生認(rèn)為:“不下決心培養(yǎng)思考的人,便失去了生活中最大的樂趣?!闭?yàn)榘阉伎甲鳛槿松淖畲髽啡?,才使得愛迪生一生中產(chǎn)生了近2000項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造,成為人類世界的驕傲。讓學(xué)生生活在思考的世界里讓思考變成一種習(xí)慣,讓學(xué)生生活在思考的世界里,這是教育應(yīng)當(dāng)賦予學(xué)生的一種能力。那么,怎樣才能使思考變

6、成學(xué)生的一種精神需求呢?1.豐富學(xué)生的感性知識“任何知識的來源,在于人的肉體感官對外界的感覺?!必S富的感性知識是學(xué)生認(rèn)識世界的基礎(chǔ),豐富的感性知識,有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考,有利于學(xué)生對理性知識的認(rèn)識。沒有感知的思考是無力的,有了豐富的感性知識,學(xué)生的思考就有了生命的活力。生活是學(xué)生智慧的發(fā)源地,活動實(shí)踐是學(xué)生獲得感性知識的源泉,豐富感性知識的獲得離不開生活、離不開活動實(shí)踐。因此,我們既要通過課堂里形象生動的講述、直觀的實(shí)際觀察等方式,使學(xué)生獲得豐富的感性材料,又要擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考的空間,讓教學(xué)走出教室、走出學(xué)校、走

7、向生活,使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在活動中學(xué)習(xí)。“一切教學(xué)都應(yīng)從具體開始,而以抽象結(jié)束?!彼裕谪S富學(xué)生感性知識的同時(shí),還必須引導(dǎo)學(xué)生將感性知識向理性知識升華,只有獲得了正確的理論知識,才能使學(xué)生具備發(fā)展思考的能力。2?鼓勵學(xué)生多問幾個(gè)為什么愛因斯坦曾說:“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)楹笳邇H僅是方法和實(shí)驗(yàn)的過程,而提出問題則要找到問題的關(guān)鍵、要害。”問題的發(fā)現(xiàn),既是思考的起點(diǎn),又是思考的動力。要讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣,就必須鼓勵學(xué)生多提問題?!盀槭裁聪蛉湛幕ūP總是朝著太陽轉(zhuǎn)?”“為什么貓的眼睛在夜里能看見東西?”

8、……當(dāng)學(xué)生在提出問題時(shí),說明學(xué)生已不是作為一個(gè)冷漠的“旁觀者”,而是作為一個(gè)“勞動者”,發(fā)現(xiàn)了許許多多個(gè)“為什么”。因此,教師要耐心啟發(fā),調(diào)動學(xué)生思考的積極性,引導(dǎo)學(xué)生自己動腦思考,自己尋找答案,讓學(xué)生養(yǎng)成在觀察中思考和在思考中觀察的習(xí)慣與能力,促進(jìn)學(xué)生思考能力的發(fā)展。決不能對學(xué)生的“打破沙鍋問到底”感

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