資源描述：
《論魯迅的婦女觀及其當代意義》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、論魯迅的婦女觀及其當代意義 摘要魯迅十分關(guān)注女性問題并對婦女問題有著自己的研究和探索，同時試著利用文學的創(chuàng)造表明自己反封建的思想，從中揭示封建社會吃人的本質(zhì)，為女性解放尋找一個正確的方向。有關(guān)魯迅許多小說中塑造出的女性與婦女形象，有過眾多學者、專家對這方面有過專門的論述與研究，所以為我們在解析魯迅作品的同時提供很多很好的思維方式和論述角度，本文將從魯迅的小說入手，并結(jié)合其雜文、散文作品中的女性形象，并借助前人研究的資料，整體把握魯迅筆下的婦女形象，并以此來考察魯迅本人對婦女問題的看法、態(tài)度，從而結(jié)合當代婦女解放存在的歷史問題，了解對當代的意義
2、，為更好地理解魯迅對婦女解放提出的具有針對性、實際意義的問題?！ ￡P(guān)鍵詞魯迅作品女性形象婦女解放覺醒意識現(xiàn)實需要 中圖分類號：GI210文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.02.066 0引言8 女性作為這個世界的半邊天，她們的解放問題將是這個社會的重要問題，婦女在現(xiàn)實的生活中是否獲得自由、民主、平等的權(quán)利，是衡量婦女解放與否的重要標識。魯迅先生在他的作品中塑造了單四嫂、愛姑、祥林嫂、子君、劉和珍君等一系列的典型形象，作者在同情她們命運的同時也關(guān)注她們的生活并為她們的解放道路發(fā)表著深層次的見地，也正
3、是通過對這些婦女形象的塑造，折射出社會中的婦女問題，深刻地表明了自己對婦女問題的關(guān)注。婦女要獲得真正的解放就必須從現(xiàn)實中取得政治上的權(quán)利，經(jīng)濟上的獨立，并有意識上的覺醒?！ ≌撐膶膬蓚€方面來論述：一是解析魯迅作品中的女性形象，進而了解魯迅對女性觀的發(fā)展變化。二是研究魯迅對婦女解放問題的探索以及對當代婦女解放中存在的問題，從而指出婦女真正的解放所要解決的問題以及她們自身的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)實的要求與思考?！ ?魯迅作品中的典型女性形象解析 在有著幾千年封建氣息的舊中國，婦女的地位是相當?shù)拖碌?，可以說她們是整個封建社會的最底層。魯迅用他銳利的筆鋒，發(fā)出了
4、封建禮教“吃人”的驚呼，擊中了封建制度的弊害。在他的指引下，許多婦女提出了打倒孔家店，破除三綱五常、反對男尊女卑主張，要求女子參政、大學開放女禁，男女職業(yè)平等、社交公開，婚姻自由，當時涌現(xiàn)了許多先進女性。魯迅在1918年就寫了《我之節(jié)烈觀》一文，開始了對女性命運的關(guān)注。往后在他的作品中，既有對女性不幸命運的同情，也有對女性自身具有的愚昧落后、迷信的弱點的批判，還有對女性站出來抗爭的和反叛的稱贊與謳歌，也是在此基礎(chǔ)上思索婦女的解放問題以及尋找其解放的出路。本文通過解析概括魯迅作品中的幾個典型的女性形象，試圖去了解魯迅對于婦女解放的重要的思想，那么
5、魯迅筆下的封建女性形象主要是以下幾類： 1.1封建社會的女性形象8 《祝福》中的祥林嫂與《明天》中的單四嫂是封建社會的悲劇角色。那么她們是封建時期中一個怎樣的婦女呢？從《祝福》這作品中的描寫展示出“她是一個勤勞、樸實、并且善良的勞動婦女，她初嫁的丈夫比自己小十歲早年，丈夫死后，為了免于被賣，而逃到了魯四老爺家做奴仆，但是在她生活剛趨于安穩(wěn)時卻被婆婆賣到山坳中，再嫁之后，丈夫死了，兒子也被狼吃掉了，她失去了生活的希望當走投無路的她再次到魯四老爺家做傭工時，她已被封建禮教判定有罪：寡婦再嫁，傷風敗俗；克夫克子，更是不祥之物。為贖罪名，祥林嫂用她
6、的工錢，到土地廟里捐了一條門檻，當作自己的替身，“給千人踏，萬人跨?！弊詈螅谌藗兊淖８Ｂ曋?，祥林嫂結(jié)束自己悲慘的一生①”?！ 《睹魈臁分械膯嗡纳┬蜗笫牵骸八彩莻€寡婦，靠著紡紗養(yǎng)活自己和兒子，她將一切的希望都寄托于自己的兒子身上，但是當寶兒病了以后，她求過簽，許過愿，求何小仙，最后寶兒是吃了何小仙的藥而死去的，但是周圍的人沒有一個同情她，單四嫂無法忍受這樣精神上的悲哀只求能在夢里與寶兒相見。” 這兩部作品表明出是封建社會政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)四條繩索將她們置于死地的，仔細研究作品會發(fā)現(xiàn)像祥林嫂她們這樣的婦女，從來沒有想過爭取做人的權(quán)利。雖
7、然祥林嫂一生都在反抗與掙扎，可是封建禮教最終還是釀成了她的悲劇。作品中她的反抗是屬于很朦朧的反抗，她不清楚自己到底反抗什么，她很盲目，所以她失敗。但是她無力的反抗并不是她的悲劇的最主要原因，魯迅揭示她們受著封建統(tǒng)治階級意識形態(tài)對她們瘋狂的奴役和壓迫，以及她們在意識形態(tài)上的精神創(chuàng)傷，說明當時許多像祥林嫂那樣麻木生活的女性還是大有人在?！ ?.2反抗與妥協(xié)的雛形8 從封建社會中流傳下來的所謂“三從四德”便是對女性的一種行為約束，沒有自由，只有義務(wù)，而這樣的封建禮教不僅深深地植入當時婦女的意識中，更是這些婦女生存在當時社會中的行為準則。而魯迅正是看
8、到這一點，他要為這些受歧視和壓迫的女性解除冤屈，揭示問題所在，因此在《離婚》、《風波》、《肥皂》這些作品中，魯迅成功塑造了像愛姑、七斤嫂，這些敢于公開
