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1、從批評(píng)性話語(yǔ)分析視角解讀兩岸關(guān)系話語(yǔ) 摘要：批評(píng)性話語(yǔ)分析方法近年來(lái)被廣泛應(yīng)用于政治話語(yǔ)的解讀之中，其中以英美等國(guó)家的政治文本為主，如競(jìng)選辯論、總統(tǒng)就職演講、新聞報(bào)道等。然而，關(guān)于國(guó)內(nèi)政治話語(yǔ)，尤其是事關(guān)兩岸關(guān)系的話語(yǔ)分析成果很少。因此，文章將批評(píng)性話語(yǔ)分析的理論和方法應(yīng)用于有關(guān)海峽兩岸關(guān)系的政治話語(yǔ)的解析之中，以韓禮德的三大語(yǔ)言元功能為理論基礎(chǔ)，從詞匯選擇、人稱代詞、及物性、語(yǔ)用預(yù)設(shè)和修辭等角度對(duì)習(xí)馬會(huì)致辭進(jìn)行解讀，以期使讀者更充分地理解其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)?！ ￡P(guān)鍵詞：批評(píng)性話語(yǔ)分析政治話語(yǔ)習(xí)馬會(huì)致辭兩岸關(guān)系 一、引言 2015年11月7日下午3時(shí)，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近
2、平和馬英九在新加坡香格里拉酒店實(shí)現(xiàn)了自1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次直接會(huì)見(jiàn)。兩岸領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)達(dá)70秒左右的握手開(kāi)啟了兩岸關(guān)系發(fā)展的新篇章，具有偉大的歷史意義，必將載入史冊(cè)。從1993年“汪辜會(huì)談”到2005年中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)訪問(wèn)大陸，再到此次兩岸最高領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)面，充分表明兩岸和平發(fā)展的歷史大趨勢(shì)是不可阻擋的。習(xí)馬會(huì)的順利進(jìn)行是見(jiàn)證兩岸關(guān)系發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)刻，它向世界表明：兩岸中國(guó)人完全有能力、有智慧解決好自己的問(wèn)題。在這次會(huì)面中，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人相互致辭，就兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展發(fā)表了自己的看法。這兩篇政治話語(yǔ)吸引了世界各國(guó)人民的普遍關(guān)注。9 話語(yǔ)具有社會(huì)建構(gòu)功能，是對(duì)相關(guān)意識(shí)形態(tài)的概
3、括和反映。政治話語(yǔ)同樣具有這種特征。批評(píng)性話語(yǔ)分析是解讀政治語(yǔ)篇的一種重要方法，其地位和作用正逐漸引起語(yǔ)言學(xué)家的高度重視。縱觀國(guó)內(nèi)政治話語(yǔ)的批評(píng)性分析成果，絕大多數(shù)都集中在對(duì)英美等西方國(guó)家的政治語(yǔ)篇上。比如：張蕾用批評(píng)語(yǔ)篇分析解讀布什的演講，曾亞平從批評(píng)性話語(yǔ)分析角度解讀奧巴馬的總統(tǒng)選舉獲勝演講，等等。而將研究對(duì)象集中在兩岸關(guān)系政治話語(yǔ)的成果卻少之又少。因此，筆者以批評(píng)性話語(yǔ)分析的相關(guān)理論和方法為基礎(chǔ)，對(duì)標(biāo)志著兩岸關(guān)系邁上新臺(tái)階的習(xí)馬會(huì)致辭進(jìn)行系統(tǒng)分析，試圖對(duì)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人話語(yǔ)中所蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行解讀，讓讀者能夠更深刻地體會(huì)到其政治內(nèi)涵?！ 《?、批評(píng)性話語(yǔ)分析理論和方法 批評(píng)性話語(yǔ)分
4、析（CriticalDiscourseAnalysis，簡(jiǎn)稱CDA）于1979年由英國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家Fowler等人在《語(yǔ)言與控制》一書(shū)中首次提出。它把語(yǔ)言形式在交際語(yǔ)境中的功能作為核心研究，以揭示語(yǔ)篇中不易被讀者感覺(jué)到的潛在的思想和信念，同時(shí)考察語(yǔ)言結(jié)構(gòu)背后的意識(shí)形態(tài)意義，探究語(yǔ)言、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)之間的復(fù)雜關(guān)系。Fairclough（2003）認(rèn)為，語(yǔ)言不會(huì)單純地反映社會(huì)，作為一種社會(huì)實(shí)踐，它直接參與社會(huì)關(guān)系的構(gòu)成。由此可見(jiàn)，語(yǔ)篇中不同層次的各種成分，如詞匯、短語(yǔ)、小句、句子等都暗含說(shuō)話人的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)。辛斌（2005）指出，批評(píng)性話語(yǔ)旨在分析話語(yǔ)中所隱含的意識(shí)形態(tài)或權(quán)力關(guān)系，
5、從而揭示意識(shí)形態(tài)對(duì)話語(yǔ)的影響。9 基于不同的視角，不同的語(yǔ)言學(xué)家對(duì)批評(píng)性話語(yǔ)分析的具體方法具有不同的側(cè)重點(diǎn)。Fowler（1979）認(rèn)為，在對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行批評(píng)性分析時(shí)要特別注意考察及物性、分類、轉(zhuǎn)換、情態(tài)等蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)觀念。但是，在分析具體的政治話語(yǔ)時(shí)，由于相關(guān)的社會(huì)語(yǔ)境不同，只需突出其明顯的特點(diǎn)。Fairclough（1992）提出，話語(yǔ)是由三個(gè)維度構(gòu)成的整體，即文本、話語(yǔ)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，他提出批評(píng)性話語(yǔ)分析的三個(gè)步驟，即描寫、闡釋和解釋。Halliday（1994）指出，語(yǔ)言同時(shí)具有三大元功能：概念功能（描述、概括客觀世界和內(nèi)心世界中的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)）；人際功能（構(gòu)建、維
6、持社會(huì)身份和關(guān)系）；語(yǔ)篇功能（連接話語(yǔ)組成整體并關(guān)聯(lián)相關(guān)語(yǔ)境）。對(duì)政治話語(yǔ)的解析實(shí)際上就是解讀語(yǔ)言的這三種功能。黃國(guó)文（2001）認(rèn)為，在進(jìn)行語(yǔ)篇分析時(shí)，完全可以利用韓禮德的系統(tǒng)功能理論進(jìn)行指導(dǎo)。因此，由于依據(jù)的理論不同，批評(píng)性話語(yǔ)分析的框架也不同。本文將以韓禮德的語(yǔ)言元功能為基本理論框架，從詞匯選擇、人稱代詞、及物性、語(yǔ)用預(yù)設(shè)和修辭等方面，對(duì)習(xí)馬會(huì)致辭這一政治話語(yǔ)進(jìn)行批評(píng)性分析，以揭示其隱含的思想觀念和意識(shí)形態(tài)?！ ∪⒘?xí)馬會(huì)致辭的批評(píng)性話語(yǔ)分析 ?。ㄒ唬┰~匯選擇 詞匯具有人際功能。對(duì)詞匯的選擇建立在說(shuō)話人的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)之上，往往最能反映說(shuō)話人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的看法。政治話語(yǔ)中，發(fā)言人
7、精心選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯來(lái)表達(dá)其相關(guān)政策以及對(duì)重大問(wèn)題的主張。綜觀兩岸領(lǐng)導(dǎo)人在此次會(huì)面中的致辭，我們發(fā)現(xiàn)以下詞匯出現(xiàn)頻率很高： 由表1，我們可以看出，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)言積極地傳達(dá)出兩岸同屬一個(gè)中國(guó)、維護(hù)海峽兩岸和平的意識(shí)形態(tài)，兩岸雙方同屬中華民族，是不可分離的同胞，同時(shí)表明，此次會(huì)談在中華民族歷史發(fā)展中意義重大。9 ?。ǘ┤朔Q代詞 人稱代詞的使用是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言人際功能的又一重要手段。通過(guò)有目的地選用人稱代詞，說(shuō)話人能夠更清楚地表達(dá)出對(duì)雙方關(guān)系的態(tài)度和看法。兩岸領(lǐng)
