資源描述：
《新媒體場域下社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、新媒體場域下社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)信息技術(shù)的快速發(fā)展不斷推動以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新媒體平臺口新月異，新媒體深刻影響和改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，改變著信息傳播的形態(tài)方式，引發(fā)意識形態(tài)話語攻防格局的巨大變化，新媒體“話語權(quán)爭奪戰(zhàn)”不斷上演。在新媒體“網(wǎng)絡(luò)無國界”的話語前置下，來自域外的價值觀滲透在悄無聲息中搶占話語先機，國內(nèi)輿論情勢復(fù)雜多變使社會主義意識形態(tài)話語權(quán)面臨嚴峻挑戰(zhàn)。為了加強對國內(nèi)社會主義意識形態(tài)話語主導(dǎo)權(quán)的維護，有效應(yīng)對國際意識形態(tài)話語權(quán)的激烈爭奪，科學分析新媒體場域下我國社會主義意識形態(tài)話語
2、權(quán)面臨的形勢，探尋社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的建設(shè)思路和對策具有重要意義。一、新媒體場域下社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的時代境遇馬克思主義意識形態(tài)作為我國社會的主流意識形態(tài)，是黨的建設(shè)和我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)思想，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的思想基礎(chǔ)，對于規(guī)范公民參與方式、促進公民的政治認同、增強黨的執(zhí)政合法性、維護社會穩(wěn)定都發(fā)揮著重要作用。黨的十八大報告指出：“當今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，和平與發(fā)展仍然是時代主題。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進。”[1]改革開放以來，在國內(nèi)外環(huán)境深刻變革的大背景
3、下，我國社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域仍然存在一些亟待解決的矛盾和問題；新媒體的飛速發(fā)展不斷改變傳統(tǒng)的輿論場，社會主義意識形態(tài)話語權(quán)血臨新的時代境遇。（一）新媒體場域下思想觀念變化深刻隨著改革開放的不斷深入和信息技術(shù)的快速發(fā)展，我國社會主義意識形態(tài)的話語環(huán)境發(fā)生深刻變化。社會主義經(jīng)濟體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整、信息傳播的渠道不斷拓展，引起我國意識形態(tài)領(lǐng)域多樣化的發(fā)展態(tài)勢，思想觀念深刻變化，各種思想意識空前活躍，人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性、多變性明顯增強，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)。社會主義意識形態(tài)
4、的主流地位有弱化的可能，而一些非主流社會意識有沖擊主流的跡象，嚴重威脅著社會主義意識形態(tài)話語權(quán)威。在國際方面，中國作為世界上唯一的社會主義大國，已經(jīng)成為西方國家意識形態(tài)滲透的主要目標。以美國為首的西方國家利用我國對外開放的環(huán)境，以和平演變?yōu)榛痉铰裕哉紦?jù)優(yōu)勢的信息傳播技術(shù)為手段，以“意識形態(tài)終結(jié)論”“普世價值論”等為理論依據(jù)，不斷推進西方意識形態(tài)和價值觀滲透，深刻影響和改變著人們尤其是青少年的思想觀念和行為方式。國內(nèi)方面，市場經(jīng)濟的發(fā)展和新利益主體的不斷產(chǎn)生，價值取向多元化態(tài)勢日趨突出，社會主義意識形態(tài)和非社會主義意
5、識形態(tài)長期并存成為常態(tài)，意識形態(tài)話語權(quán)爭奪日趨激烈。（二）新媒體場域下文化交融勢不可擋經(jīng)濟全球化利互聯(lián)網(wǎng)的普及推廣帶動著全球多樣化文化的發(fā)展與融合，新媒體條件下的文化交融深刻地改變著意識形態(tài)輿論場，新媒體場域下的意識形態(tài)話語權(quán)爭奪態(tài)勢不斷顯現(xiàn)。就像馬克思所指出：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的相互依賴所代替了5,[2]P35o生產(chǎn)力的發(fā)展和世界市場的不斷拓展，逐步打破了民族國家原本封閉、獨立的精神壁壘，文化的相互交融不可避免，“民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是
6、有許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學”[2]P35。全球化浪潮改變的不僅是民族和國家生存發(fā)展的外部環(huán)境，更為深刻的是對社會成員精神和心理產(chǎn)生巨大影響，從而導(dǎo)致不同民族、不同國家在生活方式、價值取向、消費模式等方面相互滲透、相互影響。這種文化全球化首先表現(xiàn)為發(fā)達的優(yōu)勢文化對落后的劣勢文化的侵蝕，深刻改變著落后民族和地區(qū)的社會意識，迫使這些民族和地區(qū)在不知不覺屮接受強勢話語，因落后而喪失話語權(quán)成為必然結(jié)果。當然，文化的交融也有其另一面，古老文明的中國也在全球化的浪潮中走向世界，展現(xiàn)中華文化的魅力。這種相互滲透、交
7、融共生的背后，仍然暗藏著意識形態(tài)話語權(quán)爭奪與較量。（三）新媒體場域下信息傳播渠道多樣隨著信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)、移動通信、4G技術(shù)等的應(yīng)用，信息傳播模式發(fā)生重大革命，由傳統(tǒng)的單向傳輸向互動傳輸、匿名傳輸、多渠道傳輸轉(zhuǎn)變，任何地點、任何領(lǐng)域的信息，都可以在極短的時間內(nèi)傳遞到世界的各個角落。即使是采取信息控制手段，也無法完全阻止人們通過代理訪問、VPN方式等獲取自己想要的信息，也很難阻止人們通過MSN、QQ、微博、BBS等方式傳播自己想發(fā)布的信息，特別是大量圖片、影像信息資料的傳播，大人增加了信息傳播的吸引力和信息控制的難
8、度。新媒體場域下普通群眾的思想有了充分表達的通道，需要獲取的信息能夠更加快速便捷地獲得，反映社會主流價值的思想能夠得到最人限度的弘揚，更有利于社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的有效彰顯。盡管新媒體場域下的信息傳播存在著魚龍混雜、優(yōu)為難分、真假難辨的情況，但在新媒體平臺上的交流碰撞中，最終會還原事情的真相。正如馬克思所指出：“即使年輕的報刊每
