資源描述：
《文化大繁榮背景下的國(guó)學(xué)熱現(xiàn)象的透析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、文化大繁榮背景下的國(guó)學(xué)熱現(xiàn)象的透析法學(xué)院10級(jí)1班學(xué)號(hào)：1002010119摘要:國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)文化的載體，在數(shù)千年的發(fā)展中，傳承著我們民族的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)。而現(xiàn)在國(guó)學(xué)熱提示著中華民族自我意識(shí)的覺(jué)醒，體現(xiàn)了民族自尊與自信的高揚(yáng)，開(kāi)啟了民族文化的自覺(jué)。當(dāng)然，對(duì)國(guó)學(xué)也同樣有個(gè)揚(yáng)棄的問(wèn)題。取其精華，去其糟粕，以積極的態(tài)度對(duì)待國(guó)學(xué)熱的討論，是今天我們應(yīng)有的正確態(tài)度。關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)熱傳統(tǒng)文化?最近幾年，大家都在談國(guó)學(xué)，這已經(jīng)成了一種趨勢(shì)。比如中國(guó)人民大學(xué)率先成立了國(guó)學(xué)院，很多高校也成立了國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)，或教學(xué)組織，廈門(mén)大學(xué)則于2006年恢復(fù)了創(chuàng)建于1926年的國(guó)學(xué)院，《光明日?qǐng)?bào)》也
2、開(kāi)設(shè)了《國(guó)學(xué)》專(zhuān)版……我們稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)熱”。在當(dāng)今國(guó)學(xué)熱潮下，許許多多的家長(zhǎng)把孩子送到各種各樣的國(guó)學(xué)班里，背誦“人之初、性本善”，背誦“趙錢(qián)孫李、周吳鄭王”，穿漢服、學(xué)經(jīng)典……，而在目前文化大繁榮的背景之下出現(xiàn)國(guó)學(xué)熱現(xiàn)象，我們則應(yīng)該理性的思考其出現(xiàn)的原因并且應(yīng)該堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)來(lái)正確的對(duì)待。我認(rèn)為當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”現(xiàn)象主要以下有幾個(gè)方面的原因：第一是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展引發(fā)了國(guó)學(xué)熱。改革開(kāi)放以來(lái)的30多年間，人們的思想走出了過(guò)去封閉保守的僵化狀態(tài)，國(guó)家的工作重心由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在各個(gè)方面取得了舉世矚目的成就。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及與國(guó)
3、際社會(huì)交往的日益頻繁，中國(guó)人越來(lái)越迫切需要了解自己民族的歷史，越來(lái)越需要展現(xiàn)中華民族文化中所具有的獨(dú)特價(jià)值的東西，這就激發(fā)了中國(guó)人復(fù)興傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望。當(dāng)人們?cè)噲D從傳統(tǒng)文化中尋找能代表中華民族的精神和象征時(shí)，挖掘傳統(tǒng)文化及儒家思想中有價(jià)值、有益的思想資源就成為順其自然的事了，這也是我們這個(gè)民族文化自信和文化自覺(jué)的一種表現(xiàn)。這或許就是當(dāng)今“國(guó)學(xué)熱”產(chǎn)生的一個(gè)原因。第二是我們黨和政府的宣傳和鼓勵(lì)。近年來(lái)我國(guó)政府一直提倡的以德治國(guó)、依法治國(guó)、以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界、八榮八恥、社會(huì)主義榮辱觀等。而國(guó)學(xué)熱現(xiàn)象與之有密切的聯(lián)系。一方面因?yàn)檫@些思想本身就是來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，
4、是中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的內(nèi)容。另一方面是因?yàn)檫m應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要。當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，而綜合國(guó)力則主要包括了國(guó)家的硬實(shí)力和軟實(shí)力。這里的軟實(shí)力則主要是文化軟實(shí)力。文化越來(lái)越成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力強(qiáng)弱的重要尺度之一,文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。所以黨好和政府提倡傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。所以在黨和國(guó)家的大力倡導(dǎo)，同時(shí)有了學(xué)界和民間的積極配合，以德治國(guó)、以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)、社會(huì)主義榮辱觀等理念已經(jīng)深入人心，這也是當(dāng)前國(guó)學(xué)熱產(chǎn)生與興起的社會(huì)原因。第三是國(guó)學(xué)自身所蘊(yùn)含的
5、魅力。上世紀(jì)初,章太炎在《國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)序》中講到:“夫國(guó)學(xué)者,國(guó)家所以成立之源泉也。吾聞處競(jìng)爭(zhēng)之世,徒持國(guó)學(xué)固不足以立國(guó)矣,吾未聞國(guó)學(xué)不興而國(guó)能自立者也。吾聞?dòng)袊?guó)亡而國(guó)學(xué)不亡者矣,而吾未聞國(guó)學(xué)先亡而國(guó)仍立者也。故今日國(guó)學(xué)之無(wú)人興趣,即將影響于國(guó)家之存滅”。所以說(shuō)國(guó)學(xué)是國(guó)家成立的根本、根基和源泉,與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān),存亡相依。而中國(guó)的國(guó)學(xué),以儒學(xué)為主體,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而博大深,長(zhǎng)期以來(lái)處于世界各民族文化發(fā)展的前列。所以說(shuō)國(guó)學(xué)本身所具有的魅力以及國(guó)學(xué)國(guó)家發(fā)展中的重要地位是當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”的一個(gè)重要原因。當(dāng)然除了以上幾個(gè)主要原因之外還有許多其他的因素是當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”的重要原因。例如社會(huì)道
6、德問(wèn)題日益凸出，人們的價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)。同時(shí)宣傳國(guó)學(xué)也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，同時(shí)也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要等等?？傊皣?guó)學(xué)熱”現(xiàn)象是一個(gè)許多因素綜合作用下的結(jié)果。面對(duì)“國(guó)學(xué)熱”現(xiàn)象，人們有不同的看法和觀點(diǎn)。我認(rèn)為我們要用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。第一方面，我們要肯定的是“國(guó)學(xué)熱”現(xiàn)象在當(dāng)今時(shí)代中是有一定的積極作用的，并且是符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的。國(guó)學(xué)是我國(guó)獨(dú)特文化的體現(xiàn)，是我國(guó)文化品牌的標(biāo)識(shí)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該引以為傲，并自覺(jué)肩負(fù)起弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的責(zé)任，把老祖宗傳下來(lái)的悠久文化繼承和發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)，使我國(guó)的文化能夠矗立于世界文化之林，并打上
7、中國(guó)文化特有的標(biāo)簽?！皣?guó)學(xué)熱”現(xiàn)象的背后，是中華傳統(tǒng)文化的回歸，而有了中華傳統(tǒng)文化和民族精神，中國(guó)的發(fā)展之路會(huì)走得更加堅(jiān)實(shí)。從這一方面來(lái)看，“國(guó)學(xué)熱”現(xiàn)象是一個(gè)好的現(xiàn)象，是發(fā)展中國(guó)特色文化的需要。在繼承和發(fā)展國(guó)學(xué)的時(shí)候，我們要懂得揚(yáng)棄。國(guó)學(xué)是一個(gè)內(nèi)涵豐富的龐大文化體系，當(dāng)今我們提倡國(guó)學(xué)，宣傳國(guó)學(xué)，不是照搬照抄，而是要將國(guó)學(xué)中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)精神相結(jié)合，使之符合時(shí)代進(jìn)步和道德建設(shè)的要求。民族傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力，所以只要我們對(duì)它進(jìn)行揚(yáng)棄和更新，它就能在現(xiàn)代社會(huì)中重新煥發(fā)生機(jī)，就能與時(shí)代精神和現(xiàn)代文明相交融
