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《如何培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、一位兒童教育學(xué)家說(shuō)過(guò):“優(yōu)秀的品格,應(yīng)該從孩子還在搖籃中就開(kāi)始陶冶才有希望。在孩子的心靈中播下道德的種子越早越好”0對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),良好品德的教育是絕不能忽視的。培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德是小學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。而小學(xué)生的品德教育主要是從一點(diǎn)一滴、一言一行做起,逐步養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)公物、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的好品行,長(zhǎng)大才能成為一個(gè)品德高尚的人,一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人。因此,小學(xué)生良好品德的培養(yǎng)不僅是學(xué)校、教師的責(zé)任,更是家庭、社會(huì)共同的責(zé)任。在多年從事教育教學(xué)工作實(shí)踐中,我認(rèn)為要使小學(xué)生具有良
2、好的品德,就要把品德教育滲透在小學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。通過(guò)在課堂學(xué)習(xí)中、日常生活中、社會(huì)活動(dòng)中的體驗(yàn),逐步養(yǎng)成良好的品德。一、注重學(xué)習(xí)中的德育。小學(xué)《徳育大綱》中明確指出:“各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行品質(zhì)教育的最經(jīng)常、最基本的途徑,一定要把思想品德教育貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終,這在引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀(guān)念、良好思想道德品質(zhì)方面有著重要作用”O(jiān)課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地,又是德育的重要陣地,應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能,積極滲透品德教育,充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。1、根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)自然滲透。德育滲透要從教材實(shí)際出發(fā),緊
3、扌II教材,把握學(xué)科特點(diǎn),充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢(shì),在教學(xué)中自然而然地滲透,寓于知識(shí)的講授或訓(xùn)練之中,使科學(xué)性與思想性水乳交融,起到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。女山思想品德課、晨會(huì)課、班隊(duì)課、周會(huì)是向小學(xué)生進(jìn)行品德教育的有力手段。小學(xué)生在思想品德課上學(xué)到有關(guān)的知識(shí),通過(guò)各種活動(dòng),人的道德行為的學(xué)習(xí),受到有關(guān)優(yōu)秀的道德品質(zhì)的熏陶,使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為逐漸統(tǒng)一起來(lái),形成良好的行為習(xí)慣;語(yǔ)文課富于形象性,具有感染力,在進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本訓(xùn)練的同時(shí),還可以結(jié)合教材進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、日常行為教育等;音樂(lè)課利用音符、
4、節(jié)奏、旋律來(lái)塑造藝術(shù)形象,陶冶情操,凈化心靈;美術(shù)課通過(guò)形象、畫(huà)面、色彩、線(xiàn)條潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的高尚品徳和優(yōu)美情操;體育課通過(guò)課堂教學(xué)、早操、課間操、課外體育活動(dòng)比賽等進(jìn)行集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育等等。從各學(xué)科教學(xué)中讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難、勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣,學(xué)生才能進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想,并愿意為家鄉(xiāng)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí),貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成,必須靠潛移默化、日積月累。2、身教重于言教。教師的語(yǔ)言是有聲的行動(dòng),教師的行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言
5、,前者使學(xué)生信服,后者使學(xué)生佩服。我國(guó)偉大的教育家孔子說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!薄吧碚睂?duì)老師來(lái)說(shuō)尤為重要。教師要為人師表,言行一致,以文明高尚的言談舉止;實(shí)事求是的工作作風(fēng);嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度;良好的個(gè)性品質(zhì)教育學(xué)生,發(fā)揮示范作用,為學(xué)生樹(shù)立“立身做人”的榜樣。做到“以徳感人,以徳服人,以德育人”O(jiān)大凡優(yōu)秀的班主任都很重視身教。如果要求學(xué)生語(yǔ)言美,而老師又常常說(shuō)粗話(huà);要求學(xué)生不給同學(xué)起外號(hào),而老師間又常常叫外號(hào);要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,而老師又常常言而無(wú)信;教育學(xué)生愛(ài)勞動(dòng),老師總是充當(dāng)指揮者,要求學(xué)生不怕臟,不怕累,自己卻
6、從不動(dòng)手,學(xué)生會(huì)怎樣想你。這樣做本身就失去了教育的力量。所以,我在做班主任時(shí),凡是要求學(xué)生做到的,我首先做到,事事處處以身作則。要求學(xué)生講衛(wèi)生,見(jiàn)到垃圾我總是先彎腰;要求學(xué)生愛(ài)國(guó),升旗時(shí)我首先肅立;要求學(xué)生守時(shí),我從來(lái)不遲到早退;每次勞動(dòng),我總是帶頭干,與同學(xué)生們一起掃地、擦桌凳、門(mén)窗、拖地。身體力行,潛移默化中讓學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成了以上良好的習(xí)慣。這說(shuō)明教師如果處處都能以身作則,吋刻都能注意自身形象和表率作用,學(xué)生就一定能受到感染,進(jìn)而達(dá)到品德教育目的。因此,教師不僅要用自己的學(xué)識(shí)教人,更重要的是用自己的人格教人。這種“無(wú)聲的教育”卻能達(dá)到,
7、“無(wú)聲勝有聲”的效果。二、注重生活中的德育。品徳教育不能離開(kāi)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,不應(yīng)局限于學(xué)校里、課堂上、書(shū)本中,只有生活中的德育才是真實(shí)的、生動(dòng)的、有效的、也是最有教育力的。在每一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,生活提供給人的影響有時(shí)要超過(guò)教育本身。因?yàn)樯鷦?dòng)而豐富的生活空間提供給人的是真實(shí)的生活情景。有真也有假,有善也有惡,有美也有丑。所以,要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,在生活中規(guī)范自己的道德意識(shí)和道德行為。小學(xué)生的思想品德,行為習(xí)慣與生活環(huán)境有著密切的聯(lián)系。例如:在家庭生活中,家長(zhǎng)是學(xué)生思想品德形成過(guò)程中的第一位老師,家長(zhǎng)的優(yōu)良品德,如愛(ài)護(hù)公物,助人為樂(lè),與他人
8、友好相處等,都會(huì)給學(xué)生以深刻的影響,并逐漸形成學(xué)生對(duì)待周?chē)撕褪挛锏恼_態(tài)度;相反,家長(zhǎng)的不良行為,對(duì)學(xué)生的影響也是深刻的,有的家長(zhǎng)愛(ài)占便宜,常為一些小事和鄰居大吵大鬧,這一切都會(huì)在學(xué)生幼小的