初中歷史教學(xué)論文 學(xué)好《歷史與社會(huì)》的靈魂

初中歷史教學(xué)論文 學(xué)好《歷史與社會(huì)》的靈魂

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1、學(xué)好《歷史與社會(huì)》的靈魂——發(fā)揮學(xué)生的主體性在初中教育階段,以往由于課堂教學(xué)的“滿堂灌”、考試制度的“應(yīng)試化”、社會(huì)上的“輕視化”等因素,歷史學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量是抬不起頭來的。當(dāng)前新課程的改革峰涌而至,全面提高學(xué)生的素質(zhì)和教育質(zhì)量已成為當(dāng)務(wù)之急。《歷史與社會(huì)》這門課也應(yīng)抓住機(jī)會(huì)。結(jié)合幾年來教改實(shí)踐,本人認(rèn)為教好學(xué)好《歷史與社會(huì)》的靈魂——是發(fā)揮學(xué)生的主體性。那如何來發(fā)揮學(xué)生的主體性呢?下面就此問題談?wù)勼w會(huì)。一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,是發(fā)揮學(xué)生主體作用的前提。濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的前提條件。它能吸收學(xué)生的注意力、思考力和想象力,驅(qū)使學(xué)

2、生去積極思考、觀察和研究。托爾斯泰說過:“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?!碧K霍姆林斯基也認(rèn)為:教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力即個(gè)性興趣和求知欲擺在首位。現(xiàn)在的學(xué)生上課就像吃飯一樣很挑剔。如果他們對某一學(xué)科不感興趣,別說上課,就是聽到要上這門課就已經(jīng)沒有興趣了;反之,對某一學(xué)科感興趣就巴不得天天上。比如,為什么大多數(shù)學(xué)生喜歡上信息技術(shù)課,就是因?yàn)樗麄儗﹄娔X感興趣。由此看來,只有激發(fā)學(xué)生對《歷史與社會(huì)》這門課的學(xué)習(xí)興趣,才能有學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的表現(xiàn)和發(fā)揮,才能有良好的教學(xué)質(zhì)量。1、《歷史與社會(huì)》教師要有豐富的知識。

3、新教材《歷史與社會(huì)》同以往的教材《歷史》已經(jīng)完全不一樣,它整合了歷史、人文地理、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多領(lǐng)域的知識,因此教師平時(shí)也要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識,否則就無法上好課,更談不上發(fā)揮學(xué)生的主體性,提高教學(xué)質(zhì)量。2、《歷史與社會(huì)》教師要對學(xué)生傾注愛心。愛心是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提。試想一個(gè)老師對學(xué)生缺乏愛心,憑借手中的權(quán)威令學(xué)生言聽計(jì)從,也許會(huì)收到暫時(shí)的效果。但從長遠(yuǎn)來看,學(xué)生對這門課的興趣早已蕩然無存。古人語:“感人者,莫過于情”。教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會(huì)受到學(xué)生的尊敬和愛戴,從而激發(fā)學(xué)生對該門課的學(xué)習(xí)熱情

4、,從而培養(yǎng)出學(xué)生對此課的學(xué)習(xí)興趣。如果《歷史與社會(huì)》老師忽略了這情感的關(guān)愛,就等于抽掉了《歷史與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)的靈魂,老師只有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生,學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會(huì)有“親其師,信其道”。3、突破課本課堂的束縛,利用多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性,從而激發(fā)學(xué)生的興趣。教學(xué)有法,教無定法,貴在得法。教學(xué)的過程應(yīng)是師生共同活動(dòng)的雙向過程,在這個(gè)過程中,學(xué)生是主體。陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出:“解放學(xué)生的頭腦,使他們思想;解放學(xué)生的雙手,使他們能干;解放學(xué)生的嘴巴,使他們能問;解放學(xué)生的空間,使他們有

5、時(shí)間能到自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識和眼界,獲得豐富的學(xué)問;解放學(xué)生的時(shí)間,使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望的知識,干一點(diǎn)他們高興的事情?!边@就要求教師敢于突破課本課堂的束縛,利用多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生,不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材,還要拓展學(xué)生的知識面;不僅要搞好課堂教學(xué),還要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,培養(yǎng)實(shí)踐能力。新教材《歷史與社會(huì)》圖文并茂,增加了知識窗、讀與思、大家談、活動(dòng)區(qū)等欄目,適合了初中生喜歡探究的心理,教師要好好利用這一特點(diǎn),放開手腳,深入淺出,用形象生動(dòng)的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解,提高學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的熱情,使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài),這樣才

6、能有利于培養(yǎng)出學(xué)生的興趣。4、因材施教精心設(shè)疑,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。課堂上要努力培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力。人們常說:思維從問題開始,問題是思維的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生的思維還沒有起動(dòng)時(shí),教師富有藝術(shù)性的提問,可以使學(xué)生開動(dòng)思維機(jī)器去尋找答案。學(xué)起于思,思源于疑,疑問是思維的火種,思維以疑問為起點(diǎn),有疑問才有思維,經(jīng)過思維才能解疑,有所進(jìn)取。在教學(xué)實(shí)踐中,教師設(shè)疑既不是單純練習(xí)題式的問題,也不等同于現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題,而應(yīng)該是因材設(shè)疑,要求所設(shè)的問題既能反映教學(xué)內(nèi)容主線、富有趣味性和吸引力,又有一定的難度,需要學(xué)生運(yùn)用新知識才

7、能解決。教育專家認(rèn)為,在創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)中首先是發(fā)現(xiàn)問題,然后是提出問題,其次才是分析和解決問題。所以,教師在教學(xué)中還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生敢問、好問、善問的好習(xí)慣,然后放手讓學(xué)生自己分析問題、解決問題。教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)問題情境,便于學(xué)生產(chǎn)生疑問,而學(xué)生一旦主動(dòng)提出問題,一定會(huì)積極思考,想盡一切辦法自覺的去解決自己提出的問題。古代教育家朱熹說:“讀書無疑者需有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進(jìn)。”在教學(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑,可極大地引發(fā)學(xué)生的興趣,促使他們積極思考,當(dāng)學(xué)生苦于“山窮水盡疑無路”時(shí),教師給予解惑,學(xué)生就能收到“柳岸花明又

8、一村”的效果。二、注重學(xué)生的參與性,是發(fā)揮學(xué)生主體作用的主要途徑。課堂教學(xué)中,教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn),是對教學(xué)內(nèi)容的劃定,教學(xué)方法的選擇和教學(xué)進(jìn)度的安排。學(xué)生主體作用的體現(xiàn),一方面是聽老師講,另一方面也是對“教

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