《有無相生》教案2

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1、《有無相生》教案教學(xué)目標(biāo)：1，進(jìn)一步提升學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。2，了解老子的整體思想。3，思考選文中涉及的老子的宇宙認(rèn)識(shí)觀及人生智慧，包括后者對(duì)自己人生的指導(dǎo)意義。4，對(duì)別有會(huì)心處，能做一點(diǎn)闡發(fā)、議論。教材理解和教學(xué)設(shè)想：教材所選《老子》共7章，或全或不全。其思想涉及“認(rèn)識(shí)觀”（包括“相對(duì)概念相反相成”的觀點(diǎn)、“無”的功用問題）和社會(huì)人生的生存智慧（包括“無為”、“貴柔處弱”等）。所選每一章的內(nèi)容，不必貫穿一個(gè)中心，可能只是老子言及宇宙生成、社會(huì)人生的言論的輯錄，勉強(qiáng)認(rèn)為一個(gè)中心，難免牽強(qiáng)附會(huì)。歷來注解《老子》者不可勝數(shù)，然對(duì)其文、其義歧見紛紛，故教師參考相關(guān)資料根據(jù)自己的理解，或

2、拆分或整合或補(bǔ)充，以使學(xué)生有所了解。文字疏通，學(xué)生自主解決，教師輔導(dǎo)；知識(shí)性的問題教師主講；思想性的問題，學(xué)生充分討論，教師再提供自己的想法，與之交流。3—4課時(shí)完成。教學(xué)簡易流程：一、關(guān)于老子其人。下面是《史記?老子荀卿列傳》（采用三家校本。注解保留原貌，略有刪改）中老子部分，供老師選擇使用。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也?！跽x硃韜玉札及神仙傳云：“老子，楚國苦縣瀨鄉(xiāng)曲仁里人。姓李，名耳，字伯陽，一名重耳，外字摐，身長八尺八寸，黃色美眉，長耳大目，廣額疏齒，方口厚脣，額有三五達(dá)理，日角月懸，鼻有雙柱，耳有三門，足蹈二五，手把十文。周時(shí)人，李母八十一

3、年而生?！庇中顑?nèi)篇云：“李母懷胎八十一載，逍遙李樹下，乃割左腋而生?！庇衷疲骸靶钣衽畨?mèng)流星入口而有娠，七十二年而生老子。”又上元經(jīng)云：“李母晝夜見五色珠，大如彈丸，自天下，因吞之，即有娠?！彼麟[按：葛玄曰“李氏女所生，因母姓也。”又云“生而指李樹，因以為姓”。索隱按：許慎云“摐，耳曼也”。故名耳，字摐。索隱按：藏室史，周藏書室之史也。又張蒼傳“老子為柱下史”，蓋即藏室之柱下，因以為官名?？鬃舆m周，將問禮於老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。索隱劉氏云：“蓬累猶扶持也。累音六水反。說者云頭戴物，兩手扶之而行，謂之蓬累也。”按：

4、蓬者，蓋也；累者，隨也。以言若得明君則駕車服冕，不遭時(shí)則自覆蓋相攜隨而去耳。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。索隱良賈謂善貨賣之人。賈音古。深藏謂隱其寶貨，不令人見，故云“若虛”。而君子之人，身有盛德，其容貌謙退有若愚魯之人然。嵇康高士傳亦載此語，文則小異，云“良賈深藏，外形若虛；君子盛德，容貌若不足”也。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，正義恣態(tài)之容色與淫欲之志皆無益於夫子，須去除也。是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其

5、猶龍邪！”老子脩道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，正義抱樸子云：“老子西游，遇關(guān)令尹喜於散關(guān)，為喜著道德經(jīng)一卷，謂之老子。”或以為函谷關(guān)。關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，彊為我著書?！膘妒抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千馀言而去，莫知其所終。集解列仙傳曰：“關(guān)令尹喜者，周大夫也。善內(nèi)學(xué)星宿，服精華，隱德行仁，時(shí)人莫知。老子西游，喜先見其氣，知真人當(dāng)過，候物色而跡之，果得老子。老子亦知其奇，為著書。與老子俱之流沙之西，服臣勝實(shí)，莫知其所終。亦著書九篇，名關(guān)令子?！彼麟[列仙傳是劉向所記。物色而跡之，謂視其氣物有異色而尋跡之。又按：列仙傳“老子西游，關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān)，

6、而老子果乘青牛而過也”。或曰：老萊子亦楚人也，正義太史公疑老子或是老萊子，故書之。列仙傳云：“老萊子，楚人。當(dāng)時(shí)世亂，逃世耕於蒙山之陽，莞葭為墻，蓬蒿為室，杖木為床，蓍艾為席，菹芰為食，墾山播種五穀。楚王至門迎之，遂去，至於江南而止。曰：‘鳥獸之解毛可績而衣，其遺粒足食也?！敝鴷迤?，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十馀歲，或言二百馀歲，索隱此前古好事者據(jù)外傳，以老子生年至孔子時(shí)，故百六十歲?；蜓远兮艢q者，即以周太史儋為老子，故二百馀歲也。以其脩道而養(yǎng)壽也。自孔子死之後百二十九年，集解徐廣曰：“實(shí)百一十九年。”而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而

7、霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封於段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕於漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。二、老子基本思想述略。老子是樸素的自然主義者。他所關(guān)心的是如何消解人類社會(huì)的紛爭(zhēng)，如何使人們生活得幸福安寧。他所期待的是：人們的行為能取法于“道”的自然性與自發(fā)性；政治權(quán)力不干