乾隆御制《帝都篇》、《皇都篇》

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1、乾隆御制《帝都篇》、《皇都篇》碑文注釋?來源:北京文博?作者：高凱軍?查看：1895【2005-9-112:00:00】【大中小】????目前已知刻有乾隆御制《帝都篇》、《皇都篇》的碑刻有二。其一，在永定門外燕墩。據(jù)［清］于敏中等編《欽定日下舊聞考》卷九十，《郊埛南》記載：“燕墩在永定門外半里許，官道西，恭立御碑臺。恭勒御制《帝都篇》、《皇都篇》。其制，磚為方臺，高二丈許。北面西偏門一，以石為之。由門歷階而上數(shù)十級，至臺頂，繚以周垣。碑立正中，形方而長，下刻諸神像，頂刻龍紋，面北恭鐫御制《帝都篇》，面南恭鐫御制《皇都篇》，均清、漢書。”此碑至今保存原貌，與上述記載相

2、符。???其二，埋藏于先農(nóng)壇墻外京青食品廠院內(nèi)地下。據(jù)悉，該碑原處天橋十字路口西北方的“斗姆宮”內(nèi)，民國時有人將它移至先農(nóng)壇東北外壇墻下，后又移至先農(nóng)壇內(nèi)壇東北角，因歷久風塵，埋地下。經(jīng)北京古代建筑博物館的專家們多年探索查找，于今年初春發(fā)掘出土。據(jù)筆者現(xiàn)場勘察，該碑由碑頂、碑身和底座等部分組成。其中碑身為146平方厘米截面、高320厘米的方形石柱，四面刻有滿、漢兩種文字的《帝都篇》和《皇都篇》。漢文部分與《欽定日下舊聞考》卷九十，《郊埛南》所錄《帝都篇》、《皇都篇》文字基本相同，唯結(jié)尾處有“乾隆十有八年歲次(在)癸酉孟夏月御筆”字樣，其后有乾卦圓形章和隆字方形章。另

3、外，碑中《皇都篇》“閱今千年峨天閶”句的“年”字，《舊下舊聞考》誤錄為“載”字；“八旗居處按界疆”句的“按”字，《日下舊聞考》誤錄為“安”字。???該兩碑及其所刻漢、滿文本乾隆御制《帝都篇》和《皇都篇》系研究和展示北京歷史的重要實物文獻。為便于人們進一步研究和理解這兩篇碑文的內(nèi)容和更準確地把新發(fā)現(xiàn)的這塊碑用于首都博物館新館展陳，筆者在查閱相關(guān)資料的基礎上，對這兩篇碑文的漢文部分加以注釋，僅供參考。不妥之處，尚祈讀者斧正。????????????????????????先農(nóng)壇墻外出土乾隆御制《帝都篇》、《皇都篇》拓本????????????????????????

4、???????????????一、《帝都篇》???帝都者，唐虞①以前都有地而名不著，夏商以后始各有所稱，如夏邑②、周京③之類是也。王畿乃四方之本，居重馭輕，當以形勢為要。則伊古以來建都之地，無如今之燕京矣。然在德不在險④，則又鞏金甌⑤之要道也。故序大凡于篇。天下宜帝都者四⑥，其余偏隘無足稱。軒轅⑦以前率荒略，至今涿鹿⑧傳遺城。豐鎬⑨頗得據(jù)扼勢，不均方貢洛⑩乃營。天中八達非四塞，建康一塹何堪憑(11)?惟此冀方(12)曰天府，唐虞建極(13)信可征。右擁太行左滄海，南襟河濟(14)北居庸葉(15)。會通帶內(nèi)遼海外，云帆可轉(zhuǎn)東吳(16)粳(17)。幅員本朝大無

5、外，丕基式廓連兩京(18)。北京順天府盛京奉天府我有嘉賓歲來集，無煩控御聯(lián)歡情。金湯(19)百二要在德，兢兢永勖其欽承。乾隆十有八年歲次癸酉孟夏月御筆(此處有圓、方兩印)???注釋???①唐,即陶唐氏,傳說中夏代以前以堯為領(lǐng)袖的遠古部落,相傳居于平陽(今山西臨汾西南);虞,即有虞氏,其首領(lǐng)舜為堯的繼任者,相傳居于蒲阪(今山西永濟西蒲州鎮(zhèn))。但是，據(jù)古史傳說和考古資料來看，堯、舜時期，由于洪水泛濫，旱澇無常，他們的居地一直處變動不居的狀態(tài)，據(jù)唐朝張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：“越州余姚縣，顧野王曰：‘舜后支庶所封地也，舜姚姓，故云余姚’”，“越州余姚縣有歷山

6、、舜井，濮州雷澤縣有歷山、舜井，二所又有姚墟，云舜生處也。及媯州歷山、舜井，皆云舜所耕處”。這說明舜的活動史跡有三處，即浙江余姚、山東雷澤和山西媯州。史樹清先生據(jù)上述記載和河姆渡遺址發(fā)掘情況，提出河姆渡遺址姚墟說(參見史樹清《鑒古一得》第189-191頁，學苑出版社2001年)?！妒酚洝は谋炯o》說：“帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂”。也許正是由于當年南方洪水肆虐，導致了堯舜部落從浙江余姚到山東雷澤再到山西媯州的遷徙。由于頻繁遷徙，都城建設不具規(guī)模，缺乏準確記載，所以這里說他們“都有地而名不著”。???②夏邑即夏朝的都城，據(jù)史書記載共有三處：始都陽城(今河

7、南登豐東)，后遷斟□(登豐西北)，再遷安邑(山西夏縣西北)。另外，考古發(fā)掘的河南偃師二里頭文化，一般被認為是夏朝所留。???③周京即西周鎬京，公元前11世紀，周武王滅商，建西周，都鎬京(今陜西西安西南灃水東岸)。???④“在德不在險”，語出《史記·孫子吳起列傳》，系戰(zhàn)國時期著名軍事家、政治家吳起的重要觀點。據(jù)該書記載：“(魏)武候(攜吳起乘船一引者)浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：‘美哉乎山河之固，此魏國之寶也!’起對曰：‘在德不在險。昔三苗氏左洞庭右彭蠡，德義不修，禹滅之，夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂