水：老子生命哲學的自然底蘊

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1、江西社會科學!"#$#%&&’·哲學研究·#$%&’($)*+$%,)+$-&+-.水;老子生命哲學的自然底蘊!黃承貴何應敏（明雍比丘）（南京大學哲學系宗教學系，江蘇南京152263）/摘要0本文旨在將水的生命與人的自然生命相結合，論述人的生命中所具有的水的自然特質(zhì)，這也是老子生命哲學的自然之義，以其表明老子對生命理想的哲學追求。筆者從水的三性：谷、清、柔，論述自然生命的三維：廣度、深度、韌度，以體現(xiàn)老子生命哲學的自然底蘊和理想目標，展示出老子“大道”的生命內(nèi)涵。同時對現(xiàn)代人關注生命價值，建構生命理想層次，也

2、具有十分積極的意義。/關鍵詞0老子；水；生命哲學；自然底蘊/中圖分類號0<113=5/文獻標識碼0>/文章編號0522!4?5"@91223:2?422!"42!老子不僅是中國古代的大哲學家，也是一位樸素的自然主義者?！暗馈笔抢献诱軐W的最高實體，其不僅是產(chǎn)生自然萬物的本根，也是自然萬物運行和發(fā)展的規(guī)律，是老子思考世界和探究世界的哲學基礎。老子之“道”，表面上以天道自然為宗，但深究其本旨仍在人生，即老子將天道自然作為哲學的出發(fā)點，而其歸宿和落腳點仍在人生，關注個體生命的存在。所以說老子之學不僅是自然哲學，更是一

3、種生命哲學。其突出強調(diào)人類生命存在的有限性和自然性，重在生命的超越和自由，以求獲得生命終極意義上的關照。本文從老子生命哲學的自然層面著手，/50探討老子生命哲學的內(nèi)涵與本質(zhì)?！八笔抢献又畬W的主題特征之一，集“道”之所有特征于一身，非常形象的向人們展示了“道”的生命哲學的自然內(nèi)涵。老子將具備天性物質(zhì)的“水”，與萬物之靈即人的生命相結合，闡述老子生命哲學的自然本質(zhì)，表現(xiàn)了水是老子富有自然哲學底蘊的生命理想。本文旨在以水之自然性來探究一下老子生命哲學的自然內(nèi)涵。一、水———生命之自然本根水善，利萬物而不爭，處眾人

4、之所惡，故幾于道。9《老子》"章，以下引用只注章目。:居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。（"章）水是生命之源，是人類社會存在和發(fā)展不可缺少的物質(zhì)條件。在古代就有許多關于水本原的哲學思想，哲學家在探討自然時，由于水與人的關系而突出水的作用。中國古代“五行”學說認為“水、木、金、火、土”是世界本原，水乃五行之首。古印度認為“地、水、風、火”乃是世界四大，是組成世界的四要素，而水居其一。被黑格爾稱為第一個自然哲學家的泰利士認為：水是世界本原，生命從水中來，又復歸于水中。而比泰利士早約一個世紀的

5、中國古代的哲學家管仲，在《管子·水地》中提出“水者，萬物之本原”的思想，并加以詳細論述，他認為水構成萬物，萬物依水而生長，人也是由水生成的，水“凝蹇而為人，而九竅五慮出焉?！崩献幼鳛橹袊谝晃蛔匀徽軐W家當然也不例外。老子在論述水時，更多強調(diào)的是個體生命的存在，強調(diào)人的自然生命是人最本真的存在形式，人應該如水一樣保持自然/收稿日期0122342545"/作者簡介0黃承貴（5678—）男，江蘇南京人。安徽蚌埠汽車管理學院政教室教師，南京大學哲學系研究生，主要從事中國先秦哲學的教學和研究工作。何應敏（56!"—）男

6、，加拿大人。南京大學宗教學系留學研究生?！?"·的天性，效法天道，以求生命的本真。老子認為，人應效法水，才能更真實的接近和體現(xiàn)“大道”，水是“大道”在自然中本質(zhì)的再現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，“道”是“惟恍惟惚”的，是不可見、不可聞、不可得的抽象之實體，是無法仿效的，而能仿效的是現(xiàn)實的自然之水，它是“大道”的真正體現(xiàn)。老子說，水“處眾人之所惡，故幾于道?！卑础稜栄拧?$%釋詁》云：“幾，近也?！薄暗罒o水有，故曰幾也?！钡栏邞胰f物之上，可遵循而不可效法，故曰“無”。水乃實存之自然物，故曰“有”，道和水都是普利萬物而不爭，

7、所以說水之德近于道。人能如水之德，亦必近道而無尤。道與水同歸而殊途，同質(zhì)而異象也。道是水的規(guī)律、根源，水是道的直接體現(xiàn)，“此兩者同出而異名?！保?章）老子通篇五千文，言道德之事，重在生命之對待，強調(diào)生命之價值，“有通生之德，故字#’%“通生”者，生命之實體。所以說老子哲學是生命哲學，重在生命的自然存在。“道者，萬物之曰道?！敝畩W，善人之寶，不善人之所保?！保?$章）道乃萬物生命之主宰，故道者，生命之根源也。由此可見，人的生命是“道”所指向的價值目標。老子作為一位樸素的自然主義者，他的高明之處就在于：用自然中的

8、水，來描述生命，體現(xiàn)大道，實現(xiàn)對理想生命的追求。老子以水性來比喻人的生命，認為人的生命應該像水一樣，具有水的自然性。水柔弱而不爭，養(yǎng)育萬物，無所不容，無所不用而澤被萬物。水行天道，順自然，處卑下地位而不亢，始終如一而永往直前。老子用其樸實無華的文筆，把最平凡的水寫成一首感人至深的生命之歌，旨在通過對水性的描寫，達到對生命理想的追求與歌頌。他說：水“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善