善學(xué)善思,學(xué)思結(jié)合

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1、善學(xué)善思，學(xué)思結(jié)合說到“學(xué)”和“思”，我們都會不自覺地想到孔子的那句話“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。即是說，只學(xué)習(xí)前人遺留下來的知識而自己不去思考，將會停留在迷惘之中而不知道正確與錯(cuò)誤：只是憑空思考而不利用前人的知識和經(jīng)驗(yàn)，那將一無所成?？梢?，讀過書后不去思考或只去思考而不讀書都是學(xué)不到知識的?？鬃幼鳛橄日茉缇吞岢隽藢W(xué)與思的重要性，而在21世紀(jì)的今天，我們的習(xí)近平主席也在重要講話中強(qiáng)調(diào)了學(xué)與思。習(xí)主席指出，為政者需要學(xué)與思?！墩撜Z》寫到，子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”常人有重：學(xué)而優(yōu)則仕“

2、這后半句，并以此激勵自己刻苦讀書，希望來日出人頭地。為政者則要看重前半句，善學(xué)善思，善作善成，不斷提高自己、充實(shí)自己，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。習(xí)主席還提到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！爆F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有些人既不學(xué)習(xí)也不思考，既罔于自己也怠于工作。有的對學(xué)習(xí)基本是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，不深入，沒思考，忙于會議、活動、應(yīng)酬，熱切于“政績”、“形象”、“進(jìn)步”，說起學(xué)與思則用“忙”字來做擋箭牌。其實(shí)，今日世界，一日千里，不學(xué)無所適應(yīng)，不思無以應(yīng)對。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于安排時(shí)間，提高工作效率，少一點(diǎn)酒酣耳熱，多一點(diǎn)伏案

3、而思，做到“博學(xué)而篤志，切問而近思。”要通過深入學(xué)習(xí)來明確遠(yuǎn)大的人生志向，通過深思熟慮來制定科學(xué)的工作方案?！蹲髠鳌酚性?，“政如農(nóng)工，日夜思之”。古人還說“愛人如己”。唯有善學(xué)善思，才能把為政如農(nóng)工般精耕細(xì)作，日夜思之；把為民如愛己般殫精竭慮，日夜?fàn)繏欤沙鰺o愧于時(shí)代、無愧于社會、無愧于人民的業(yè)績。習(xí)主席的講話涉及到為政之道，處處講到學(xué)與思的重要性。其實(shí)不僅僅是為政，連平常的學(xué)習(xí)生活中我們都能遇見這學(xué)與思之理。我們要想成才，祖國要想強(qiáng)盛，每個(gè)人都少不了要認(rèn)真學(xué)習(xí)這學(xué)與思之理?？鬃雍土?xí)主席都如此地重

4、視“學(xué)”和“思”。那么到底學(xué)和思在我們學(xué)習(xí)過程中有何作用呢？我認(rèn)為，“學(xué)”是我們獲得知識不可缺少的最基本環(huán)節(jié)，是基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥袑W(xué)，我們才能接觸到前人遺留下來的寶貴材料，才能積累各種各樣的知識和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)多了，知識積累也就多了。只有當(dāng)知識積累到一定程度時(shí)，我們才有水平和能力進(jìn)行思考，才能理智地分析所寫的東西是對是錯(cuò)，進(jìn)而去其糟粕，取其精華。即“思”是我們“學(xué)”的應(yīng)用和提高，是更高層次的“學(xué)”。我們只有通過“學(xué)”了解書本知識，再經(jīng)過思考去理智化分析書本知識，進(jìn)而從中得到對我們有用的東西。我們要處理好“學(xué)

5、”和“思”的關(guān)系。一味地“學(xué)”，而不對我們所學(xué)的進(jìn)行思考和消化，只會永遠(yuǎn)被動、消極的接受前人留下來的東西，而不會有驚人的成就和業(yè)績。我們常說要發(fā)展前人的知識，使之跟上時(shí)代的步伐，那么我們這樣消極被動地“接受”，怎能做到這一點(diǎn)呢？同樣，一味地“思”而不去“學(xué)”，就失去了思考的價(jià)值，到頭來只能是浪費(fèi)時(shí)間和精力?？鬃诱f過“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！币馑际钦f“我曾經(jīng)整天不吃整天不喝不睡地思考，卻沒有什么收獲，不如把時(shí)間用于學(xué)習(xí)上?！睆闹形覀兛梢钥闯?，不學(xué)而思是得不到多大的收獲的。我們

6、常說要繼承前人的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不學(xué)而思，何言繼承？因此，我們學(xué)習(xí)只有做到學(xué)思結(jié)合才可獲得更多的知識。我們黨的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志非常重視學(xué)與思的有機(jī)結(jié)合，他多次強(qiáng)調(diào)光學(xué)書本是不行的。重要的是要把所學(xué)的知識和理論同實(shí)際結(jié)合起來，看其能不能指導(dǎo)我們的實(shí)踐，看其符合不符合我國的基本國情，符合的我們采用，不符合的我們不能照搬、照抄，要從理論實(shí)踐中探索出符合我國國情的方法和途徑，所以，實(shí)踐的成敗不僅取決于“學(xué)”的好壞，而且也取決于“思”的好壞。試想，如果毛澤東同志沒有“學(xué)”馬克思主義，那么他就不可能成為馬克

7、思主義政黨的領(lǐng)袖，新中國的誕生也將不知被推到何年何月。如果毛澤東同志沒有“思”馬克思主義，那么也就沒有“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略路線的出臺，也就不可能產(chǎn)生毛澤東思想，共產(chǎn)黨奪取政權(quán)將會變的更加困難和艱辛。牛頓說過，他的偉大是站在巨人肩膀上的緣故。試想，如果牛頓只學(xué)“巨人”留下來的知識，而自己不去思考，那么，他永遠(yuǎn)也不會站在巨人的肩膀上，頂多是抱在“巨人”懷中的“寵兒”，一味的吮吸巨人的乳汁而不知自己賺取，地心引力的發(fā)現(xiàn)將永遠(yuǎn)不會和蘋果落地的故事聯(lián)系在一起，如果牛頓只“思”不“學(xué)”巨人留下來的知識，那他

8、只能站在地上，同樣談不上發(fā)現(xiàn)物理學(xué)上的舉足輕重的牛頓三定律，這樣的例子舉不勝舉。在中學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)只知道一味的學(xué)而不思，或?qū)W多思少。具體表現(xiàn)在做題目時(shí)查閱相關(guān)資料，寫作文時(shí)參考范文或選章摘句地抄，復(fù)習(xí)時(shí)只看例題而自己不動手去做等方面。這樣做肯定事倍功半，不見多大成效?？墒?，這種現(xiàn)象至今仍然時(shí)有出現(xiàn)在我們大學(xué)生身上。比如，有人認(rèn)為，看書不必寫讀書筆記，有人認(rèn)為作題目不如看答案來的方便，這就必然導(dǎo)致失敗，讀過書后不知書的真正價(jià)值所在，考試中題目眼熟不會做等問題的出現(xiàn)。就是只