屬靈的好父親

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1、屬靈的好父親X“寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。愿恩惠、憐憫、平安從父上帝和我們主基督耶穌歸與你！”（提前1:2）“現(xiàn)在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。愿恩惠、平安從父上帝和我們的救主基督耶穌歸與你！”（多1:4）“你們學(xué)基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌里用福音生了你們?！保智?:15）一個真正成功的屬靈偉人，不僅是自己能夠獨擋一面，改變一個時代，他一定也是能延續(xù)自己領(lǐng)受的使命，拓展受托之圣工的人。《圣經(jīng)》中屬靈的偉人一般都有一個相同的身份——屬靈的父親，他們都有屬靈的兒子——福音事業(yè)的繼承者。比如

2、：摩西培養(yǎng)了約書亞；巴拿巴帶出了保羅、馬可；保羅有屬靈的兒子提摩太、提多、路加；以利亞培養(yǎng)了以利沙；撒母耳膏立了大衛(wèi)等等。相反，我們也看到《圣經(jīng)》中多少傳奇般的屬靈偉人，因為沒有使命的延續(xù)，沒有可以接續(xù)自己使命的接班人而功虧一簣，比如：約書亞死后進入混亂的士師時代，以利沙死后沒有了先知學(xué)校的延續(xù)，所羅門王的輝煌在他那一代終結(jié)。能否成為屬靈的父親，不僅對個人，而且對一項偉大的事工和使命，都有著至關(guān)重要的影響。如何成為屬靈的父親？如何培養(yǎng)出屬靈的兒子？我們看看《圣經(jīng)》留給我們的教訓(xùn)：一、為父的心腸“你們學(xué)基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多

3、，因我在基督耶穌里用福音生了你們?！保智?:15）要作屬靈的父親，首先得有為父的心腸。何謂為父的心腸？這意味著愿意把最好的給孩子，能無條件地接納他。哪怕他像浪子背叛父親，離開家庭，浪費資財，你依舊能接納他的悔改，愿意無條件地付出，無條件地栽培，無條件地愛護與教訓(xùn)；有危險你愿意為他挺身，有恩典你愿意與他分享，有責(zé)難你愿意為他擔(dān)待，有需要你愿意為他付出。正如保羅對提摩太，耶穌對自己的門徒。二、成全的胸襟很多時候，牧者培養(yǎng)不出屬靈的兒子，不是因為沒有合適的人選，也不是因為自己的能力不夠，而是心胸不夠?qū)拸V。作為屬靈的父親，要有作屬靈父親的意識

4、，要有成全他人的胸襟。正如一位有著無數(shù)家產(chǎn)的父親在自己去世前，一定會培養(yǎng)繼承家業(yè)的繼承人，來接續(xù)他的事業(yè)一樣。作為上帝的仆人，教會和所處的位分都不是我們的私有產(chǎn)業(yè)，所有的職分都為侍奉，所有的崗位都為服侍。我們還可以看掃羅與大衛(wèi)的案例。很明顯，大衛(wèi)被上帝的靈充滿，也已經(jīng)被揀選成為掃羅的繼承人。上帝已經(jīng)把大衛(wèi)帶給了掃羅，大衛(wèi)是掃羅的私人樂師，也是他的貼身護衛(wèi)，未來的女婿。但掃羅就是不愿成全大衛(wèi)，最終弄得自己眾叛親離，自己垂垂老矣還要親自上戰(zhàn)場，最終與兒子戰(zhàn)死疆場。試想，如果掃羅愿意成全大衛(wèi)，順服上帝，順理成章地退位于大衛(wèi)，不僅自己可以坐享國

5、家的安寧，也不至給國家?guī)砣绱丝膳碌膿p失。成全他人就是成全自己，敗壞他人最終還是會敗壞自己。若要成為一個優(yōu)秀的屬靈父親，就要有成全他人的心胸。三、合適的對象我們不僅要有成全人的胸襟，不僅要有為父的心腸，還要選對人。以利亞選對了以利沙，就有了更為優(yōu)秀的接班人，以利沙選擇了基哈西，基哈西卻是一個貪愛錢財?shù)男∪?。最終當(dāng)以利沙離世時，依舊沒有代表性的屬靈的兒子。揀選合適的對象要祈求圣靈的引導(dǎo)，不要一味地只看外在的能力才干，內(nèi)心的純潔與渴望才是最重要的。如同撒母耳膏大衛(wèi)一樣，撒母耳先是看到外表英俊的大衛(wèi)的兄長們，但上帝告訴撒母耳耶和華看人看內(nèi)心。

6、同樣，作為圣工的繼承人，我們看重的不是對方的能干，而是他是否有一顆熱忱而謙卑的心。耶穌在揀選門徒時，是從持之以恒跟隨自己的人中揀選，而且他終夜祈禱，尋求天父的帶領(lǐng)。以利亞揀選以利沙的時候是聽從了上帝親自的啟示。新約使徒們揀選使徒的時候是從那些已經(jīng)在服侍教會的圣徒中，揀選有好名聲，智慧充足，被圣靈充滿的人作執(zhí)事。換句話說，他們首先制定了合乎《圣經(jīng)》的條件，而不是個人的喜好。保羅揀選提摩太時是看到他們敬虔的家庭傳統(tǒng)，他的母親友尼基和外祖母羅以是信主的猶太婦人(徒16:1；提后1:5)，他從小就明白《圣經(jīng)》(提后3:15)；并且聽到有關(guān)提摩太

7、的好名聲時（徒16:2），親自試驗，被圣靈感動后做出的決定。而且提摩太的父親是外邦希利尼人(徒16:1)，使提摩太容易接受當(dāng)時的希臘文化，這種雙重身份更容易向猶太人和外邦人宣教。由于提摩太有如此好的背景，保羅便堅決地揀選了他。正是選對了對象，所以保羅后來培養(yǎng)提摩太時得心應(yīng)手。四、用心的栽培一旦選定了合適的對象，剩下來就是要著手栽培，精心培育了。耶穌揀選門徒后就開始帶領(lǐng)他們出入，一起生活，一起休息，一起傳道。既是學(xué)生，又是同工；既是門徒，又是同伴。這就叫做門徒的訓(xùn)練。保羅選定了提摩太、路加等人以后，便終其一生不棄不離，他們都成為了保羅的得

8、力助手。他帶領(lǐng)他們一起侍奉，教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。傾其所能，重點教導(dǎo)自己的幾個門徒。保羅和他們一同學(xué)習(xí)，一同作工，一同生活。教導(dǎo)他們?nèi)绾蝹鞯?，保護他們免受試探，委派他們出去作工，賦權(quán)他們代表自己。凡此種種，都是保羅