試論屬靈與屬世

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1、試論屬靈與屬世試論屬靈與屬世在基督徒的生活中，常常被一個問題所困擾，即屬靈與屬世的問題。人們往往會以為只有讀經(jīng)、禱告、做禮拜、傳福音等工作是屬靈的；至于一切本職工作、家庭失誤、起居娛樂、休息都是堪稱屬世的。不僅許多信徒有這樣的看法，即使傳道人有些也是這樣認(rèn)識的，這個問題不弄清楚，翠基督信仰有百害而無一利。究竟“世界”是什么意思呢？根據(jù)《圣經(jīng)》的教導(dǎo)是不要愛世界“世界”和效法這個“世界”（約二：15；羅十二：2）?！妒ソ?jīng)》是否告訴信徒要與物質(zhì)世界隔絕》到底什么是“屬世”？什么是“屬靈”？它們的關(guān)系如何？本文講對此進(jìn)行一

2、些初步的探討，以引起廣大信徒和傳道人對“屬靈”與“屬世”問題的重視。從而“按著正意分解真理的道”（提后二“15）。一、“世界”是什么意思？“世界”一詞在《新舊約圣經(jīng)》中經(jīng)常出現(xiàn)，“希伯來問讀者‘泰貝爾’，指的是上帝創(chuàng)造的物質(zhì)世界”。新約希臘文(新約原文)中有四個字在漢文上都可以譯為‘世界’，其中最重要的一個是‘克司馬司’。這個字在新約中共用了一百九十多次。”講《圣經(jīng)》中這一詞歸納起來，有以下幾種不同的意思。1、有形的物質(zhì)世界這是整個宇宙萬物都是上帝所創(chuàng)造的。《使徒行傳》十七：24節(jié)說：“創(chuàng)造宇宙（原文是世界）和萬物的

3、上帝......”。先知耶利米也稱頌上帝的創(chuàng)造說：“耶和華用能力創(chuàng)造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼”（耶十：12）。詩人說：“諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚(yáng)他的手段。這日到那日發(fā)出言語，這夜到那夜傳出知識.......”（詩十九：1—2）；“天屬你，地也屬你；世界和其中所充滿的，都為你所建立”（詩八十九：11）。今天人們所看到的物質(zhì)世界，無論是宏觀上的日、月、星、辰，還是微觀上的細(xì)胞、細(xì)菌、分子、原子，都是全能上帝所造的：且“上帝看著一切所早的都甚好”（創(chuàng)一：31）。以此看來《圣經(jīng)》并沒有否定物質(zhì)世界，以其為邪惡

4、、敗壞，相反的這世界是上帝所創(chuàng)造的，是美好而有規(guī)律的。上帝不只床在了萬有，還有維系托住萬有（來一：3；西一：16—17）。法國哲學(xué)家馬勒伯朗士也說：“宇宙是上帝從虛無中創(chuàng)造出來的，因此它完全依賴于上帝，以至一旦上帝不愿意維持宇宙的存在，宇宙就會重歸虛無。”難怪詩人充滿激情地贊美說：“耶和華我們的主??！你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯于天”-5-試論屬靈與屬世（詩八：1）。雖然人類犯罪以后，全地和人類受到詛咒，人與上帝之間失去了和諧，但上帝仍然愛這個他自己創(chuàng)造的世界，正因?yàn)閻郏钋勃?dú)生子來到這個世界。主耶穌已經(jīng)升

5、上高天，他還要再來，最終他要建立帳幕在這人間?！翱茨?！上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民；上要親自與他們同在，作他們的上帝”（啟二十一：3）。“世界的未來是光明的，它將結(jié)滿勝利、和平的果實(shí)。認(rèn)識耶和華的知識是要充滿遍地?！?、世上的人上帝不止創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造了人類，上帝是因愛而創(chuàng)造?！吧系蹛凼廊?，甚至將他的獨(dú)生子賜給我們”（約三：16）。世人與世界是兩個不可分割的組成部分；世人與世界均為上帝所早?！吧系鄄钏麅鹤咏凳溃皇且ㄊ廊说淖?，乃是要叫世人因他得救”(約三：17)。上帝并沒有因人的犯罪要滅絕人類

6、，“上帝就是愛”（約壹四：8），他要拯救，正如約翰所說的：“他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下的罪”（約壹二：2）。人類犯罪，上帝并沒有丟棄，乃是呼喚、尋找，將人領(lǐng)回（創(chuàng)三：9；路十九：10）。上帝對人類的愛沒有改變，改變的是人自己，違背上帝命令的也是人，懷疑上帝之愛的還是人，盡管如此，上帝仍然愛世界和人類?！八麗巯б磺兄档脨巯У氖レ`。他的愛并不限于那些對他虔誠的人們，或是教會組織所延到的那些地方。一切善良、真實(shí)、美好都不在他的愛的領(lǐng)域之外。3、敵對上帝的世界《圣經(jīng)》中提到的世界，有時既非指有形的

7、物質(zhì)世界，也不是指世上寄居的人，而是指一種敵對上帝，反叛上帝的體系和勢力?！妒ソ?jīng)》常常形容這種體系獲市里是邪惡、黑暗敗壞的。“不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他里面了”（約壹二：15）。單從這一句話看，似乎是屬神的人，就不屬這世界，屬這世界的人，就不屬神，這關(guān)系是對立而無法調(diào)和。事實(shí)上，在約壹二：16節(jié)告訴人們“不要愛世界和世界上的是”是所指的；即“肉體情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲。”保羅在《加拉太書》中說：“就我而論；世界已注定在十字架上；就是世界而論，我已經(jīng)定在十字架上”（加六：14）。這里的

8、“世界”正式此意。凡屬人的私欲和私欲所壞的胎，都是邪惡和敗壞的，且是暫時的?！坝行钨|(zhì)的都要被烈火銷化”（彼后三：10）?！拔┆?dú)遵行上帝旨意的試試永遠(yuǎn)長存”（約壹二：17）。一切敵對上帝，引誘人離棄上帝勢力都是要棄絕和恨惡的。二、屬靈的含義是什么?1、對屬靈的基本認(rèn)識—屬乎圣靈基督徒都追求屬靈，但往往不知道究竟什么叫屬靈，屬靈是“指屬于天或諸天內(nèi)