教學(xué)技藝提升：從理念到行動(dòng)

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1、教學(xué)技藝提升:從理念到行動(dòng)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》專家組成員聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長/碩士生導(dǎo)師華東師范大學(xué)（教育學(xué)）博士馬開劍教授說點(diǎn)什么呢…引子歌謠：太陽當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑。小鳥說：早早早，為什么背著炸藥包？我去炸學(xué)校，老師不知道。一拉線，我就跑，轟的一聲，學(xué)校不見了。歌曲改編1.《真心英雄》--“在我心中，老爸最兇，經(jīng)常把我打的鼻青眼腫；在我心中，老師最兇，常常把我留到六七點(diǎn)鐘；在我心中，老媽最兇，成天把人罵得頭暈?zāi)X痛……”2.《最愛你的人是我》“書包最重的人是我/作業(yè)最多的

2、人是我/起得最早的、睡得最晚的/是我是我還是我”課文改編：《紀(jì)念劉和珍君》“我只覺得所住的并非人間，我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭。”當(dāng)老師發(fā)下一大堆練習(xí)題時(shí)，大聲疾呼“40多張卷子（40多個(gè)青年的血），洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，哪里還能有什么言語？”老師宣布考試，大家便哀嘆“我正有去死的（寫一點(diǎn)東西）的必要了！”一旦卷子發(fā)下來，便視死如歸“真的猛士，敢于正視淋漓的鮮血，敢于真面慘淡的人生！”小葵《魯迅名言新編》南方周末1998.10.9一、確定性知識(shí)觀受到挑戰(zhàn)知識(shí)即人類認(rèn)識(shí)的成果，“

3、知識(shí)以概念、公式、定律、原理等形式構(gòu)成各門學(xué)科，以語言、文字、書本為主要存在形態(tài)（知識(shí)也存在于各種其他工具中，個(gè)體頭腦中，各種各類活動(dòng)以及各類產(chǎn)品中，但并不是主要的）”。【劉碩，“重建知識(shí)概念”辨，教育學(xué)報(bào)，2006（1）.】以上說法，是將知識(shí)的描述形式與知識(shí)的存在形態(tài)混淆了。知識(shí)是學(xué)習(xí)之后的所悟所得，而且它有多重視角、多種方式和多種結(jié)果的。知識(shí)只能以意義的形態(tài)存在，但對(duì)知識(shí)意義的描述，卻可以有多種方式、甚至多種文字。如果書本（語言、文字）就是知識(shí)的存在形態(tài)，那么，將書本背下來，哪怕是死記硬背，

4、豈不等于也獲得了知識(shí)？知識(shí)的真實(shí)意義并不儲(chǔ)存于教科書中，而存在于學(xué)生的體驗(yàn)、反思與探究中，存在于生活世界中。魯迅先生說過：在紅樓夢里，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！泵珴蓶|在紅樓夢里看到了精細(xì)的封建社會(huì)，看到了階級(jí)斗爭；少男少女們?cè)诶锩婵吹搅饲淝湮椅?，男歡女愛；文學(xué)愛好者在里面看到了作者編排千頭萬緒諸多情節(jié)的功力。在一次討論班上，一個(gè)學(xué)生問道：“24除以8，究竟什么意思？”另一個(gè)學(xué)生回答說：“24除以8意味著你有24個(gè)東西，你把它們平均分成8

5、堆，看每堆有多少個(gè)東西?！庇忠粋€(gè)學(xué)生回答說：“不對(duì)，不是這樣。它意味著你有24個(gè)東西，你每堆放8個(gè)，看你一共能獲得多少堆...二、建構(gòu)主義帶來的新教學(xué)觀言語信息：又稱陳述性知識(shí)，即人用語言來表述信息的能力，是一種最為人熟悉的能力；智慧技能：指使個(gè)體運(yùn)用符號(hào)或觀念與環(huán)境發(fā)生相互作用的技能。概念辨別、含義概念、規(guī)則以及高級(jí)規(guī)則；認(rèn)知策略：是對(duì)學(xué)習(xí)及思維活動(dòng)中涉及的內(nèi)部過程進(jìn)行選擇、予以指導(dǎo)的技能，是對(duì)內(nèi)組織的技能。它的功能是調(diào)節(jié)和監(jiān)控概念與規(guī)則的使用；動(dòng)作技能：獲得身體運(yùn)動(dòng)的敏捷性、精確性，把握它的

6、力度與流暢；態(tài)度：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。其實(shí)質(zhì)是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)。知識(shí)的分類加涅的知識(shí)分類布盧姆教育目標(biāo)分類（1）知識(shí)指對(duì)先前所學(xué)內(nèi)容的回憶，包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過程、理論等的回憶；（2）領(lǐng)會(huì)指能把握所學(xué)內(nèi)容的意義，具體表現(xiàn)為能用自己的話表述、能加以說明、能進(jìn)行簡單的推斷；（3）應(yīng)用指能將所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用于新的具體情境，包括概念、方法、理論的應(yīng)用；（4）分析指能分析所學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)；（5）綜合指能創(chuàng)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，比如說擬訂一項(xiàng)操作計(jì)劃或概括出一組關(guān)系等

7、；（6）評(píng)價(jià)指能依據(jù)內(nèi)、外在標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值判斷，這是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)情感領(lǐng)域的目標(biāo)分類（1）接受指注意某種現(xiàn)象；（2）反應(yīng)指主動(dòng)參與；（3）價(jià)值化指接受某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、偏愛某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和愿意為某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作奉獻(xiàn)；（4）組織指能對(duì)不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，建立內(nèi)在一致的價(jià)值體系；（5）價(jià)值或價(jià)值體系的性格化指能運(yùn)用價(jià)值體系長時(shí)期地控制自己的行為；技能領(lǐng)域的目標(biāo)分類（1）知覺指運(yùn)用感官獲得以后可用于指導(dǎo)動(dòng)作的相關(guān)信息；（2）定向指從生理、心理和情緒等方面做好活動(dòng)的準(zhǔn)備；（3

8、）有指導(dǎo)的反應(yīng)指對(duì)某一動(dòng)作技能的模仿和嘗試；（4）機(jī)械動(dòng)作指能以某種熟練和自信水平完成動(dòng)作；（5）復(fù)雜的外顯反應(yīng)指能熟練操作復(fù)雜的動(dòng)作；（6）適應(yīng)指技能的高度發(fā)展水平，即學(xué)生能根據(jù)具體情境修正自己的動(dòng)作；（7）創(chuàng)新指根據(jù)具體情境的需要?jiǎng)?chuàng)造出新的動(dòng)作，這里強(qiáng)調(diào)以高度發(fā)展的技能為基礎(chǔ)的創(chuàng)造能力。關(guān)于學(xué)習(xí)的隱喻隱喻：就是將未知的東西轉(zhuǎn)換成已知的術(shù)語加以傳播。隱喻是一種比喻，用一種事物暗喻另一種事物。20世紀(jì)上半葉－學(xué)習(xí)是反應(yīng)的強(qiáng)化－行為主義理論20世紀(jì)60年代－學(xué)習(xí)是知識(shí)的獲得－信息加工理論20世紀(jì)7