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《護(hù)理教育學(xué)導(dǎo)論好》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、護(hù)理教育學(xué)上海交通大學(xué)護(hù)理學(xué)院林曉云7/14/20211教學(xué)目標(biāo)----識(shí)記簡(jiǎn)述社會(huì)各子系統(tǒng)對(duì)教育的影響與作用從社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、政治、文化不同層面簡(jiǎn)述教育的主要社會(huì)職能復(fù)述護(hù)理教育的任務(wù)說(shuō)出中外護(hù)理教育發(fā)展史上的重大事件及其意義概述我國(guó)護(hù)理教育的層次與形式結(jié)構(gòu)2教學(xué)目標(biāo)----理解比較教育與社會(huì)各子系統(tǒng)之間關(guān)系的性質(zhì)，說(shuō)明異同點(diǎn)說(shuō)明教育的本質(zhì)同與功能說(shuō)明教育的相對(duì)獨(dú)立性說(shuō)出護(hù)理教育的基本特點(diǎn)用實(shí)例說(shuō)明我國(guó)護(hù)理教育改革的主要內(nèi)容3教學(xué)目標(biāo)----運(yùn)用從護(hù)理教育與社會(huì)和人的關(guān)系角度，評(píng)述我國(guó)護(hù)理教育改革的必要性和主要
2、方向與策略論述護(hù)理教育如何促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展結(jié)合我國(guó)護(hù)理教育現(xiàn)狀，評(píng)述我國(guó)護(hù)理教育發(fā)展的方向與策略4第一章導(dǎo)論第一節(jié)教育概述一、教育的概念和發(fā)展二、教育的本質(zhì)和功能三、教育與社會(huì)發(fā)展四、教育與人的發(fā)展5教育的日常用法作為一種過(guò)程的“教育”，表明一種深刻的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程作為一種方法的“教育”作為一種社會(huì)制度的“教育”6常識(shí)水平理論水平深入、系統(tǒng)的分析“教育”7對(duì)象----人功能----將自然人變成社會(huì)人，達(dá)到為社會(huì)服務(wù)的目的。教育的概念教育是人類為了維系及發(fā)展而采取的一種社會(huì)行為8教育的詞源我國(guó)古代：是一種培養(yǎng)人的活
3、動(dòng)，是向受教育者施教，要求受教育者學(xué)習(xí)經(jīng)典，成為一個(gè)有社會(huì)道德的人。9一、教育的概念和發(fā)展教育的字源Educare10甲骨文中的“學(xué)”字，上部像人雙手?jǐn)[弄籌策來(lái)算數(shù)，下部像一間屋子，表示學(xué)子在一間屋里學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)11古代典籍中的“教”教育：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。”教導(dǎo)：“教以順于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)。”告訴：“于是老少相教語(yǔ)，莫違侯令。”教練：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！闭蹋骸扒笆啦煌?，何古之法？”通“效”：“堯教于隸屬而民不聽(tīng)，至于南面而王天下，令則行，禁則止?！?2古代典籍中的“育”生育?！兑住u》：“
4、婦孕不育，失其道也?！睋狃B(yǎng)?！对?shī)·小雅·蓼莪》：“拊我畜我，長(zhǎng)我育我。培養(yǎng)；教育。漢匡衡《禱高祖孝文孝武廟文》：“思育休烈，以章祖宗之盛功?！鄙L(zhǎng)；成長(zhǎng)。《禮記·中庸》：“致中和天地位焉，萬(wàn)物育焉?！?3“教”與“學(xué)”的詞源為中國(guó)文化背景下的“教育”的詞源“教育”一詞最初是從日本引進(jìn)，民國(guó)后，正式成為教育學(xué)的一個(gè)基本概念。14外文education的字源與字義英文是education、法文是education德文是erziehung均起源于拉丁文“educare”“e”有“出”的意思，“ducere”則為“引導(dǎo)
5、”，合成為“引出”。采用一定的手段，把某種本來(lái)就潛藏于人身上的東西引導(dǎo)出來(lái)，從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。15外國(guó)教育家對(duì)“教育”一詞的解說(shuō)蘇格拉底：教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)品德亞理士多德：教育是“形成人的理性”，從而“使天性、習(xí)慣和理性協(xié)調(diào)統(tǒng)一”捷克教育家夸美紐斯：教育是使人有效率地從事現(xiàn)世生活并為來(lái)世生活作準(zhǔn)備。16德國(guó)教育學(xué)家魯?shù)婪颉ぢ搴占{（Rudolflochner,1895-1978）：“教育是一種有意識(shí)的人類活動(dòng)”。法國(guó)教育家愛(ài)彌兒·涂爾干（EmileDurkheim,1858-1917）：“教育是成人對(duì)年輕一
6、代所施加的影響”。斯賓塞（spencer,H.1820-1903）：教育是為人的完滿生活作準(zhǔn)備美國(guó)教育家杜威：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造。17教育具有的屬性教育是社會(huì)培養(yǎng)人、促進(jìn)人身心發(fā)展的一種活動(dòng)。只要社會(huì)存在，教育培養(yǎng)人的屬性是不會(huì)改變的。18教育的科學(xué)概念廣義：是一種有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。狹義：有專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。19教育的定義在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)
7、踐活動(dòng)。20個(gè)體的社會(huì)化是指：根據(jù)一定社會(huì)的要求，把個(gè)體培養(yǎng)成為符合社會(huì)發(fā)展需要的具有一定態(tài)度、知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)的人21社會(huì)的個(gè)性化是指：把社會(huì)的各種觀念、制度和行為方式內(nèi)化到需要、興趣和素質(zhì)各不相同的個(gè)體身上，從而形成他們獨(dú)特的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)22教育的定義在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。123423“教育”的實(shí)踐特性（有明確的目的）“教育”耦合的過(guò)程（個(gè)體的社會(huì)化及社會(huì)的個(gè)性化）教育活動(dòng)的動(dòng)力性（“促進(jìn)”或“加速”的作用）“教育”行為發(fā)生的社會(huì)背景（社會(huì)性、歷史性和文化特征）24教
8、育學(xué)(pedagogy)研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段萌芽階段形成獨(dú)立形態(tài)科學(xué)教育學(xué)的建立教育學(xué)的多元化發(fā)展25教育學(xué)的發(fā)展----萌芽階段教育認(rèn)識(shí)成果哲學(xué)或思想著作古代西方畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）《金言》柏拉圖(Plato)《理想國(guó)》亞里士多德(Aristotle)《政治學(xué)》昆體良(Quintilianus)《雄辯術(shù)原理》26教育學(xué)的發(fā)展
