教育從知識走向智慧

《教育從知識走向智慧》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、學(xué)習(xí)：從知識走向智慧——授“魚”與授“漁”之聯(lián)想上海市格致中學(xué)張志敏課程理念教學(xué)實際教育對于學(xué)生終身發(fā)展的奠基價值擴展人對自然界的認知并加深掌握的可能性；每個人的生命價值、思想價值得到尊重；人的自治能力提升，人受制于人的程度減輕；個體的能動性和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮。思考一：教育存在的真正價值是什么對傳統(tǒng)教學(xué)方式的反思思考一：除了學(xué)科知識還有什么？——智慧思考二：除了單向灌輸還有什么？——合作思考三：除了機械訓(xùn)練還有什么？——閱讀杜威：學(xué)校是“各種各樣的人協(xié)同的生存方式?！薄昂献鲗W(xué)習(xí)”的原則：——信任的彼此依賴—

2、—積極的知識互補——獨立的個體責(zé)任關(guān)于“智慧”的內(nèi)涵解讀亞里士多德：能力——他認為智慧是“就那些對人類有益或有害的事情采取行動的真實的、伴隨著理性的能力狀態(tài)”。蘇格拉底：美德——他認為智慧是“一切事物都系于靈魂，而如果靈魂本身要成為美，就都系于智慧”。里弗：頓悟——他認為智慧是“對情境的感知、辨別和頓悟，是一種領(lǐng)會力、理解力”。加德納：潛能——他認為智慧是“人的一種處理信息的生理心理潛能，這種潛能在某種文化環(huán)境之下，會被引發(fā)去解決問題或是創(chuàng)作該文化所重視的作品”。錢學(xué)森：量智和性智他認為，“人的智慧由兩大部

3、分組成：量智和性智，缺一不成智慧。量智主要是科學(xué)技術(shù)，從局部到整體，從量變到質(zhì)變。性智更多的是人文科學(xué)，從整體感受去理解事物，去認識世界。美國人的理解：“Youarewhatyouread”（你讀什么，就決定你是什么樣的人）以色列人均擁有圖書館和出版社的數(shù)量居全球之冠。這個僅有500萬人口的國家，持有借書證的就有100多萬人。江西的對聯(lián)：“讓讀書人有錢，讓有錢人讀書”。思考二：教學(xué)存在的真正價值是什么我們?nèi)舾赡昵暗摹耙煌八?，現(xiàn)在尚存幾許？我們現(xiàn)有桶中水的“水質(zhì)”如何？學(xué)生的那“一杯水”非得全部由老師倒給他

4、嗎？你教給學(xué)生“汲水”的本領(lǐng)了嗎？關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的追問學(xué)生在什么狀態(tài)下有可能學(xué)得最好1、當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有興趣時；2、當(dāng)學(xué)生身心處于最佳狀態(tài)時；3、當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠以多種形式呈現(xiàn)時；4、當(dāng)學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新時；5、當(dāng)學(xué)生被鼓舞和被信任能做重要的事情時。學(xué)習(xí)方式的比較能夠知道答案帶著興趣去聽能夠抓住要領(lǐng)善于循序操作能夠提出問題表達有力觀點能夠演繹推理善于創(chuàng)意發(fā)明教學(xué)的作用系統(tǒng)教師學(xué)生主導(dǎo)性主體發(fā)展性主體——從被動到互動的根本轉(zhuǎn)變風(fēng)景和背景學(xué)生學(xué)能素養(yǎng)的A＋指數(shù)穩(wěn)定的高效的敏銳的縝密的豐富的注意力觀察力思

5、維力想象力記憶力+++++教師專業(yè)成長之愿景終身的學(xué)習(xí)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯空叻e極的創(chuàng)新者讓學(xué)習(xí)成為需要讓研究成為習(xí)慣讓創(chuàng)新成為追求規(guī)則的缺失使你自由CliffYoung（克里夫·揚）1983年61歲875公里5天15小時9小時