聆聽(tīng)語(yǔ)言之美，感受聲音之韻-小學(xué)朗讀教學(xué)

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1、用氣發(fā)聲與講故事李暉旭聆聽(tīng)語(yǔ)言之美，感受聲音之韻——小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的朗讀教學(xué)與指導(dǎo)一、什么是朗讀1.朗讀就是把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)造的活動(dòng)。朗讀是朗讀者的創(chuàng)造活動(dòng)。朗讀者要盡可能地通過(guò)有聲語(yǔ)言傳達(dá)出作者的內(nèi)心世界、情感體驗(yàn)。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中一種重要的教學(xué)方式。案例國(guó)家語(yǔ)委檢查團(tuán)曾經(jīng)對(duì)部分省市師范大學(xué)二年級(jí)以上的學(xué)生進(jìn)行普通話檢查，其中一項(xiàng)是朗讀課文。結(jié)果，理科生讀得層次分明、表達(dá)清楚的為數(shù)不多；而抽查的中文系學(xué)生，讀得也不盡如人意。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，中小學(xué)的語(yǔ)文誦讀教學(xué)難辭其咎。普羅米修斯（人教版四下）火神很敬佩普羅米修斯，悄

2、悄對(duì)他說(shuō)：“只要你向宙斯承認(rèn)錯(cuò)誤，歸還火種，我一定請(qǐng)求他饒恕你。”　　普羅米修斯搖搖頭，堅(jiān)定地回答：“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”《新課程標(biāo)準(zhǔn)》各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。傳統(tǒng)教育對(duì)朗讀十分重視春秋時(shí)期的孔子教弟子就用誦讀法，《論語(yǔ)·子路》篇有“子曰：‘誦詩(shī)三百’”的記載。唐代的韓愈和白居易也非常重視誦讀。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說(shuō)自己讀書(shū)時(shí)“口不絕吟于六藝之文”，

3、白居易在他的《與元九書(shū)》中更提到他讀書(shū)讀到“口舌生瘡”的地步?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”的古訓(xùn)更是婦孺皆知。2.朗讀的作用：朗讀有三大好處，一是調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)記憶，有利于背誦；二是練習(xí)普通話口語(yǔ)，有利于讀準(zhǔn)字音；三是呼出胸腔積郁的廢氣，有益于健康?，F(xiàn)代著名教育家葉圣陶對(duì)誦讀推崇備至，他認(rèn)為：“不朗讀，光靠瀏覽是學(xué)不好語(yǔ)文的?！庇谟勒骸袄首x的作用很大，理解課文的唯一手段就是朗讀，正確、流利、有感情地朗讀課文是最重要的手段。語(yǔ)文能力是講出來(lái)的嗎？不是！語(yǔ)文能力是讀出來(lái)的，是學(xué)出來(lái)的。朗讀是學(xué)生內(nèi)化語(yǔ)言最直接的通道，是教師培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感最

4、重要的方法?！备兄n文理解文本發(fā)展語(yǔ)言陶冶情操傳承文化文章不讀不知其意，讀得越多，語(yǔ)感越敏銳、越深刻。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》中說(shuō)：“讀騷之久，方識(shí)真味；須歌之抑揚(yáng)，涕夷滿襟，然后方識(shí)《離騷》?！ω驹凇杜c陳碩士》中也說(shuō)：“大抵學(xué)古文，必須放聲疾讀，又緩讀，只久之白悟。若但能默看，即終身作外行也……疾讀以求其體勢(shì)，緩讀以求其神味，得彼之長(zhǎng)，悟己之短，自有進(jìn)也。"從中我們可以看出朗讀與文化的又一層關(guān)系，能讀出味兒來(lái)自然是在了解與欣賞之后才能生發(fā)出來(lái)。所謂“欣賞就在正確的、透徹的了解之中”。我們的語(yǔ)言文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，能讀出味兒來(lái)

5、，而且味兒正、味兒厚，一定是基于深入的了解與欣賞。在這種了解與欣賞的過(guò)程中，文化的氣息醺醺而來(lái)，讀者“沐浴”其間，自然而然的就有一種潤(rùn)物無(wú)聲的效果，從而接受或者說(shuō)是化于無(wú)形地融入到了一種文化的氛圍之中。3.朗讀的要求：朗讀基本要求：正確、流利、有感情。4.朗讀的分類漢語(yǔ)詩(shī)歌有四種表達(dá)方式：唱、吟、誦、念?！澳睢本褪怯每谡Z(yǔ)來(lái)讀；“唱”，就是用一定的旋律來(lái)唱古詩(shī)詞；采蓮漢樂(lè)府江南可采蓮，蓮葉何田田。中有雙鯉魚(yú)，相戲碧波間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉南。蓮葉深處誰(shuí)家女，隔水笑拋一枝蓮江南可采蓮，蓮葉何田田。中有雙鯉魚(yú)，相戲碧波間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲

6、蓮葉南。蓮葉深處誰(shuí)家女，隔水笑拋一枝蓮4.朗讀的分類1.漢語(yǔ)詩(shī)歌有四種表達(dá)方式：唱、吟、誦、念?！澳睢本褪怯每谡Z(yǔ)來(lái)讀；“唱”，就是用一定的旋律來(lái)唱古詩(shī)詞；“吟”是運(yùn)用簡(jiǎn)單的依字行腔，拖長(zhǎng)了腔唱，忽長(zhǎng)忽短，忽快忽慢，和說(shuō)話一樣。(簾外雨潺潺)南唐李煜.mpg4.朗讀的分類“吟”和“唱”在聽(tīng)覺(jué)上很不一樣，二者的本質(zhì)區(qū)別在哪里呢？其本質(zhì)區(qū)別就是：“唱”的目的在曲，“吟”的目的在詞。“吟”一定是旋律很簡(jiǎn)單的，因?yàn)樾梢坏?fù)雜，大家的注意力就跑到旋律上去了。但這個(gè)旋律放到不同的詞句上，又是有變化的，根據(jù)字音和思想感情變化而變化，所以又變化多端。

7、“吟”是依字行腔，絕不會(huì)倒字的?！俺笔强梢圆还苣且惶椎?。江南漢樂(lè)府江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉間東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。4.朗讀的分類漢語(yǔ)詩(shī)歌有四種表達(dá)方式：唱、吟、誦、念?！澳睢本褪怯每谡Z(yǔ)來(lái)讀；“唱”，就是用一定的旋律來(lái)唱古詩(shī)詞；“吟”是運(yùn)用簡(jiǎn)單的依字行腔，拖長(zhǎng)了腔唱，忽長(zhǎng)忽短，忽快忽慢，和說(shuō)話一樣；“誦”是比“念”更清晰、更準(zhǔn)確、更藝術(shù)化的表達(dá)方式。分朗誦和誦讀兩種。朗誦是上世紀(jì)20年代從西方和日本傳入的，通過(guò)話劇和朗誦詩(shī)而發(fā)展定型的。誦讀是有三千年歷史的傳統(tǒng)方法，是按照漢語(yǔ)的特點(diǎn)和詩(shī)文的創(chuàng)作方法

8、來(lái)讀，怎么創(chuàng)作就怎么讀。誦讀和吟詠合起來(lái)叫吟誦。吟誦式朗讀平仄：現(xiàn)代四聲的關(guān)系三、如何有感情地朗讀作品？1.朗讀前的準(zhǔn)備：（1）理解作品的內(nèi)容《有的人》有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！吨孪饦?shù)》如果我愛(ài)你，