傳播學(xué)概論課件2

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1、第二章人類傳播活動(dòng)的歷史與發(fā)展第一節(jié)人類傳播的演進(jìn)一、從動(dòng)物傳播到人類傳播（一）動(dòng)物社會(huì)的傳播現(xiàn)象氣味　　　　　　　　　　發(fā)光超聲波　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　動(dòng)作聲音（二）人類語(yǔ)言的能動(dòng)性和創(chuàng)造性與人類傳播相比，動(dòng)物傳播具有局限性。語(yǔ)言的產(chǎn)生是人類傳播誕生根本標(biāo)志。語(yǔ)言有以下特性：１．具有超越時(shí)間和空間的能力。２．具有無(wú)限的靈活性。３．發(fā)音的經(jīng)濟(jì)性。４．巨大的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。二、人類傳播的演進(jìn)（一）美國(guó)傳播學(xué)奠基人威爾伯·施拉姆的生動(dòng)比喻（二）人類傳播演進(jìn)的過(guò)程（三)技術(shù)在傳媒的形態(tài)變化中的作用（一）美國(guó)傳播學(xué)奠基人威爾伯·施拉姆的生動(dòng)比喻如果人類歷史100萬(wàn)年作

2、為一天計(jì)算，那么這“一天”的“一小時(shí)”就等于41666年，“一秒鐘”就等于115年。那么人類的原始語(yǔ)言產(chǎn)生于公元前10萬(wàn)年，相當(dāng)于這一天的晚上21：33′；人類正式語(yǔ)言產(chǎn)生于公元前4萬(wàn)年，等于晚上23：00；文字產(chǎn)生于公元前3500年，相當(dāng)于晚上23：53′；宋朝的畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)為23：59′4″，僅差午夜56″；1838年發(fā)明的攝影為23：59′48″，僅差午夜12″；無(wú)線電發(fā)明在23：59′53″，僅差午夜7″；廣播電臺(tái)1919年的出現(xiàn)僅差午夜6″；1926年電視發(fā)明在23：59′55.5″，僅差午夜4.5″；而衛(wèi)星傳播等最新的傳播媒介都是在最后“一、二秒”鐘出現(xiàn)的。（二

3、）人類傳播演進(jìn)的過(guò)程1.口語(yǔ)傳播時(shí)代語(yǔ)言起源于何時(shí)，尚無(wú)明確答案。語(yǔ)言的出現(xiàn)與社會(huì)的形成是同步發(fā)生的。語(yǔ)言媒介的優(yōu)缺點(diǎn)語(yǔ)言是最初始的媒介、最重要的媒介，而且也是最基本的媒介。語(yǔ)言在空間和時(shí)間上具有局限性。①人體的能量的限制，只能在很近的距離和范圍內(nèi)交流；②信息流傳的精確性不夠；③記錄性差，難于保存和積累。2.文字傳播時(shí)代文字的創(chuàng)造不同于語(yǔ)言，一個(gè)是自然的過(guò)程，而另一個(gè)是人為的過(guò)程。文字起源于繪畫(huà)，即所謂“書(shū)畫(huà)同源”，最初的文字都是從繪畫(huà)演變而來(lái)的，如象形字。文字是繼語(yǔ)言之后的第二種媒介,第一套體外化符號(hào)系統(tǒng)。文字媒介的顯著功能有兩點(diǎn)：使信息在空間上傳之廣遠(yuǎn)和時(shí)間上傳之久遠(yuǎn)。散氏盤(pán)

4、西周歷王時(shí)期重器漢字的傳播功能漢字具有一種超時(shí)空的功能。對(duì)中國(guó)人的思維起著定勢(shì)的作用。漢字是我國(guó)古代一切詩(shī)歌，詞曲，散文，對(duì)聯(lián)，相聲以及書(shū)法藝術(shù)等形式產(chǎn)生的土壤。3.印刷傳播時(shí)代印刷媒介的產(chǎn)生需要有兩大硬件：紙張和印刷機(jī)。人類曾經(jīng)使用過(guò)的書(shū)寫(xiě)材料：泥板、木版、紙莎草、羊皮紙、中國(guó)人發(fā)明的紙張關(guān)于紙張：紙莎草，阿拉伯音譯為“伯爾地”，是尼羅河三角洲生長(zhǎng)的一種類似蘆葦?shù)乃菘浦参铮瑢俣嗄晟G色長(zhǎng)稈草本，切莖繁殖，葉呈三角，莖中心有髓，白色疏松。莖端為細(xì)長(zhǎng)的針葉，四散如蒲公英。紙莎草莖部富有纖維，把硬的外層除去后，里面的芯剖為長(zhǎng)條，彼此排列整齊，連接成片就可以造紙。后來(lái)成為地中海地

5、區(qū)一種通用的書(shū)寫(xiě)材料。紙莎草是古埃及文明的一個(gè)重要組成部分，古埃及人對(duì)紙莎草十分崇拜，把它當(dāng)作北方王國(guó)的標(biāo)志。埃及紙草畫(huà)阿拉伯人發(fā)明了昂貴的羊皮紙<神役>索蘭迪亞大陸羊皮紙地圖蔡倫　植物纖維紙?jiān)缭?800多年前（公元105年）我國(guó)就發(fā)明了造紙術(shù)。它是由東漢宦官蔡倫發(fā)明的。新的造紙術(shù)的方法是用樹(shù)皮、麻繩頭、破布、舊漁網(wǎng)等作原料，先把它們搗碎，再放在水中浸成紙漿，最后把紙漿放在舊竹簾子上，攤成薄片，漏掉水分，等干燥后，留在細(xì)簾子上一層薄片纖維，便是紙張了。這種紙?jiān)诋?dāng)時(shí)很受人們的歡迎，因?yàn)樗容p又便宜，攜帶方便。印刷術(shù)在我國(guó)的隋唐時(shí)期已見(jiàn)端倪，7世紀(jì)唐代，出現(xiàn)了雕版印刷。至北宋畢升發(fā)明

6、活字印刷而臻于成熟。唐代雕版印刷《金剛經(jīng)》卷子1045年畢升發(fā)明在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成活字。排版前，先在置有鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加熱，使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字即因著在鐵板上，可以象雕版一樣印刷。印刷媒介包含兩層意思，即印刷術(shù)和印刷品，前者是技術(shù)層面的東西，后者是社會(huì)層面的東西。印刷傳播時(shí)代是與現(xiàn)代化、現(xiàn)代性、現(xiàn)代文明等一系列事物的生成相一致、相同步的。約翰.古登堡的金屬活字印刷術(shù)發(fā)明使文字信息的批量復(fù)制成為可能。西方傳播學(xué)界常把古登堡將機(jī)械技術(shù)運(yùn)用于印刷的1456年，稱為大眾傳播開(kāi)始的年代。19世紀(jì)30年代，大眾型的廉

7、價(jià)報(bào)紙，每份僅以一便士的價(jià)格出售的“便士報(bào)”，首先在美國(guó)創(chuàng)辦。此后，廉價(jià)報(bào)紙發(fā)展迅速，很快在西方其他國(guó)家中普及。此外，書(shū)籍、雜志、廣告事業(yè)也得以發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來(lái)，激光照排，電腦編輯和網(wǎng)絡(luò)傳輸應(yīng)用在新聞編輯出版領(lǐng)域。約翰.古登堡生于1400年，逝于1468年，是一名德國(guó)酒類鑒賞家和冶金學(xué)家，在歐洲壓榨萄葡或濕紙所用的立式壓榨機(jī)的基礎(chǔ)上，改制成世界上第一臺(tái)印刷機(jī)。古登堡通常被認(rèn)為是發(fā)明了金屬活字印刷機(jī)的第一人。1450年古登堡在活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金屬活字排版，