淺談民間藝術(shù)對美術(shù)教育的影響

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1、淺談民間藝術(shù)對美術(shù)教育的影響淺談民間藝術(shù)對美術(shù)教育的影響摘要美術(shù)，圖像可以詮釋人的感情，將美術(shù)所帶來的美更加深入的注入到人的心里，以此來促進我國社會主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展?？墒窃谖覀円晃兜淖非蟾哔|(zhì)量高欣賞水平美術(shù)作品的同時，往往會忽略我們身邊很多民間藝術(shù)作品，甚至是很多同學(xué)會認為，民間美術(shù)作品是一種低俗的文化，不值得去學(xué)習(xí)。長久以往，我們祖祖輩輩所積攢下的優(yōu)秀民間文化很容易被拋諸于人們的腦后。而對當(dāng)前美術(shù)教育存在的種種缺失，針對性的改革非常重要。而這改革對以從現(xiàn)在民間流傳下來的民間藝術(shù)著手，在課童上讓孩了們多接觸傳統(tǒng)

2、手工藝，以便他們增加對美術(shù)的認識。有臉譜藝術(shù)文化，皮影戲藝術(shù)文化，剪紙藝術(shù)文化，風(fēng)竽圖紙藝術(shù)文化等等。這些只有我們這個發(fā)展了五千多年的民族才有的獨特藝術(shù)，我們需要將其很好的融入進當(dāng)前美術(shù)教育，以便形成一種獨特的美術(shù)教育體系。這樣既起到了對傳統(tǒng)華夏文化傳承的作用，也能很好的激起孩子們美術(shù)的興趣和美術(shù)創(chuàng)造力。一、當(dāng)下美術(shù)教育所存在的問題如今很多學(xué)生和教師，對美術(shù)教冇的概念都缺乏止確的理解。大家認為所謂的美術(shù)也就是簡單的畫畫，有差杲的只是所畫Z圖像像與不像的問題。但是這種想法是嚴重錯誤的，這種觀念從根本上誤導(dǎo)了學(xué)生對于美術(shù)

3、學(xué)習(xí)的認識，當(dāng)學(xué)生長時間的處于這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，往往是不但很多學(xué)生越來越喪失對于美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，而T1.也會止原木很有天賦的學(xué)生逐漸的喪失對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。其實美術(shù)并不是簡單的技術(shù)課程的傳授，作為藝術(shù)的一種，他源于生活更高于生活。如果一直選擇脫離牛:活的傳授方式，那么我們的美術(shù)教育將注泄是失敗的。從崔小玉的《從生活美術(shù)的角度組織美術(shù)教學(xué)》當(dāng)中，我們可以敏銳的嗅到我國當(dāng)代美術(shù)教育所而臨的窘境，機械化的美術(shù)作業(yè)方式已經(jīng)遠遠趕不上學(xué)術(shù)發(fā)展的嶄新潮流。二、民間藝術(shù)對美術(shù)教育的重要性中國是一個冇著悠久歷史的文明古國，在這千

4、百年的文化長河中，民間藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形態(tài)占據(jù)著重要的地位。比如說戲劇當(dāng)中的臉譜，在戲劇當(dāng)中運用生、旦、凈、末、刊這兒種化妝形式來表現(xiàn)不同的角色，不同的色彩也代表不同的個性，黃、勇、兇暴。紫剛正穩(wěn)練沉著。藍剛強、勇冇心計。綠頑強暴躁。白陰險-狡詐。紅忠貞英勇。黑正直無私、剛正不阿、金銀神一圣。這臉譜是中國戲劇舞臺上一種非常富有裝飾性的圖案藝術(shù)，具有極高的欣賞價值，就比如川劇當(dāng)屮的變臉，是絕對讓人震撼的一項藝術(shù)表演。除了臉譜其他典型的例子還冇皮影戲，皮影戲是一種影人平面制作，一開始是拿紙張來剪刻的，后來歷史悠久了一些

5、就采用了一些動物皮來剪刻，剪刻成關(guān)節(jié)能動的人或物象，再染色然后人在幕布下方操作動作，運用燈光投射映，在白布屏幕上演出形成對應(yīng)的影子，所以這一開始也被稱為“影子戲”，一般現(xiàn)在比較出名的河唐山皮影，其刻制精細，造型優(yōu)美裝飾性強，演繹的時候給人的感覺也是惟妙惟肖。傳統(tǒng)民間藝術(shù)還有剪紙，剪紙的種類有窗花、喜花、花等不同形式，其鮮明特色為題材廣泛，制作簡便，構(gòu)圖富于變化，造型洗練，線條明快，色彩明快形式優(yōu)美，否有強烈的裝飾感。除了以上幾類民間藝術(shù)的典型表現(xiàn)形式Z外述有糧食字畫，年畫，風(fēng)箏，阿福，彩陶，版畫，染紙，折紙，繪畫n記

6、，繡花樣，水彩點染，頭飾等等豐富多彩的表現(xiàn)形式。如此豐富多彩的民間藝術(shù)形式完全可以為我們當(dāng)代的美術(shù)教h多增添不少色彩。如杲能幫以前的這種民間藝術(shù)運用到當(dāng)代的美術(shù)教育當(dāng)屮，既是可以對我們優(yōu)秀的民族文化起到—個很好的傳承作用。還冇一個非常關(guān)鍵的作用，那就是可以冇效的激起同學(xué)們對于美術(shù)教育的興趣和熱愛程度。相比于之前的一味被動傳授美術(shù)教育，到現(xiàn)在的主動迎合新鮮民間藝術(shù)，孩子們更容易偏向于選擇后者。在勒之林的論《屮國民間美術(shù)》當(dāng)中，很人程度的提到了民間藝術(shù)對于當(dāng)代美術(shù)教育的獨特性改革促進作用。有了豐富的民間藝術(shù)，同學(xué)們的美術(shù)

7、課堂就可以都活起來了。三、如何讓民間藝術(shù)為美術(shù)教育的發(fā)展助力（一）多利用歷史課程來額外增加美術(shù)教育的吸引力美術(shù)與民間藝術(shù)z間一直以來都是相互作用著的。我們可以利用歷史中美術(shù)的發(fā)展史做-個專題欄U,和丿力史書上其他的那些文化的發(fā)展史一樣。將美術(shù)的發(fā)展單獨列出來，然后單獨做講解分析。比如說，口鴉片戰(zhàn)爭后，我國建立了第一個專業(yè)性的美術(shù)學(xué)院。也是從那個時候起，我們一味的學(xué)習(xí)西方，學(xué)習(xí)發(fā)達國家的文化，其中當(dāng)然也包括美術(shù)。但是過于去學(xué)習(xí)別人往往就會忽視我們口身所具備的一些優(yōu)秀特質(zhì)。比如說，剪紙藝術(shù)，它是在中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)當(dāng)中最有

8、久遠影響力Z—的藝術(shù)形式，它作為我國的一個重要的母體民間藝術(shù)在今天格外顯得非常有意義。通過不同的課程傳導(dǎo)美術(shù)的意識，讓學(xué)生們嘗試從另外渠道來吸收美術(shù)的概念和想法。這樣既是對中華文化的完美傳承，也町以極人的激起學(xué)生們的創(chuàng)作欲望，引進新的創(chuàng)作理念。（二）美術(shù)教育課堂一定要進行深入的改革知道了民間藝術(shù)在我國的美術(shù)發(fā)展史當(dāng)中有著至關(guān)重要的作用之后，更重