1. 孔子有教無(wú)類(lèi)思想的內(nèi)涵是

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1、1.孔子“有教無(wú)類(lèi)”思想的內(nèi)涵是A．對(duì)不同的人進(jìn)行不同的教育B．推行平民教育C．人人都有受教育的權(quán)利D．推行貴族教育2．下列觀點(diǎn)，屬于道家思想的是A．“無(wú)為而治”B．“民為貴，社稷次之，君為輕”C．“制天命而用之”D．“己所不欲，勿施于人”3.下列內(nèi)容，屬于董仲舒儒學(xué)思想體系的是A.“仁者愛(ài)人”B.“君權(quán)神授”C.“人之性惡”D.“克己復(fù)禮”4．儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想始于A.春秋B.戰(zhàn)國(guó)C.秦朝D.西漢5．程朱理學(xué)的核心思想是A.天理是宇宙萬(wàn)物的本原B.格物致知C.知行合一D.人心是宇宙萬(wàn)物的本原6．明朝大儒王陽(yáng)明提出來(lái)的思想是A.

2、“己所不欲，勿施于人”B.“天者，理也”C.“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”D.“知善知惡是良知，為善去惡是格物”7．提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非”的思想家是A．李贄B.黃宗羲C．顧炎武D.王夫之8．下列科技成就，可直接服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的是①印刷術(shù)②《九章算術(shù)》③《授時(shí)歷》④《齊民要術(shù)》A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④9．中醫(yī)學(xué)的奠基之作是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《本草綱目》10．“西晉太康年間，文學(xué)家左思作《三都賦》，在京城洛陽(yáng)廣為流傳，書(shū)商競(jìng)相刻板印刷，一下子使紙昂貴了幾倍。”這段表述的錯(cuò)

3、誤在于A.西晉的都城不在洛陽(yáng)B.西晉時(shí)期沒(méi)有紙C.西晉時(shí)期沒(méi)有雕版印刷D.西晉時(shí)期人們不寫(xiě)賦11．“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！贝颂幍摹帮L(fēng)”是指A.《詩(shī)經(jīng)》B.楚辭C.風(fēng)尚D.民風(fēng)12．兩宋時(shí)期畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)是A.宗教畫(huà)B.人物畫(huà)C.山水畫(huà)D.風(fēng)俗畫(huà)13．漢字形成完整體系是在A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋14.古希臘思想家智者學(xué)派、蘇格拉底等人的貢獻(xiàn)在于A.“將哲學(xué)從天上帶到人間”B.打破了中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人性的束縛C.動(dòng)搖了天主教會(huì)的權(quán)威D.為人類(lèi)勾畫(huà)出“理性王國(guó)”的藍(lán)圖15.“沒(méi)有什么是真實(shí)的存在，即使有，也是不可知的；即使有人知道，也無(wú)

4、法向別人說(shuō)明?！背诌@種思想的是A.蘇格拉底B.智者學(xué)派C.柏拉圖D.亞里士多德16．提出“人是萬(wàn)物的尺度”的思想家是A.普羅泰格拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德17．柏拉圖認(rèn)為，在理想的社會(huì)中，有正義感和理性和“賢人”統(tǒng)治國(guó)家，武士們保衛(wèi)國(guó)家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。據(jù)此我們可以推斷柏拉圖A.對(duì)雅典民主政治持肯定態(tài)度B.對(duì)雅典民主政治持反對(duì)態(tài)度C.主張按照人的出身來(lái)確定社會(huì)分工D.主張民眾的直接民主18.下列說(shuō)法，流行于文藝復(fù)興時(shí)期的是5A.“人是萬(wàn)物的尺度”B.“我是一個(gè)凡人，我只要塵世的幸?！盋.“人人都是自己的牧師”D.“要有勇氣運(yùn)用

5、你自己的理智”19.梁?jiǎn)⒊?902年說(shuō)：“歐洲之所以有今日，皆由十四五世紀(jì)時(shí)，古學(xué)復(fù)興，脫教會(huì)之樊籬，一洗思想界之奴性……”。此處的是“古學(xué)復(fù)興”是指A.希臘文化B.文藝復(fù)興C.宗教改革D.啟蒙運(yùn)動(dòng)20．英國(guó)哲學(xué)家羅素指出：16世紀(jì)的宗教改革，是一次心靈追求自由的運(yùn)動(dòng)。下列材料能夠?yàn)橹糇C的是A．“每個(gè)人都是自己的牧師”B.“當(dāng)錢(qián)幣在錢(qián)柜中叮當(dāng)作響，增加的只是貪婪和利己之心”C.“上帝的恩典并不是毫無(wú)分別地把得救的指望賜給所有的人”D.“教皇沒(méi)有免除任何罪孽的意志和權(quán)力”21．下列宗教派別，不屬于新教的是A.英國(guó)國(guó)教B.清教C.加爾文派D.天主

6、教22.近代思想家嚴(yán)復(fù)在其翻譯的《法意》一書(shū)的按語(yǔ)中說(shuō)：“孟氏之所謂法，治國(guó)之經(jīng)制也。既立之余，則上下所為，皆有所束?！贝颂幍摹懊鲜稀笔茿.中國(guó)人B.英國(guó)人C.法國(guó)人D.美國(guó)人23.“較為保守的人士徒勞無(wú)益的抱怨，沒(méi)有什么是神圣的了；上帝自己也受到審查了，《圣經(jīng)》被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料?！边@種質(zhì)疑一切的情形可能發(fā)生在A.古代希臘B.文藝復(fù)興時(shí)期C.宗教改革時(shí)期D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期24．亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分……其三為審判機(jī)能?！迸c他思想最為接近的啟蒙思想家是A.

7、康德B.孟德斯鳩C.伏爾泰D.盧梭25.下列觀點(diǎn)反映出人文精神的是①人是萬(wàn)物的尺度②認(rèn)識(shí)你自己③朕即國(guó)家④己所不欲，勿施于人A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④26．英國(guó)哲學(xué)家培根認(rèn)為：“聰明人通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)理智和物質(zhì)的原因，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)什么東西也不能令人滿意地得到理解?！遍_(kāi)創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)的科學(xué)家是A.迦利略B.牛頓C.達(dá)爾文D.愛(ài)因斯坦27．伏爾泰認(rèn)為：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了?！蔽闹械摹坝篮愕囊?guī)律”是指

8、A.伽利略的自由落體定律B.牛頓的萬(wàn)有引力定律C.達(dá)爾文的進(jìn)化論D.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論28．“把‘造物主’從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去”