資源描述：
《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家具中的新東方.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家具中的新東方,@oor_ienmlX~'／eofChineseConlemporao,ArtPurnilure●張?zhí)煨荶hangTianxing(中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)工藝設(shè)計(jì)分會(huì)藝術(shù)家具設(shè)計(jì)研究中心，上海200444)摘要：新東方作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家具之一，是在不同文化相互碰撞中產(chǎn)生。植根于中國(guó)文化的新東方，以致用利人、重己役物、道器統(tǒng)一為設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)格預(yù)想長(zhǎng)久，必須創(chuàng)新，形而下、形而中與形而上是新東方得以延續(xù)的根本。關(guān)鍵詞：藝術(shù)家具：新東方；設(shè)計(jì)原則；設(shè)計(jì)思路中圖分類號(hào)：TS664．01文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006—8260(20l4)0
2、3—0058—02Al：~tmet：AsOReofChinesecontemporaryartfurniture，Neo—orientalstyleiscreatedbycommunicationofdifferentcultureThedesignofneo—orientalstyleisbasedonChineseculture，sothattheartandcraftsareintegrated．Innovationiskeytokeepingsomestyle，updatingofneo-orientalstyleincludesadaptation
3、andorigina1．KeyWords：ContemporaryArtFurniture；Neo-orientatStyle；DesignPrinciple；DesignClue表一中國(guó)藝術(shù)家具作為一個(gè)綜合體，并不是占}’’、青銅家具、陶石家具、竹藤家具、木家具、金屬家具等形成于一朝一夕間，而是長(zhǎng)期實(shí)踐、積累與沉線漆木家具與硬木家具(傳統(tǒng)木家具體系的建立)溢的結(jié)其成書與隉點(diǎn)開女窿氟面、面流派的出現(xiàn)(蘇作、晉作、廣作、京作、魯作、東作、仙作等)最后以圈收尾。中國(guó)家具種類繁多，包括片風(fēng)格的形成(古典、海派、新古典、新海派、新東方、新中式)青銅家具、竹藤家具、陶
4、石家具、木家具以及圈中國(guó)藝術(shù)家具的集合(古代藝術(shù)家具、近代藝術(shù)家具及當(dāng)代藝術(shù)家具)金屬家具：等不同材質(zhì)中的家具單體是構(gòu)成中國(guó)家具的基本單元，即點(diǎn)；單l體是獨(dú)立的，但手工藝或手工藝精神墩計(jì)其方法論是知行考察其政治、經(jīng)濟(jì)、佛學(xué)與儒學(xué)，再到日本派不等于孤立，在宇宙間，學(xué))的產(chǎn)物，有別于源于工業(yè)設(shè)計(jì)(設(shè)計(jì)=技十一批遣唐使入唐學(xué)習(xí)借鑒唐朝的政治、經(jīng)系的，不存在孤立的個(gè)體，家具也不例夕_、'當(dāng)術(shù)藝術(shù)，其方法論是事理學(xué))的西方現(xiàn)代家濟(jì)、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等領(lǐng)域之先進(jìn)成果，近聚集到一定程度，具，當(dāng)代藝術(shù)家具是奇代藝術(shù)家具與時(shí)俱進(jìn)的四Nf-的模仿、借鑒與研究，中國(guó)文化足以影其共
5、I生會(huì)拉近同類家具之間的距離，如在傳外在表現(xiàn)，故其風(fēng)格分類需以藝術(shù)家具之精響到日本的方方面面。綜可知，我國(guó)臺(tái)灣的統(tǒng)木家具領(lǐng)域最終形成兩大體系(漆木家具髓(設(shè)計(jì)——讓~-,j-尚成為經(jīng)典，工藝——讓醞釀的也好日本的影響也罷，新東方的產(chǎn)生與硬木家具)，即線；相互聯(lián)系不等于否認(rèn)其技術(shù)成為藝術(shù)，即工藝與設(shè)計(jì)高度統(tǒng)一)為根與差異化，中國(guó)地域廣大，民族眾多，故中國(guó)家本，權(quán)衡整體，顧及細(xì)節(jié)我們以工藝、設(shè)計(jì)具存在差異化，也是必然之事，YJB么流派的出東方、西方為坐標(biāo)，將中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家具分為2佃現(xiàn)，亦是JI晚哩成章，即面；流派是地．贊性的外新古典、新中式、新東方以及新海派四類
6、(表任何新風(fēng)格的產(chǎn)生都需要催化劑，平衡在表現(xiàn)形式，發(fā)展到一定主見模，必然會(huì)呈現(xiàn)出二)。西方藝術(shù)與本國(guó)文化之間的矛盾，是“新東時(shí)代I生的特點(diǎn)，風(fēng)格作為時(shí)代前行的軌跡，即新東方作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家具的代表之方”風(fēng)格產(chǎn)生的催化劑，其是連接中西文化的～描畫著中國(guó)家具昔日的輝煌與今曰的成就也，是工藝設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，其是當(dāng)代文紐帶。文化需要碰撞，設(shè)計(jì)需要交融，故新東記錄著中國(guó)家具由“回’到‘‘片”的歷程；中國(guó)化與傳統(tǒng)精神相融合的代表，但是這種融合方是世界新東方，雖家具有古代、近代與當(dāng)代之別，不同風(fēng)格的經(jīng)是以本土文化為主的，絕不是‘‘頭頂瓜皮帽，起源于法國(guó)，但是在維也納
7、、德國(guó)、西班牙、典家具之串聯(lián)，最終構(gòu)成了中國(guó)藝術(shù)家具聯(lián)下著西裝”的表里不～之融合故新東方既將蘇格蘭、斯堪的納維亞等國(guó)家，均有不同的盟，即圈(表一)。今天的時(shí)尚與紹哄喀入其中，也={j}斥曾經(jīng)內(nèi)表王見形式。新東方作為當(dāng)代藝術(shù)家具之-，是點(diǎn)、線、面、片、圈，是中國(guó)藝術(shù)家具形成搠著與永叵。古代與近代藝術(shù)家具在當(dāng)代的延續(xù)，故造型與發(fā)展的軌跡，家具單體、兩大體系、地域流新東方家具風(fēng)格的發(fā)展離不開中國(guó)臺(tái)優(yōu)美、工藝精湛是必要前提；“新”，代表著派、時(shí)代風(fēng)格、藝術(shù)家具，是中國(guó)藝術(shù)家具成灣，家具是情感的寄托者之對(duì)于故土文化是一種新的生活方式，而生活方式的核是熟與完善的見證。與
8、藝術(shù)的眷戀，是新東方風(fēng)格興起的感性因‘火’，故新東方
