小學(xué)語文論文朗誦當(dāng)成師生之愛人教版新課標(biāo).docx

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1、小學(xué)文文-朗，當(dāng)成生之人教版新葉圣陶先生曾一句：“文教是引學(xué)生的,看的,而不是學(xué)生的?！庇谟勒希骸拔慕虒W(xué)的所‘亮點’，首先在朗上?！敝亟虒W(xué)李吉林：“老的解分析不可能代替學(xué)生的主感受??因此，我主得多一些，得少一些，得多一些?！蔽掖舐暫簦骸鞍训膶W(xué)生！把踐的利學(xué)生！”要真正學(xué)生會朗，我必要把更多的出來，學(xué)生“多”?！w味文字作品看文字作品，只憑一條渠道入大，留下的印象，不如多條渠道來得深刻，正如看舞臺演出比看文字本收益更大，道理是一的。朗，不但要看，反復(fù)看，要有聲言，更要真會、準(zhǔn)確表達(dá)文字作品的涵和精神。，體味作品就提出了更高的要求，在深入體味中所得到

2、的就更多了。通朗，自會“味兒”或“不味兒”，“切”或“不切”的，于是再看、再體味、再。種精益求精的反復(fù)，就意味著文字作品更深的理解、更深的感受。朗文字作品，聲音出口所表達(dá)出來的思想感情，比含在文字之中、文字背后的，更加直，因此，由于朗者的再作，聽者可以比自己去看文字作品體味更深，他的判斷、品也就會更切。因之，朗既有再感受的魅力，又有再體的力，更有自我的活力。可以，朗引著朗者和聽者走向文字作品更深?！嵘运轿椅淖肿髌返纳钊塍w味，有聲言運用與追求奠定了基，用有聲言表文字作品的思想性、性提供了依據(jù)。朗者如果不能把內(nèi)心的依據(jù)通有聲言體出來，達(dá)聽眾，就明他不具

3、一定的言表力。朗者只有具一定的表力，才可能把作品的理解感受形之于聲。因此，朗就包含著言表力的要求，如次感、主次感、比感、形象性、性、豐富性；都要體在有聲言中。我文字作品的深入體味，那準(zhǔn)確的慨念，生的法修辭，巧妙的構(gòu)思布局，感人的情景描寫，的序列，美的韻律配置等，是十分具體地啟迪著我的思路；而用有聲言將些表達(dá)出來的愿望又迫使我不能不合理運用各種技巧，盡可能完美地表現(xiàn)出文字作品的精妙。這種對語言表現(xiàn)力的要求，無論對我們從事文字寫作，或者對有聲語言的表達(dá)，都起著自覺學(xué)習(xí)運用和潛移默化的作用，久之，自然而然地貯存了許多可資借鑒、可供取用的表現(xiàn)手段，在日常生活中那就

4、召之即來，妙手偶得。這些僅靠分析、講解文字作品是得不到的，只靠眼看手寫也不易達(dá)到。隨著表現(xiàn)力的不斷提升，辭不達(dá)意、言不及義的現(xiàn)象就會越來越少，隨著語言技巧的豐富，當(dāng)會逐步改變心虛筆拙、木訥無文的窘狀。語言表現(xiàn)力的提升，完全可以使“下筆千言，倚馬可待”和“七步為詩，出口成章”的階段盡快到來，到那時，更高水平的朗讀便會出現(xiàn)。這樣，聽、說、讀、寫相輔相成、相得益彰，我們的語言表現(xiàn)力便縱橫馳騁?！l(fā)揮語言感染力文字語言有感染人的力量，“愛不釋手”“掩卷遐思”都是被感染的表現(xiàn)。當(dāng)我們把文字作品變?yōu)橛新曊Z言的時候，那感人的力量更加強烈。朗讀，應(yīng)該比作品本身給人的東西

5、更多。朗誦是一種再創(chuàng)作，在朗讀語言里飽含著、濃縮著朗讀者的深刻體味、獨特感受、熟練技巧、聲音魅力。高水平的朗讀會使文字作品的作者驚喜：我寫的東西里還有如此深刻的意味！也就會使聽者動容：比我自己看作品好多啦！列夫·托爾斯泰說：“不但感染性是藝術(shù)的一個肯定無疑的標(biāo)志，而且感染的程度也是衡量藝術(shù)價值的唯一標(biāo)志?！弊鳛檎Z言藝術(shù)的一個品種的朗讀，當(dāng)然不能例外。優(yōu)秀的文字作品通過朗讀對情操的陶冶、對心靈的感染，以及對思想的啟發(fā)教育作用，往往比單純講解更細(xì)致入微，更感人至深，更能增添人們前進(jìn)的勇氣和希望。大量的白話文，字面上的較易理解，但字里行間的蘊含有時又不可言傳，通

6、過朗讀，就能溢于言表，使入心領(lǐng)神會，獲得極大的滿足。——享受高尚的精神朗誦者進(jìn)行朗誦，聽者聽別人朗誦，都是一種高尚的精神享受。我們朗誦一定能產(chǎn)生巨大的能量，激勵人們蓬勃向上、奮發(fā)有為。人們將在朗讀中獲得日常生活中不易得到的那樣集中、明確、生動的高尚精神享受，使思想更加純凈、生活更加充實，使那些舊的污垢、那些低級趣味顯得更加卑微，無處藏身。朗讀，伴隨著聲音傳入耳鼓，那深邃的思想、高尚的情操、美好的憧憬、純真的心靈，也同時流入聽者的心田，激蕩著他們的胸懷，陶冶著他們的性情，在高尚的精神享受中，在生動的美感愉悅中，提高著他們的精神境界。聽別人朗誦或是自己朗誦，都

7、需要具有一定的語言藝術(shù)素養(yǎng)和造詣，這包括從文字語言到有聲語言的轉(zhuǎn)變能力，從有聲語言推及文字語言的判斷能力，還包括著深廣的學(xué)識、熟練的技巧，更包括著語言的感受力和對語言完美的鑒賞力。語言的美感給人的高尚精神享受常常使人津津樂道、樂此不疲！如果沒有一定的語言素養(yǎng)和造詣，即使聽到好的朗讀，盡管旁人在那里拍案叫絕，自己也只是茫然，又怎能領(lǐng)會有聲語言的精妙！沒有這種素養(yǎng)和造詣，盡管朗讀時全力傾注，字字認(rèn)真，也表達(dá)不出原作的精髓，文字作品中那些畫龍點睛、一唱三嘆的妙言警句就會黯然失色。因之，聽者和朗讀者的造詣越深，越能體會到和體現(xiàn)出朗讀的高尚的精神享受。我們只要在朗讀

8、中加深對語言藝術(shù)的基本規(guī)律的認(rèn)識，提高語言藝術(shù)的表現(xiàn)力和鑒賞力，達(dá)