四川省瀘州市瀘縣四中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)檢測語文 Word版無答案.docx

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瀘縣四中高2021級高三上期開學(xué)考試語文試題本試卷共22題，共150分，共8頁?？荚嚱Y(jié)束后，只將答題卡交回。第I卷閱讀題（70分）一．現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題?！皥?jiān)持人民至上”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一，也是中國特色社會主義制度顯著優(yōu)勢的根基所在，“人民至上”已經(jīng)成為當(dāng)代中國的重大價(jià)值理念。從哲學(xué)價(jià)值論的角度看，人民至上是一個(gè)價(jià)值命題，包含豐富的價(jià)值意蘊(yùn)和明確的實(shí)踐要求。人民至上作為價(jià)值命題，其基本內(nèi)涵是人民在社會（國家）中具有至高無上的地位，擁有一切國家權(quán)力。在人民至上中，“人民”是主詞，一般是指以勞動(dòng)群眾為主體的社會基本成員。人民至上中的“至上”，指的是人民是社會共同體中至高無上的主體、主人，擁有一切國家權(quán)力，沒有任何群體、組織、機(jī)構(gòu)與人民處于同等地位，擁有相同權(quán)力。人民至上與中國傳統(tǒng)的“民惟邦本”觀念、西方“主權(quán)在民”觀念存在著重大差別?！懊裎┌畋尽庇^念即“民本”觀念，其基本含義是以民眾或百姓為國家的根本或基礎(chǔ)。這里所說的“民眾”并不是指社會的所有成員，而是相對于統(tǒng)治者而言的黎民百姓。因此，在傳統(tǒng)的民本觀念中，隱含著君王是百姓的主人并為民做主的含義，即所謂“率土之濱，莫非王臣”。“主權(quán)在民”觀念，看起來是認(rèn)為國家的主權(quán)在人民，但這里所說的“民”不是指作為社會的全體成員或大多數(shù)成員，而是指社會中的各個(gè)個(gè)人。所謂“主權(quán)在民”實(shí)際上是主權(quán)在個(gè)人。這種個(gè)人主義價(jià)值觀忽視人民整體，把單個(gè)人作為社會的主體、主人，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和權(quán)利至高無上。人民至上并不是一個(gè)事實(shí)命題，而是一個(gè)價(jià)值命題，既可以表達(dá)應(yīng)然狀態(tài)，也可以表達(dá)實(shí)然狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民推進(jìn)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中把人民至上確立為根本價(jià)值理念并始終加以踐行，中國人民成為國家主人，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，人民至上就從應(yīng)然狀態(tài)轉(zhuǎn)變成為實(shí)然狀態(tài)。人民至上作為根本價(jià)值理念包含著多方面的實(shí)戰(zhàn)要求，其中主要是對代表人民行使國家權(quán)力的國家治理者的實(shí)踐要求。人民至上對社會治理者的實(shí)戰(zhàn)要求，就是要確保人民在國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活中享有至高無上的地位。一是要把人民利益擺在至高無上的位置，二是要在政治上和組織上保證人民真正掌握國家權(quán)力，三是要順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，四是要把人的自由全面發(fā)展作為最高追求目標(biāo)。 人民至上對人民個(gè)體也有實(shí)戰(zhàn)要求。人民是一個(gè)由個(gè)人構(gòu)成的基本共同體，只有其中每一個(gè)個(gè)人都強(qiáng)大，人民才能強(qiáng)大。因此，個(gè)人必須將這種價(jià)值要求轉(zhuǎn)化為自己的精神信念和德性品質(zhì)，成為自己畢生不懈奮斗的追求和實(shí)踐。這種價(jià)值要求就是自強(qiáng)不息。人民個(gè)體只有在社會共同體中才能自強(qiáng)不息，這就要求人民個(gè)體必須具備社會性。社會性的實(shí)質(zhì)就是道德性，也就是人必須在社會中并通過社會，與同為社會主體的其他人友好合作來追求和實(shí)現(xiàn)自己的強(qiáng)大。這也就是厚德載物。無論是自強(qiáng)不息，還是厚德載物，作為德性品質(zhì)和價(jià)值理念，都是后天經(jīng)過不斷努力獲得的。人成為真正意義上的人，成為強(qiáng)者的過程，實(shí)際上是一個(gè)涵養(yǎng)鍛煉或修養(yǎng)作為的過程。這個(gè)過程就是修身過程。每一個(gè)社會成員要使自己所在的人民共同體能夠成為至上者，修身成人是必由之路。（摘編自江暢《人民至上的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐要求》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.人民至上既是價(jià)值命題也是事實(shí)命題，是中國特色社會主義制度顯著優(yōu)勢的根基所在。B.西方的“主權(quán)在民”認(rèn)為國家的主權(quán)在人民，這一理念與當(dāng)代中國的“人民至上”相同。C.人民至上意味著人民能夠擁有并能直接行使一切國家權(quán)力，最終獲得人的自由全面發(fā)展。D.人民個(gè)體必須具備社會性，才能在社會共同體中與他人友好合作，追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人強(qiáng)大。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.全文采用總分結(jié)構(gòu)，從價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐要求兩個(gè)方面對“人民至上”進(jìn)行闡述B.第三段運(yùn)用對比論證，比較“人民至上”“民為邦本”“主權(quán)在民”的內(nèi)涵異同。C.第五段著重論述人民至上對國家治理者的實(shí)踐要求，具體從四個(gè)“要”做出規(guī)范。D.人民至上對人民個(gè)體提出了“修身成人”的實(shí)踐要求，強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)具備“社會性”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國傳統(tǒng)的民本觀念雖然把百姓作為國家的根本，但其實(shí)質(zhì)卻是君權(quán)至上，因?yàn)榘傩帐潜唤y(tǒng)治者，不是國家主人。B.在革命時(shí)期，人民至上是價(jià)值理想，表達(dá)的是實(shí)然狀態(tài)；當(dāng)中國人民成為國家主人，人民至上就轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)然狀態(tài)。C.人民至上是根本價(jià)值理念，“人民主體地位”人民當(dāng)家作主“人民幸?！钡壤砟疃茧[含著人民至上的價(jià)值意蘊(yùn)。D.人民至上的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是人民擁有國家一切權(quán)力，因此國家治理者作為人民代表，要確保人民在社會中的至上地位。（二）非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一： 按照2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧的目標(biāo)，中國大力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略，建立健全脫貧攻堅(jiān)責(zé)任體系、政策體系、投入體系、動(dòng)員體系、監(jiān)督體系和考核體系，取得積極成效。同時(shí)，中國積極推動(dòng)減貧南南合作，為全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)減貧可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)作出重要貢獻(xiàn)。2015年11月，中國政府發(fā)布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，明確脫貧攻堅(jiān)總體目標(biāo)。各地也相繼出臺和完善“1+N”的脫貧攻堅(jiān)系列文件，涉及產(chǎn)業(yè)扶貧、異地扶貧搬遷、勞務(wù)輸出扶貧、金融扶貧、資產(chǎn)收益扶貧等。截至2018年底，中國農(nóng)村貧困人口從2015年底的5575萬人減少至1660萬人，貧困發(fā)生率從5.7%下降到1.7%。貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入從2015年的7653元增長到10371元。同時(shí)，貧困地區(qū)新業(yè)態(tài)快速發(fā)展，內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力明顯增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境明顯改善，民生問題得到明顯改善。(摘編自外交部《中國落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程進(jìn)展報(bào)告(2019)》)材料二：億利資源集團(tuán)在庫布其治沙30年，投入產(chǎn)業(yè)資金300多億元、探索出了“治沙、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、扶貧”四輪驅(qū)動(dòng)、平衡發(fā)展的庫布其模式，創(chuàng)造出沙漠綠化+生態(tài)修復(fù)、生態(tài)牧業(yè)、生態(tài)健康、生態(tài)旅游、生態(tài)光伏、生態(tài)工業(yè)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。億利生態(tài)光伏項(xiàng)目采用“治沙+種草+養(yǎng)殖+發(fā)電+扶貧”五位一體模式，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)修復(fù)、土地增值、光伏產(chǎn)業(yè)、種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、農(nóng)牧民脫貧致富”的五個(gè)層級的循環(huán)收益。通過土地租用、項(xiàng)目建設(shè)期雇工、貧困戶承包種植養(yǎng)護(hù)等方式帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣撠氈赂?。庫布其?dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民，是治沙事業(yè)的參與者、支持者和受益者。億利集團(tuán)打造的沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，讓農(nóng)牧民擁有了“沙地業(yè)主、產(chǎn)業(yè)股東、旅游小老板、民工聯(lián)隊(duì)長、產(chǎn)業(yè)工人、生態(tài)工人、新式農(nóng)牧民”，7種新身份，每種新身份都能帶來不菲的收入。這些成功的做法，既為中國荒漠化防治作出了重要貢獻(xiàn)，也為全球生態(tài)治理貢獻(xiàn)了“中國智慧”。（摘編自王文彪《大漠奇跡》，朱富樂《46國記者打卡庫布齊沙漠探秘荒漠化防治秘訣》）材料三：毛里塔尼亞伊斯蘭共和國位于撒哈拉沙漠西部，其中撒哈拉沙漠占國土面積的2/3，剩余的1/3土地也屬于沙漠邊緣的半荒漠地帶。毛塔是聯(lián)合國認(rèn)定的全球17個(gè)最不發(fā)達(dá)國家之一。持續(xù)的干旱使植被嚴(yán)重受損，而人口的迅速增長使大部分地區(qū)貧困化加劇，人們?yōu)榱松?，被迫毀林毀草，過度開墾土地，超載利用牧場，形成了“貧窮加劇沙漠化，沙漠化又加劇了貧窮”的惡性循環(huán)?；哪褔?yán)重制約著人民的生存和發(fā)展。毛塔人口不足450萬，貧困率達(dá)31%，如何有效脫貧成為歷屆毛塔政府面臨的老大難問題。近年來，中毛經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展勢頭迅猛，毛里塔尼亞對參與“一帶一路”國際合作熱情高漲。2018年中非合作論壇期間，中毛兩國簽署合作諒解備忘錄，為未來中毛合作奠定了基礎(chǔ)。（孫紅等《毛里塔尼亞終于走出了歷史的怪圈》、尤源等《毛里塔尼亞的荒漠化問題》）材料四： 目前，中國金融科技在各方面都取得了顯著成績，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作出巨大貢獻(xiàn)。以支付為例，我國充分發(fā)揮移動(dòng)通信、條碼識別等技術(shù)優(yōu)勢，建成網(wǎng)絡(luò)支付資金清算基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)卡基支付向移動(dòng)支付的轉(zhuǎn)變，形成多層次、廣覆蓋的移動(dòng)支付服務(wù)格局。貧困農(nóng)戶可以實(shí)現(xiàn)快捷、安全、高效的支付，大大降低交易成本。在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)，尚有20億人沒有銀行賬戶，有貸款需求的人中僅21%通過正規(guī)金融機(jī)構(gòu)獲得貸款，中國的移動(dòng)支付和金融服務(wù)向海外拓展，幫助很多金融欠發(fā)達(dá)國家直接越過支票、信用卡等傳統(tǒng)交易階段，讓他們享受到數(shù)字時(shí)代的紅利，給他們提供了彎道超車的機(jī)會。（摘自趙陽《讓“金融科技”助力精準(zhǔn)扶貧》，張妮等《中國移動(dòng)支付，用暖科技貢獻(xiàn)世界》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，既要明確總體目標(biāo)，建立健全制度體系，也要各地因地施策，形成各具特色的扶貧治理模式。B.毛里塔尼亞伊斯蘭共和國位于撒哈拉沙漠西部，其中撒哈拉沙漠占國土面積的2/3，是制約毛塔人民的生存和發(fā)展的重要原因之一。C.億利旗下的生態(tài)項(xiàng)目皆采用“治沙+種草+養(yǎng)殖+發(fā)電+扶貧”五位一體模式，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)修復(fù)、土地增值、光伏產(chǎn)業(yè)、種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、農(nóng)牧民脫貧致富”的五個(gè)層級的循環(huán)收益。D.中國的移動(dòng)支付具有快捷、安全、高效等優(yōu)點(diǎn)，這與我國在移動(dòng)通信、條碼識別等方面有技術(shù)優(yōu)勢是密切相關(guān)的。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略成效顯著，截止2018年底，農(nóng)村貧困人口總比例較2015年下降了4個(gè)百分點(diǎn)，為全球減貧作出了貢獻(xiàn)。B.材料二中的庫布其模式是一個(gè)成功的范例，它說明要實(shí)現(xiàn)收益離不開生產(chǎn)企業(yè)和貧困農(nóng)戶的參與和合作。C.多管齊下、方式多樣的億利生態(tài)光伏項(xiàng)目扶貧模式的采用，不僅幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民脫貧，還為全球生態(tài)治理提供經(jīng)驗(yàn)。D.金融科技對打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的貢獻(xiàn)，例如在移動(dòng)支付越過了傳統(tǒng)的支付方式的不便，使貧困農(nóng)戶能夠享受數(shù)字時(shí)代的紅利。6.中國在幫助其他貧困國家、在全球生態(tài)治理上，可以提供哪些幫助或者經(jīng)驗(yàn)？請根據(jù)材料簡要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：迷路 劉國芳有一天，我一個(gè)人去爺爺家。爺爺住在一個(gè)叫夏村的地方，以前我去過，跟大人去的。爺爺家不是太遠(yuǎn)，我跟在大人屁股后面，走了那么十幾二十幾分鐘，就到了。但這天，我一個(gè)人走了好久好久，也沒到那個(gè)叫夏村的地方。到后來，我迷路了，眼前的路一點(diǎn)也不熟，不知道走到哪兒了。記得以前我跟在大人后面，大人總讓我快走，說不跟上會迷路。沒想到今天真的迷路了，我嚇壞了，坐在路邊嗚嗚地哭起來。這時(shí)三個(gè)老人走過來，問我：“你坐在這里哭什么？”我說：“我迷路了。”他們說：“你要去哪里？”我說：“我要去爺爺家，夏村。”三個(gè)老人笑了：“我們也去夏村，你跟我們走吧。”我不哭了，站起來跟著他們走。三個(gè)老人年紀(jì)都很大，走得很慢。走了大概半個(gè)小時(shí)，還沒到。我問他們：“爺爺，怎么還沒到呢？”他們說：“快到了?！蔽也粏柫耍麄?。不知道走了多久，我忽然發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)老人了，有一個(gè)不見了。我問兩個(gè)老人說：“還有一個(gè)爺爺呢？”一個(gè)老人回答我說：“走了?！蔽艺f：“走了，去哪兒了？”一個(gè)老人說：“去另一個(gè)世界了?！蔽抑懒硪粋€(gè)世界是什么意思，很驚訝：“好好的，那爺爺怎么就走了？”另一個(gè)老人說：“年紀(jì)這么大，隨時(shí)都有可能不在這個(gè)世上了?！蔽也粏柫?，跟著他們。又走了很久，還沒到，倒是又少了一個(gè)老人。我看著他問：“那個(gè)爺爺，是不是也走了？”老人點(diǎn)點(diǎn)頭說：“是?！蔽艺f：“年紀(jì)大了，隨時(shí)都有可能不在這個(gè)世上了？”老人又點(diǎn)頭說：“是?！蔽也辉僮雎?，跟著他。又走了好久好久，還沒到，倒是一不留神，那老人也不在跟前了。我有些害怕，到處看著，還喊：“爺爺，爺爺，你在哪？”沒人回答我。我應(yīng)該想到，這個(gè)老人也走了。剩下我一個(gè)人了，我記得我要去爺爺家，他住在一個(gè)叫夏村的地方。但現(xiàn)在，幾個(gè)認(rèn)識路的老人都不在了，沒人帶我去了，我又迷路了。但這回我沒哭，我繼續(xù)往前走，左顧右盼。正張望時(shí)，一個(gè)孩子看見我，走過來對我說：“爺爺，你要去哪兒呀？”我說：“你喊誰爺爺？”孩子說：“喊你呀！”我嚇壞了，我不是要去找我爺爺?shù)膯?？怎么我也變成爺爺了？（有刪改）文本二：迷路 劉國芳領(lǐng)導(dǎo)小時(shí)候住在鄉(xiāng)下的一幢老屋里，這幢老屋五幢直進(jìn)，有八、九十間房子。老屋左右相連，也是這種五幢直進(jìn)的大屋子，互相之間有耳門相通。有生人走進(jìn)來，半天出不去。領(lǐng)導(dǎo)小時(shí)候當(dāng)然還不是領(lǐng)導(dǎo)，他只是個(gè)孩子，老屋里的人喊他小勇。小勇有一天和幾個(gè)孩子在老屋里捉迷藏，這間屋子躥到那間屋子。忽然，小勇看見一個(gè)小女孩蹲在一個(gè)耳門里哭，小勇便過去問她說：“你在這里哭什么呀？”小女孩說：“我迷路了，怎么也出不去。”小勇就笑了，小勇說：“這還哭呀，我?guī)愠鋈??！闭f著，小勇就帶著小女孩穿過幾個(gè)耳門，出去了。還有一次，一個(gè)大人也迷路了。這大人見了小勇，問：“我怎么走來走去，就是出不去呢？”小勇又笑，小勇說：“大人也會迷路呀，我?guī)愠鋈??！币彩谴┻^幾個(gè)耳門，小勇把那個(gè)大人帶了出去。小勇大了后，就離開了老屋。再后來，小勇就當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了。當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)后，再沒人喊他小勇了，都喊他領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在又到老屋來了，不是衣錦還鄉(xiāng)，是倉皇逃來的。幾個(gè)親信都出事了，領(lǐng)導(dǎo)知道自己早晚要出事，生出逃走的想法來。老屋安全，領(lǐng)導(dǎo)于是關(guān)了手機(jī)，逃到這兒來了。但進(jìn)了老屋，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)老屋已今非昔比了。以前單是一幢老屋里，便住了幾十戶人家，老屋里到處人聲鼎沸，熱熱鬧鬧。但現(xiàn)在，老屋衰敗了，到處是倒籬爛壁。領(lǐng)導(dǎo)在老屋里走了好久，也沒看到一個(gè)人。后來，領(lǐng)導(dǎo)就看見了一個(gè)孩子。孩子說：“叔叔，你是不是迷路了呀？”領(lǐng)導(dǎo)說：“我沒迷路，我怎么會迷路呢？”孩子說：“迷路了也不要緊，一個(gè)人總有迷路的時(shí)候。以前有一個(gè)小女孩，迷路了，我?guī)鋈チ?。還有一個(gè)大人也迷路了，也是我?guī)鋈サ摹Ｊ迨迕月妨?，我同樣可以帶你出去?！鳖I(lǐng)導(dǎo)看著孩子說：“你這孩子真有意思，你是住在這里嗎？”孩子說：“是?！鳖I(lǐng)導(dǎo)又說：“你叫什么？”孩子說：“小勇?！鳖I(lǐng)導(dǎo)有些詫異，領(lǐng)導(dǎo)說：“你叫小勇？”領(lǐng)導(dǎo)說著時(shí)，仍走著。孩子見了，說：“我看叔叔真是迷路了，你跟著我，讓我?guī)愠鋈?。”領(lǐng)導(dǎo)這回竟聽從了孩子，跟著他走出了老屋。 沒人知道領(lǐng)導(dǎo)的這次潛逃，悄無聲息地，領(lǐng)導(dǎo)回去了。幾天后，領(lǐng)導(dǎo)又一次來到了老屋。他想再看一看那個(gè)叫小勇的孩子，然后去自首。領(lǐng)導(dǎo)找了好久，穿過一個(gè)又一個(gè)耳門，也沒見到那個(gè)小勇。領(lǐng)導(dǎo)出來時(shí)，看見一個(gè)老嫗在門外曬太陽，便問她說：“請問婆婆，老屋里住了個(gè)叫小勇的孩子嗎？”老嫗搖頭：“這老屋有二十年沒住人了?！鳖I(lǐng)導(dǎo)就怏怏而去，但后面，老嫗忽然又告訴他說：“二十多年前，老屋倒有個(gè)孩子叫小勇，聽說已當(dāng)了大官了，你是不是找他呀？”領(lǐng)導(dǎo)回頭看了看老嫗，點(diǎn)點(diǎn)頭。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中反復(fù)記述“不知道走了多久”“又走了很久”“又走了好久好久”，這是為故事最后的結(jié)局作鋪墊。B.文本二中的老屋房間眾多結(jié)構(gòu)復(fù)雜，這些特點(diǎn)這使得不論小孩還是大人都會在老屋中迷路具有了合理性。C.文本一和文本二都運(yùn)用了象征手法，豐富了作品的意蘊(yùn)，使它們就像生活化的哲理寓言，耐人尋味。D.文本一和文本二中人物形象大都沒有姓名，但不管是主要人物還是次要人物，都塑造得個(gè)性鮮明。8.兩個(gè)文本的標(biāo)題同為“迷路””，其內(nèi)涵有何異同？9.兩個(gè)文本都包含一些違背生活常理“荒誕”因素，請各舉一例并探究其表達(dá)效果。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。東漢章帝章和二年秋七月，南單于上言：“宜及北虜分爭，出兵討伐，破北成南，并為一國，令漢家長無北念。愿發(fā)國中及諸部故胡新降精兵，分道并出，期十二月同會虜?shù)?。臣兵眾單少，不足以防?nèi)外，愿遣執(zhí)金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、云中、五原、朔方、上郡太守并力而北。冀因圣帝威神，一舉平定，臣國成敗，要在今年。已敕諸部嚴(yán)兵馬，唯裁哀省察?！碧螈僮h欲從之，尚書宋意上書曰：“自漢興以來，征伐數(shù)矣，其所克獲，曾不補(bǔ)害。光武皇帝躬服金革之難，深昭天地之明，故因其來降，羈縻畜養(yǎng)，邊民得生，勞役休息，于茲四十余年矣。漢興功烈，于斯為盛。今北虜西遁，請求和親，宜因其歸附，以為外捍，巍巍之業(yè)，無以過此。若引兵費(fèi)賦以順南虜，則坐失上略，去安即危矣。誠不可許?！焙偷塾涝甏?，竇憲將征匈奴，三公、九卿詣朝堂上書諫，以為“匈奴不犯邊塞，而無故勞師遠(yuǎn)涉，損費(fèi)國用，徼功萬里，非社稷之計(jì)”。書連上，輒寢。宋由②懼，遂不敢復(fù)署議，而諸卿稍自引止。 唯司徒袁安、司空任隗守正不移，至免冠朝堂固爭，前后且十上，眾皆為之危懼，安、隗正色自若。侍御史魯恭上疏曰：“國家新遭大憂，陛下方在諒陰，百姓闕然，三時(shí)不聞警蹕之音，莫不懷思皇皇，若有求而不得。今乃以盛春之月，興發(fā)軍役，擾動(dòng)天下，以事戎夷，誠非所以垂恩中國、改元正時(shí)、由內(nèi)及外也。萬民者，天之所生。天愛其所生，猶父母愛其子，一物有不得其所者，則天氣為之舛錯(cuò)，況于人乎？故愛民者必有天報(bào)。今始征發(fā)，而大司農(nóng)調(diào)度不足，上下相迫，民間之急，亦已甚矣。群僚百姓咸曰不可陛下獨(dú)奈何以一人之計(jì)棄萬人之命不恤其言乎！上觀天心，下察人志，足以知事之得失。臣恐中國不為中國，豈徒匈奴而已哉！”尚書令韓稜、騎都尉朱暉、議郎京兆樂恢皆上疏諫，太后不聽。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·兩匈奴叛服》）注：①太后，竇太后，漢文帝皇后。②宋由，東漢臣，京兆長安人，曾任大司農(nóng)，后遷司空、太尉。10.下列文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。群僚A百姓B咸C曰D不E可F陛下G獨(dú)H奈I何J以K一L人M之N計(jì)O棄P萬Q人R之S命T不U恤V其W言X乎！11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“功烈”，意為“功業(yè)”，“烈”與《過秦論》中“奮六世之余烈”的“烈”含義相同。B.“敕”，意為“命令、吩咐”，與《林黛玉進(jìn)賈府》中“敕造寧國府”中的“敕”含義相同。C.“期”，意為“約定”，與《歸去來兮辭（并序）》里的“帝鄉(xiāng)不可期”的“期”含義不同。D.“因”，意為“憑借、依靠”，與《過秦論》中的“蒙故業(yè)，因遺策”的“因”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.南匈奴單于希望與漢朝合力討伐北匈奴，讓南北匈奴合并一國，使?jié)h朝長久沒有北方邊患之憂。B.竇太后打算同意北征，尚書宋意卻認(rèn)為應(yīng)許南匈奴的請求是放棄安全而走向危險(xiǎn)境地。C.對于出征討伐匈奴之事，司徒袁安、司空任隗不懼危險(xiǎn)據(jù)理勸諫，前后上書近十次。D.竇憲將要出征討伐匈奴時(shí)，侍御史魯恭上書諫言在章帝居喪期間出兵不符合天意民心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自漢興以來，征伐數(shù)矣，其所克獲，曾不補(bǔ)害。（2）書連上，輒寢。宋由懼，遂不敢復(fù)署議，而諸卿稍自引止。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題書憤二首（其一）陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中①，只憑天地鑒孤忠。 厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡②嚼齒空。細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。[注]①澤中：陸游居鏡湖，故稱澤中。②張巡：唐南陽人，安祿山反，張巡守睢陽，被圍數(shù)月，城破，罵賊不屈。賊斷其舌，落其齒，張巡嚼齒吞食而死。14.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.從首聯(lián)可知，詩人此時(shí)年事已高，身居鏡湖，對朝廷仍懷忠心。B.頷聯(lián)承上聯(lián)“孤忠”而來，提及歷史上的蘇武牧羊與張巡嚼齒。C.頸聯(lián)實(shí)寫詩人所見，淪陷的上林苑與洛陽宮盡是一派殘敗景象。D.全詩筆力雄健，氣壯山河，表現(xiàn)出了詩人一以貫之的英雄本色。15.請結(jié)合全詩分析詩人是如何書寫“憤”的？（三）情景默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《蜀道難》一詩中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話的句子是______，______。（2）屈原開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。如在《離騷》中詩人用“______”寫了自己因?yàn)椴烧悴荻患由献锩挥谩癬___________”比喻小人嫉妒自己擁有美好的品德。（3）古人常借助于猿啼表達(dá)悲傷的情感，如杜甫、白居易。請寫出杜甫或白居易的兩句相關(guān)詩句“_______，______”。第II卷表達(dá)題（80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。流光溢彩的元宵節(jié)里，絢麗的花燈最能烘托節(jié)日氛圍。近些年，在文旅融合大背景下，傳統(tǒng)花燈工藝不斷探尋新的時(shí)代表達(dá)，豐富著人們的審美體驗(yàn)和節(jié)日生活。在許多地方，各類燈會競相舉辦，各式花燈①。中國花燈歷史悠久，（甲）流派眾多，精妙絕倫之作更是②。浙江仙居針刺無骨花燈精致典雅，燈面圖案由刀鑿針刺成孔，燈身無骨，造型多變；福建泉州花燈式樣豐富，以其獨(dú)有的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝技藝而聞名；（乙）廣東潮州花燈鄉(xiāng)土氣息濃厚，工藝繁復(fù)，無論是屏燈還是掛燈，皆精巧多樣、內(nèi)涵豐富……（丙）這些制作精細(xì)的花燈，是列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流等方面發(fā)揮起了積極作用。“去年元夜時(shí)，花市燈如晝” 。（?。┕錈魰侨藗儜c祝元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。如今，許多地方的燈會在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上③，化身藝術(shù)盛會。有的是精心設(shè)計(jì)、科技感十足的太空主題花燈；有的將本地特色建筑以花燈形式匯聚一堂，彰顯地域文化魅力；有的將花燈與動(dòng)漫形象相結(jié)合，吸引年輕觀眾“打卡”……漫步燈會之中，時(shí)代氣息撲面而來。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.文中甲乙丙丁四處標(biāo)點(diǎn)符號使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.甲B.乙C.丙D.?。ǘ╅喿x下面文字，完成下面小題炎熱的夏天里，啤酒、燒烤、小龍蝦、西瓜是許多人的幸福開關(guān)。人們在開心享受這些夏天標(biāo)配飲食時(shí)，千萬別忽視隨著氣溫的不斷升高，①。食源性疾病，是指食品中致病因素進(jìn)入人體引起的感染性、中毒性等疾病，包括食物中毒，也就是大家所說的“吃出來的病”。這些疾病因素既有化學(xué)性的、生物性的，②。痢疾桿菌、傷寒桿菌、沙門氏菌、致瀉性大腸桿菌及諾如病毒等都是常見的病原菌，③。導(dǎo)致食源性疾病的食品以植物類食品為主，其次為動(dòng)物類食品。植物類食品主要是毒蘑菇、糧食和蔬菜；動(dòng)物類食品主要是肉制品和水產(chǎn)品。有的人在飯館、餐廳用餐后，出現(xiàn)惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉等癥狀，這很可能就是食源性疾病。如果發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)食源性疾病的癥狀時(shí)，必須立即停用可疑食品，并前往醫(yī)院就診。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。21.下列選項(xiàng)中的詩句和文中“開關(guān)”所用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（）A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。B.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。D.畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！爸R付費(fèi)”正在成為中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)一個(gè)引人矚目的發(fā)展趨勢，眾多知識付費(fèi)平臺如新浪問答、分答、得到、知乎live等吸引了大批網(wǎng)友，愿意付費(fèi)獲取知識內(nèi)容的人越來越多，有的知名答主的付費(fèi)用戶多達(dá)10余萬，影響力不可小覷。 知識付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識變成產(chǎn)品和服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。但知識付費(fèi)也存在弊端，即知識的碎片化。因?yàn)橹R付費(fèi)直接把觀點(diǎn)、結(jié)論呈現(xiàn)給你，跳過了原因、推理、依據(jù)，你得到的只是一堆結(jié)果。對此，你怎么看？請以“我看‘知識付費(fèi)’”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。