四川省瀘州市瀘縣四中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文 Word版含解析.docx

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瀘縣四中高2021級(jí)高三上期開學(xué)考試語(yǔ)文試題本試卷共22題，共150分，共8頁(yè)。考試結(jié)束后，只將答題卡交回。第I卷閱讀題（70分）一．現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題?！皥?jiān)持人民至上”是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)的根基所在，“人民至上”已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的重大價(jià)值理念。從哲學(xué)價(jià)值論的角度看，人民至上是一個(gè)價(jià)值命題，包含豐富的價(jià)值意蘊(yùn)和明確的實(shí)踐要求。人民至上作為價(jià)值命題，其基本內(nèi)涵是人民在社會(huì)（國(guó)家）中具有至高無上的地位，擁有一切國(guó)家權(quán)力。在人民至上中，“人民”是主詞，一般是指以勞動(dòng)群眾為主體的社會(huì)基本成員。人民至上中的“至上”，指的是人民是社會(huì)共同體中至高無上的主體、主人，擁有一切國(guó)家權(quán)力，沒有任何群體、組織、機(jī)構(gòu)與人民處于同等地位，擁有相同權(quán)力。人民至上與中國(guó)傳統(tǒng)的“民惟邦本”觀念、西方“主權(quán)在民”觀念存在著重大差別?！懊裎┌畋尽庇^念即“民本”觀念，其基本含義是以民眾或百姓為國(guó)家的根本或基礎(chǔ)。這里所說的“民眾”并不是指社會(huì)的所有成員，而是相對(duì)于統(tǒng)治者而言的黎民百姓。因此，在傳統(tǒng)的民本觀念中，隱含著君王是百姓的主人并為民做主的含義，即所謂“率土之濱，莫非王臣”?！爸鳈?quán)在民”觀念，看起來是認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)在人民，但這里所說的“民”不是指作為社會(huì)的全體成員或大多數(shù)成員，而是指社會(huì)中的各個(gè)個(gè)人。所謂“主權(quán)在民”實(shí)際上是主權(quán)在個(gè)人。這種個(gè)人主義價(jià)值觀忽視人民整體，把單個(gè)人作為社會(huì)的主體、主人，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和權(quán)利至高無上。人民至上并不是一個(gè)事實(shí)命題，而是一個(gè)價(jià)值命題，既可以表達(dá)應(yīng)然狀態(tài)，也可以表達(dá)實(shí)然狀態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中把人民至上確立為根本價(jià)值理念并始終加以踐行，中國(guó)人民成為國(guó)家主人，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，人民至上就從應(yīng)然狀態(tài)轉(zhuǎn)變成為實(shí)然狀態(tài)。人民至上作為根本價(jià)值理念包含著多方面的實(shí)戰(zhàn)要求，其中主要是對(duì)代表人民行使國(guó)家權(quán)力的國(guó)家治理者的實(shí)踐要求。人民至上對(duì)社會(huì)治理者的實(shí)戰(zhàn)要求，就是要確保人民在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中享有至高無上的地位。一是要把人民利益擺在至高無上的位置，二是要在政治上和組織上保證人民真正掌握國(guó)家權(quán)力，三是要順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，四是要把人的自由全面發(fā)展作為最高追求目標(biāo)。 人民至上對(duì)人民個(gè)體也有實(shí)戰(zhàn)要求。人民是一個(gè)由個(gè)人構(gòu)成的基本共同體，只有其中每一個(gè)個(gè)人都強(qiáng)大，人民才能強(qiáng)大。因此，個(gè)人必須將這種價(jià)值要求轉(zhuǎn)化為自己的精神信念和德性品質(zhì)，成為自己畢生不懈奮斗的追求和實(shí)踐。這種價(jià)值要求就是自強(qiáng)不息。人民個(gè)體只有在社會(huì)共同體中才能自強(qiáng)不息，這就要求人民個(gè)體必須具備社會(huì)性。社會(huì)性的實(shí)質(zhì)就是道德性，也就是人必須在社會(huì)中并通過社會(huì)，與同為社會(huì)主體的其他人友好合作來追求和實(shí)現(xiàn)自己的強(qiáng)大。這也就是厚德載物。無論是自強(qiáng)不息，還是厚德載物，作為德性品質(zhì)和價(jià)值理念，都是后天經(jīng)過不斷努力獲得的。人成為真正意義上的人，成為強(qiáng)者的過程，實(shí)際上是一個(gè)涵養(yǎng)鍛煉或修養(yǎng)作為的過程。這個(gè)過程就是修身過程。每一個(gè)社會(huì)成員要使自己所在的人民共同體能夠成為至上者，修身成人是必由之路。（摘編自江暢《人民至上的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐要求》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.人民至上既是價(jià)值命題也是事實(shí)命題，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)的根基所在。B.西方的“主權(quán)在民”認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)在人民，這一理念與當(dāng)代中國(guó)的“人民至上”相同。C.人民至上意味著人民能夠擁有并能直接行使一切國(guó)家權(quán)力，最終獲得人的自由全面發(fā)展。D.人民個(gè)體必須具備社會(huì)性，才能在社會(huì)共同體中與他人友好合作，追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人強(qiáng)大。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.全文采用總分結(jié)構(gòu)，從價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐要求兩個(gè)方面對(duì)“人民至上”進(jìn)行闡述。B.第三段運(yùn)用對(duì)比論證，比較“人民至上”“民為邦本”“主權(quán)在民”的內(nèi)涵異同。C.第五段著重論述人民至上對(duì)國(guó)家治理者的實(shí)踐要求，具體從四個(gè)“要”做出規(guī)范。D.人民至上對(duì)人民個(gè)體提出了“修身成人”的實(shí)踐要求，強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)具備“社會(huì)性”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)傳統(tǒng)的民本觀念雖然把百姓作為國(guó)家的根本，但其實(shí)質(zhì)卻是君權(quán)至上，因?yàn)榘傩帐潜唤y(tǒng)治者，不是國(guó)家主人。B.在革命時(shí)期，人民至上是價(jià)值理想，表達(dá)的是實(shí)然狀態(tài)；當(dāng)中國(guó)人民成為國(guó)家主人，人民至上就轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)然狀態(tài)。C.人民至上是根本價(jià)值理念，“人民主體地位”人民當(dāng)家作主“人民幸福”等理念都隱含著人民至上的價(jià)值意蘊(yùn)。D.人民至上的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是人民擁有國(guó)家一切權(quán)力，因此國(guó)家治理者作為人民代表，要確保人民在社會(huì)中的至上地位?！敬鸢浮?.D2.B3.B【解析】【1題詳解】 本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。A.“人民至上既是價(jià)值命題也是事實(shí)命題”錯(cuò)誤，根據(jù)第四段首句“人民至上并不是一個(gè)事實(shí)命題，而是一個(gè)價(jià)值命題”可知，“人民至上并不是一個(gè)事實(shí)命題”；B.“認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)在人民，這一理念與當(dāng)代中國(guó)的‘人民至上’相同”錯(cuò)誤，原文為“‘主權(quán)在民’觀念，看起來是認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)在人民，但這里所說的“民”不是指作為社會(huì)的全體成員或大多數(shù)成員，而是指社會(huì)中的各個(gè)個(gè)人”，選項(xiàng)忽略了原文中的“看起來是”，兩個(gè)理念實(shí)質(zhì)不同；C.“直接”有誤，原文有“代表人民行使國(guó)家權(quán)力的國(guó)家治理者”，可知國(guó)家權(quán)力由國(guó)家治理者代表人民行使。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“異同”有誤，結(jié)合原文“人民至上與中國(guó)傳統(tǒng)的‘民惟邦本’觀念、西方‘主權(quán)在民’觀念存在著重大差別?！裎┌畋尽^念即‘民本’觀念，其基本含義是以民眾或百姓為國(guó)家的根本或基礎(chǔ)”“‘主權(quán)在民’實(shí)際上是主權(quán)在個(gè)人。這種個(gè)人主義價(jià)值觀忽視人民整體，把單個(gè)人作為社會(huì)的主體、主人，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和權(quán)利至高無上”可知，文中是比較差別。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“在革命時(shí)期……表達(dá)的是實(shí)然狀態(tài)；當(dāng)中國(guó)人民成為國(guó)家主人，人民至上就轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)然狀態(tài)”錯(cuò)誤，結(jié)合“中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中把人民至上確立為根本價(jià)值理念并始終加以踐行，中國(guó)人民成為國(guó)家主人，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，人民至上就從應(yīng)然狀態(tài)轉(zhuǎn)變成為實(shí)然狀態(tài)”可知，選項(xiàng)“實(shí)然”與“應(yīng)然”表述相反。故選B。（二）非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：按照2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧的目標(biāo)，中國(guó)大力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略，建立健全脫貧攻堅(jiān)責(zé)任體系、政策體系、投入體系、動(dòng)員體系、監(jiān)督體系和考核體系，取得積極成效。同時(shí)，中國(guó)積極推動(dòng)減貧南南合作，為全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)減貧可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)作出重要貢獻(xiàn)。 2015年11月，中國(guó)政府發(fā)布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，明確脫貧攻堅(jiān)總體目標(biāo)。各地也相繼出臺(tái)和完善“1+N”的脫貧攻堅(jiān)系列文件，涉及產(chǎn)業(yè)扶貧、異地扶貧搬遷、勞務(wù)輸出扶貧、金融扶貧、資產(chǎn)收益扶貧等。截至2018年底，中國(guó)農(nóng)村貧困人口從2015年底的5575萬(wàn)人減少至1660萬(wàn)人，貧困發(fā)生率從5.7%下降到1.7%。貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入從2015年的7653元增長(zhǎng)到10371元。同時(shí)，貧困地區(qū)新業(yè)態(tài)快速發(fā)展，內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力明顯增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境明顯改善，民生問題得到明顯改善。(摘編自外交部《中國(guó)落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程進(jìn)展報(bào)告(2019)》)材料二：億利資源集團(tuán)在庫(kù)布其治沙30年，投入產(chǎn)業(yè)資金300多億元、探索出了“治沙、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、扶貧”四輪驅(qū)動(dòng)、平衡發(fā)展的庫(kù)布其模式，創(chuàng)造出沙漠綠化+生態(tài)修復(fù)、生態(tài)牧業(yè)、生態(tài)健康、生態(tài)旅游、生態(tài)光伏、生態(tài)工業(yè)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。億利生態(tài)光伏項(xiàng)目采用“治沙+種草+養(yǎng)殖+發(fā)電+扶貧”五位一體模式，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)修復(fù)、土地增值、光伏產(chǎn)業(yè)、種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、農(nóng)牧民脫貧致富”的五個(gè)層級(jí)的循環(huán)收益。通過土地租用、項(xiàng)目建設(shè)期雇工、貧困戶承包種植養(yǎng)護(hù)等方式帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣撠氈赂?。?kù)布其當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民，是治沙事業(yè)的參與者、支持者和受益者。億利集團(tuán)打造的沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，讓農(nóng)牧民擁有了“沙地業(yè)主、產(chǎn)業(yè)股東、旅游小老板、民工聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)工人、生態(tài)工人、新式農(nóng)牧民”，7種新身份，每種新身份都能帶來不菲的收入。這些成功的做法，既為中國(guó)荒漠化防治作出了重要貢獻(xiàn)，也為全球生態(tài)治理貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”。（摘編自王文彪《大漠奇跡》，朱富樂《46國(guó)記者打卡庫(kù)布齊沙漠探秘荒漠化防治秘訣》）材料三：毛里塔尼亞伊斯蘭共和國(guó)位于撒哈拉沙漠西部，其中撒哈拉沙漠占國(guó)土面積的2/3，剩余的1/3土地也屬于沙漠邊緣的半荒漠地帶。毛塔是聯(lián)合國(guó)認(rèn)定的全球17個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一。持續(xù)的干旱使植被嚴(yán)重受損，而人口的迅速增長(zhǎng)使大部分地區(qū)貧困化加劇，人們?yōu)榱松?，被迫毀林毀草，過度開墾土地，超載利用牧場(chǎng)，形成了“貧窮加劇沙漠化，沙漠化又加劇了貧窮”的惡性循環(huán)?；哪褔?yán)重制約著人民的生存和發(fā)展。毛塔人口不足450萬(wàn)，貧困率達(dá)31%，如何有效脫貧成為歷屆毛塔政府面臨的老大難問題。近年來，中毛經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展勢(shì)頭迅猛，毛里塔尼亞對(duì)參與“一帶一路”國(guó)際合作熱情高漲。2018年中非合作論壇期間，中毛兩國(guó)簽署合作諒解備忘錄，為未來中毛合作奠定了基礎(chǔ)。（孫紅等《毛里塔尼亞終于走出了歷史的怪圈》、尤源等《毛里塔尼亞的荒漠化問題》）材料四：目前，中國(guó)金融科技在各方面都取得了顯著成績(jī)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作出巨大貢獻(xiàn)。以支付為例，我國(guó)充分發(fā)揮移動(dòng)通信、條碼識(shí)別等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，建成網(wǎng)絡(luò)支付資金清算基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)卡基支付向移動(dòng)支付的轉(zhuǎn)變，形成多層次、廣覆蓋的移動(dòng)支付服務(wù)格局。貧困農(nóng)戶可以實(shí)現(xiàn)快捷、安全、高效的支付，大大降低交易成本。 在“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)，尚有20億人沒有銀行賬戶，有貸款需求的人中僅21%通過正規(guī)金融機(jī)構(gòu)獲得貸款，中國(guó)的移動(dòng)支付和金融服務(wù)向海外拓展，幫助很多金融欠發(fā)達(dá)國(guó)家直接越過支票、信用卡等傳統(tǒng)交易階段，讓他們享受到數(shù)字時(shí)代的紅利，給他們提供了彎道超車的機(jī)會(huì)。（摘自趙陽(yáng)《讓“金融科技”助力精準(zhǔn)扶貧》，張妮等《中國(guó)移動(dòng)支付，用暖科技貢獻(xiàn)世界》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，既要明確總體目標(biāo)，建立健全制度體系，也要各地因地施策，形成各具特色的扶貧治理模式。B.毛里塔尼亞伊斯蘭共和國(guó)位于撒哈拉沙漠西部，其中撒哈拉沙漠占國(guó)土面積的2/3，是制約毛塔人民的生存和發(fā)展的重要原因之一。C.億利旗下的生態(tài)項(xiàng)目皆采用“治沙+種草+養(yǎng)殖+發(fā)電+扶貧”五位一體模式，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)修復(fù)、土地增值、光伏產(chǎn)業(yè)、種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、農(nóng)牧民脫貧致富”的五個(gè)層級(jí)的循環(huán)收益。D.中國(guó)的移動(dòng)支付具有快捷、安全、高效等優(yōu)點(diǎn)，這與我國(guó)在移動(dòng)通信、條碼識(shí)別等方面有技術(shù)優(yōu)勢(shì)是密切相關(guān)的。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略成效顯著，截止2018年底，農(nóng)村貧困人口總比例較2015年下降了4個(gè)百分點(diǎn)，為全球減貧作出了貢獻(xiàn)。B.材料二中的庫(kù)布其模式是一個(gè)成功的范例，它說明要實(shí)現(xiàn)收益離不開生產(chǎn)企業(yè)和貧困農(nóng)戶的參與和合作。C.多管齊下、方式多樣的億利生態(tài)光伏項(xiàng)目扶貧模式的采用，不僅幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民脫貧，還為全球生態(tài)治理提供經(jīng)驗(yàn)。D.金融科技對(duì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的貢獻(xiàn)，例如在移動(dòng)支付越過了傳統(tǒng)的支付方式的不便，使貧困農(nóng)戶能夠享受數(shù)字時(shí)代的紅利。6.中國(guó)在幫助其他貧困國(guó)家、在全球生態(tài)治理上，可以提供哪些幫助或者經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C5.A6.①通過分享荒漠化防治經(jīng)驗(yàn)，幫助受沙漠化影響的國(guó)家打造沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。②通過“一帶一路”加大與全球的經(jīng)貿(mào)合作力度，共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)。③提供金融科技服務(wù)，幫助一些金融欠發(fā)達(dá)國(guó)家降低交易成本，為其提供彎道超車的機(jī)會(huì)。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。 C項(xiàng)，“億利旗下的生態(tài)項(xiàng)目皆采用……”有誤，原文是“億利生態(tài)光伏項(xiàng)目采用‘治沙+種草+養(yǎng)殖+發(fā)電+扶貧’五位一體模式”，選項(xiàng)擴(kuò)大概念。故選C.【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“農(nóng)村貧困人口總比例較2015年下降了4個(gè)百分點(diǎn)”偷換概念，原文是貧困發(fā)生率從5.7%下降到1.7%。故選A?！?題詳解】本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。結(jié)合材料二“這些成功的做法，既為中國(guó)荒漠化防治作出了重要貢獻(xiàn)，也為全球生態(tài)治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧”，可概括出“通過分享荒漠化防治經(jīng)驗(yàn)，幫助其打造沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈”。結(jié)合材料三“近年來，中毛經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展勢(shì)頭迅猛，毛里塔尼亞對(duì)參與一帶一路國(guó)際合作熱情高漲”，可概括出“通過一帶一路加大經(jīng)貿(mào)合作力度，幫助其發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。結(jié)合材料四“中國(guó)的移動(dòng)支付和金融服務(wù)的海外拓展，幫助很多金融欠發(fā)達(dá)國(guó)家直接越過支票，信用卡等傳統(tǒng)交易階段，讓他們享受到數(shù)字時(shí)代的紅利，給他們提供了彎道超車的機(jī)會(huì)”，可概括出“提供金融科技服務(wù)，幫助其降低交易成本，為其提供彎道超車的機(jī)會(huì)”?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。（三）文學(xué)類文本閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：迷路劉國(guó)芳 有一天，我一個(gè)人去爺爺家。爺爺住在一個(gè)叫夏村的地方，以前我去過，跟大人去的。爺爺家不是太遠(yuǎn)，我跟在大人屁股后面，走了那么十幾二十幾分鐘，就到了。但這天，我一個(gè)人走了好久好久，也沒到那個(gè)叫夏村的地方。到后來，我迷路了，眼前的路一點(diǎn)也不熟，不知道走到哪兒了。記得以前我跟在大人后面，大人總讓我快走，說不跟上會(huì)迷路。沒想到今天真的迷路了，我嚇壞了，坐在路邊嗚嗚地哭起來。這時(shí)三個(gè)老人走過來，問我：“你坐在這里哭什么？”我說：“我迷路了?！彼麄冋f：“你要去哪里？”我說：“我要去爺爺家，夏村?！比齻€(gè)老人笑了：“我們也去夏村，你跟我們走吧。”我不哭了，站起來跟著他們走。三個(gè)老人年紀(jì)都很大，走得很慢。走了大概半個(gè)小時(shí)，還沒到。我問他們：“爺爺，怎么還沒到呢？”他們說：“快到了。”我不問了，跟著他們。不知道走了多久，我忽然發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)老人了，有一個(gè)不見了。我問兩個(gè)老人說：“還有一個(gè)爺爺呢？”一個(gè)老人回答我說：“走了?！蔽艺f：“走了，去哪兒了？”一個(gè)老人說：“去另一個(gè)世界了?！蔽抑懒硪粋€(gè)世界是什么意思，很驚訝：“好好的，那爺爺怎么就走了？”另一個(gè)老人說：“年紀(jì)這么大，隨時(shí)都有可能不在這個(gè)世上了?！蔽也粏柫?，跟著他們。又走了很久，還沒到，倒是又少了一個(gè)老人。我看著他問：“那個(gè)爺爺，是不是也走了？”老人點(diǎn)點(diǎn)頭說：“是。”我說：“年紀(jì)大了，隨時(shí)都有可能不在這個(gè)世上了？”老人又點(diǎn)頭說：“是?！蔽也辉僮雎?，跟著他。又走了好久好久，還沒到，倒是一不留神，那老人也不在跟前了。我有些害怕，到處看著，還喊：“爺爺，爺爺，你在哪？”沒人回答我。我應(yīng)該想到，這個(gè)老人也走了。剩下我一個(gè)人了，我記得我要去爺爺家，他住在一個(gè)叫夏村的地方。但現(xiàn)在，幾個(gè)認(rèn)識(shí)路的老人都不在了，沒人帶我去了，我又迷路了。但這回我沒哭，我繼續(xù)往前走，左顧右盼。正張望時(shí)，一個(gè)孩子看見我，走過來對(duì)我說：“爺爺，你要去哪兒呀？”我說：“你喊誰(shuí)爺爺？”孩子說：“喊你呀！”我嚇壞了，我不是要去找我爺爺?shù)膯?？怎么我也變成爺爺了？（有刪改）文本二：迷路劉國(guó)芳 領(lǐng)導(dǎo)小時(shí)候住在鄉(xiāng)下的一幢老屋里，這幢老屋五幢直進(jìn)，有八、九十間房子。老屋左右相連，也是這種五幢直進(jìn)的大屋子，互相之間有耳門相通。有生人走進(jìn)來，半天出不去。領(lǐng)導(dǎo)小時(shí)候當(dāng)然還不是領(lǐng)導(dǎo)，他只是個(gè)孩子，老屋里的人喊他小勇。小勇有一天和幾個(gè)孩子在老屋里捉迷藏，這間屋子躥到那間屋子。忽然，小勇看見一個(gè)小女孩蹲在一個(gè)耳門里哭，小勇便過去問她說：“你在這里哭什么呀？”小女孩說：“我迷路了，怎么也出不去。”小勇就笑了，小勇說：“這還哭呀，我?guī)愠鋈??！闭f著，小勇就帶著小女孩穿過幾個(gè)耳門，出去了。還有一次，一個(gè)大人也迷路了。這大人見了小勇，問：“我怎么走來走去，就是出不去呢？”小勇又笑，小勇說：“大人也會(huì)迷路呀，我?guī)愠鋈?。”也是穿過幾個(gè)耳門，小勇把那個(gè)大人帶了出去。小勇大了后，就離開了老屋。再后來，小勇就當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了。當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)后，再?zèng)]人喊他小勇了，都喊他領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在又到老屋來了，不是衣錦還鄉(xiāng)，是倉(cāng)皇逃來的。幾個(gè)親信都出事了，領(lǐng)導(dǎo)知道自己早晚要出事，生出逃走的想法來。老屋安全，領(lǐng)導(dǎo)于是關(guān)了手機(jī)，逃到這兒來了。但進(jìn)了老屋，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)老屋已今非昔比了。以前單是一幢老屋里，便住了幾十戶人家，老屋里到處人聲鼎沸，熱熱鬧鬧。但現(xiàn)在，老屋衰敗了，到處是倒籬爛壁。領(lǐng)導(dǎo)在老屋里走了好久，也沒看到一個(gè)人。后來，領(lǐng)導(dǎo)就看見了一個(gè)孩子。孩子說：“叔叔，你是不是迷路了呀？”領(lǐng)導(dǎo)說：“我沒迷路，我怎么會(huì)迷路呢？”孩子說：“迷路了也不要緊，一個(gè)人總有迷路的時(shí)候。以前有一個(gè)小女孩，迷路了，我?guī)鋈チ?。還有一個(gè)大人也迷路了，也是我?guī)鋈サ?。叔叔迷路了，我同樣可以帶你出去?！鳖I(lǐng)導(dǎo)看著孩子說：“你這孩子真有意思，你是住在這里嗎？”孩子說：“是?！鳖I(lǐng)導(dǎo)又說：“你叫什么？”孩子說：“小勇?！鳖I(lǐng)導(dǎo)有些詫異，領(lǐng)導(dǎo)說：“你叫小勇？”領(lǐng)導(dǎo)說著時(shí)，仍走著。孩子見了，說：“我看叔叔真是迷路了，你跟著我，讓我?guī)愠鋈??！鳖I(lǐng)導(dǎo)這回竟聽從了孩子，跟著他走出了老屋。沒人知道領(lǐng)導(dǎo)的這次潛逃，悄無聲息地，領(lǐng)導(dǎo)回去了。幾天后，領(lǐng)導(dǎo)又一次來到了老屋。他想再看一看那個(gè)叫小勇的孩子，然后去自首。 領(lǐng)導(dǎo)找了好久，穿過一個(gè)又一個(gè)耳門，也沒見到那個(gè)小勇。領(lǐng)導(dǎo)出來時(shí)，看見一個(gè)老嫗在門外曬太陽(yáng)，便問她說：“請(qǐng)問婆婆，老屋里住了個(gè)叫小勇的孩子嗎？”老嫗搖頭：“這老屋有二十年沒住人了?！鳖I(lǐng)導(dǎo)就怏怏而去，但后面，老嫗忽然又告訴他說：“二十多年前，老屋倒有個(gè)孩子叫小勇，聽說已當(dāng)了大官了，你是不是找他呀？”領(lǐng)導(dǎo)回頭看了看老嫗，點(diǎn)點(diǎn)頭。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中反復(fù)記述“不知道走了多久”“又走了很久”“又走了好久好久”，這是為故事最后的結(jié)局作鋪墊。B.文本二中的老屋房間眾多結(jié)構(gòu)復(fù)雜，這些特點(diǎn)這使得不論小孩還是大人都會(huì)在老屋中迷路具有了合理性。C.文本一和文本二都運(yùn)用了象征手法，豐富了作品的意蘊(yùn)，使它們就像生活化的哲理寓言，耐人尋味。D.文本一和文本二中人物形象大都沒有姓名，但不管是主要人物還是次要人物，都塑造得個(gè)性鮮明。8.兩個(gè)文本的標(biāo)題同為“迷路””，其內(nèi)涵有何異同？9.兩個(gè)文本都包含一些違背生活常理的“荒誕”因素，請(qǐng)各舉一例并探究其表達(dá)效果?！敬鸢浮?.D8.相同之處：兩個(gè)“迷路”都是指生活中行走時(shí)在路徑、方向上的迷失。不同之處：文本一的“迷路”象征著在人生道路上不知不覺度過的迷茫困惑；文本二的“迷路”象征因迷失人生方向，而喪失初心誤入迷途。9.①文本一中的“我”本來是一個(gè)孩子，走著走著就變成了老人，這是“荒誕”的。但這樣的情節(jié)卻具有哲學(xué)意義上的真實(shí)，突顯了人們對(duì)時(shí)光流逝之迅速的強(qiáng)烈感受，令人警醒和深思。②文本二的“領(lǐng)導(dǎo)”在久已荒廢、無人居住的老屋里遇到了一個(gè)與他同名的孩子，這是“荒誕”的。這一情節(jié)實(shí)際上表現(xiàn)了“領(lǐng)導(dǎo)”對(duì)自己?jiǎn)渭儭⑸屏嫉膹那暗淖穼?，事理的反常反而?qiáng)化了表達(dá)效果，讓人印象更加深刻?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本的藝術(shù)特點(diǎn)的分析概括能力。D.“個(gè)性鮮明”錯(cuò)誤。小說中都是符號(hào)化的人物，個(gè)性特征并不鮮明。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的把握能力。 相同之處：文本一說到：有一天，“我”一個(gè)人去爺爺家，爺爺住在一個(gè)叫夏村的地方，以前“我”跟大人去過，而這次是“我”自己去，走著走著，“我”迷路了，所以本文的“迷路”是指生活中行走時(shí)在路徑、方向上的迷失。文本二說到：領(lǐng)導(dǎo)小時(shí)候住在鄉(xiāng)下的一幢老屋里，這幢老屋五幢直進(jìn)，有八、九十間房子。老屋左右相連，也是這種五幢直進(jìn)的大屋子，互相之間有耳門相通。有生人走進(jìn)來，半天出不去，領(lǐng)導(dǎo)小時(shí)候?yàn)槊月返男∨⒁约耙粋€(gè)大人領(lǐng)過路。領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)大后，倉(cāng)皇逃到老屋，一個(gè)叫小勇的人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)迷了路，給他領(lǐng)路。所以本文的“迷路”是指生活中行走時(shí)在路徑、方向上的迷失。不同之處：文本一說到“我”在去爺爺家的路上迷路了，然后遇到了三個(gè)爺爺，于是四個(gè)人同行去夏村，走著走著，老爺爺們分別離開了，去了“另一個(gè)地方”?！拔摇弊约鹤咧咧?，又迷路了，正在“我”左顧右盼的時(shí)候，有個(gè)小女孩喊‘我’爺爺，“我”也變成了爺爺，所以文本中的“迷路”就有了象征意義，象征著人生在迷茫困惑中不知不覺地度過。文本二是說小勇長(zhǎng)大之后離開了老屋，當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，他的幾個(gè)親信都出事了，領(lǐng)導(dǎo)感到自己早晚要出事，生出逃走的想法來，覺得老屋安全，于是來到了老屋，這時(shí)有個(gè)叫小勇的孩子認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)迷路了，要給領(lǐng)導(dǎo)引路，所以文本二的“迷路”也具有象征意義，象征因迷失人生方向，而喪失初心誤入迷途?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。文本一：文章開篇說到“有一天，我一個(gè)人去爺爺家。爺爺住在一個(gè)叫夏村的地方，以前我去過，跟大人去的”，可見，“我”本來是一個(gè)孩子。而文章的結(jié)尾說到“正張望時(shí)，一個(gè)孩子看見我，走過來對(duì)我說：‘爺爺，你要去哪兒呀？’我說：‘你喊誰(shuí)爺爺？’孩子說：‘喊你呀！’”，可見，這時(shí)“我”已變成了老人，所以文章中“我”本來是一個(gè)孩子，走著走著就變成了老人，這是“荒誕”的。文中寫到“我”在去爺爺家的路上迷路了，然后遇到了三個(gè)爺爺，于是四個(gè)人同行去夏村，走著走著，老爺爺們分別離開了，去了“另一個(gè)地方”?！拔摇弊约鹤咧咧?，又迷路了，正在“我”左顧右盼的時(shí)候，有個(gè)小女孩喊‘我’爺爺，“我”也變成了爺爺。所以“我”由一個(gè)孩子走著走著變成了一位老人，突顯了人們對(duì)時(shí)光流逝之迅速的強(qiáng)烈感受，令人警醒和深思，這樣的情節(jié)卻具有哲學(xué)意義上的真實(shí)。文本二說到“領(lǐng)導(dǎo)”還是小孩子的時(shí)候，住在老屋里，老屋里的人喊他小勇。小勇長(zhǎng)大后，離開了老屋，當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)他感覺自己早晚要出事的時(shí)候，就逃到了老屋里，在破敗的老屋里，“領(lǐng)導(dǎo)”遇到了一個(gè)小孩，這個(gè)小孩叫做小勇，所以“領(lǐng)導(dǎo)”在久已荒廢、無人居住的老屋里遇到了一個(gè)與他同名的孩子，這是“荒誕”的。 “領(lǐng)導(dǎo)”聽從了小勇，跟著他走出了老屋。幾天后，領(lǐng)導(dǎo)又一次來到老屋，想要再看看那個(gè)叫小勇的孩子，可是沒有找到，當(dāng)他出來時(shí)，一個(gè)老嫗告訴他二十多年前，老屋里有個(gè)叫小勇的孩子，聽說已當(dāng)了大官。所以這一情節(jié)實(shí)際上表現(xiàn)了“領(lǐng)導(dǎo)”對(duì)自己?jiǎn)渭儭⑸屏嫉膹那暗淖穼?，事理的反常反而?qiáng)化了表達(dá)效果，讓人印象更加深刻。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。東漢章帝章和二年秋七月，南單于上言：“宜及北虜分爭(zhēng)，出兵討伐，破北成南，并為一國(guó)，令漢家長(zhǎng)無北念。愿發(fā)國(guó)中及諸部故胡新降精兵，分道并出，期十二月同會(huì)虜?shù)亍３急妴紊伲蛔阋苑纼?nèi)外，愿遣執(zhí)金吾耿秉、度遼將軍鄧?guó)櫦拔骱印⒃浦?、五原、朔方、上郡太守并力而北。冀因圣帝威神，一舉平定，臣國(guó)成敗，要在今年。已敕諸部嚴(yán)兵馬，唯裁哀省察?！碧螈僮h欲從之，尚書宋意上書曰：“自漢興以來，征伐數(shù)矣，其所克獲，曾不補(bǔ)害。光武皇帝躬服金革之難，深昭天地之明，故因其來降，羈縻畜養(yǎng)，邊民得生，勞役休息，于茲四十余年矣。漢興功烈，于斯為盛。今北虜西遁，請(qǐng)求和親，宜因其歸附，以為外捍，巍巍之業(yè)，無以過此。若引兵費(fèi)賦以順南虜，則坐失上略，去安即危矣。誠(chéng)不可許?！焙偷塾涝甏海]憲將征匈奴，三公、九卿詣朝堂上書諫，以為“匈奴不犯邊塞，而無故勞師遠(yuǎn)涉，損費(fèi)國(guó)用，徼功萬(wàn)里，非社稷之計(jì)”。書連上，輒寢。宋由②懼，遂不敢復(fù)署議，而諸卿稍自引止。唯司徒袁安、司空任隗守正不移，至免冠朝堂固爭(zhēng)，前后且十上，眾皆為之危懼，安、隗正色自若。侍御史魯恭上疏曰：“國(guó)家新遭大憂，陛下方在諒陰，百姓闕然，三時(shí)不聞警蹕之音，莫不懷思皇皇，若有求而不得。今乃以盛春之月，興發(fā)軍役，擾動(dòng)天下，以事戎夷，誠(chéng)非所以垂恩中國(guó)、改元正時(shí)、由內(nèi)及外也。萬(wàn)民者，天之所生。天愛其所生，猶父母愛其子，一物有不得其所者，則天氣為之舛錯(cuò)，況于人乎？故愛民者必有天報(bào)。今始征發(fā)，而大司農(nóng)調(diào)度不足，上下相迫，民間之急，亦已甚矣。群僚百姓咸曰不可陛下獨(dú)奈何以一人之計(jì)棄萬(wàn)人之命不恤其言乎！上觀天心，下察人志，足以知事之得失。臣恐中國(guó)不為中國(guó)，豈徒匈奴而已哉！”尚書令韓稜、騎都尉朱暉、議郎京兆樂恢皆上疏諫，太后不聽。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·兩匈奴叛服》）注：①太后，竇太后，漢文帝皇后。②宋由，東漢臣，京兆長(zhǎng)安人，曾任大司農(nóng)，后遷司空、太尉。10.下列文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。群僚A百姓B咸C曰D不E可F陛下G獨(dú)H奈I何J以K一L人M之N計(jì)O棄P萬(wàn)Q人R之S命T不U恤V其W言X乎！11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（） A.“功烈”，意為“功業(yè)”，“烈”與《過秦論》中“奮六世之余烈”的“烈”含義相同。B.“敕”，意為“命令、吩咐”，與《林黛玉進(jìn)賈府》中“敕造寧國(guó)府”中的“敕”含義相同。C.“期”，意為“約定”，與《歸去來兮辭（并序）》里的“帝鄉(xiāng)不可期”的“期”含義不同。D.“因”，意為“憑借、依靠”，與《過秦論》中的“蒙故業(yè)，因遺策”的“因”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.南匈奴單于希望與漢朝合力討伐北匈奴，讓南北匈奴合并為一國(guó)，使?jié)h朝長(zhǎng)久沒有北方邊患之憂。B.竇太后打算同意北征，尚書宋意卻認(rèn)為應(yīng)許南匈奴的請(qǐng)求是放棄安全而走向危險(xiǎn)境地。C.對(duì)于出征討伐匈奴之事，司徒袁安、司空任隗不懼危險(xiǎn)據(jù)理勸諫，前后上書近十次。D.竇憲將要出征討伐匈奴時(shí)，侍御史魯恭上書諫言在章帝居喪期間出兵不符合天意民心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自漢興以來，征伐數(shù)矣，其所克獲，曾不補(bǔ)害。（2）書連上，輒寢。宋由懼，遂不敢復(fù)署議，而諸卿稍自引止。【答案】10.FOT11.D12.D13.（1）自從漢朝建立以來，數(shù)次討伐（匈奴），但漢所得的勝利和收獲，竟不能補(bǔ)償給國(guó)家?guī)淼膿p失。（2）奏書接連上呈，卻總是被擱置。宋由感到恐懼，就不敢再上奏章討論，而九卿也逐漸自行停止勸諫。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：群臣和百姓都說（此事）不可行，陛下怎能因?yàn)楦]憲一人的計(jì)策，而毀棄萬(wàn)民的身家性命，不體恤他們的呼聲呢！“群僚百姓咸曰不可”句意完整，是轉(zhuǎn)述群僚百姓的觀點(diǎn)，意思是群臣和百姓都說（此事）不可行，所以在“不可”后斷開，因此選F；“以一人之計(jì)”與“棄萬(wàn)人之命”對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相似，應(yīng)在“計(jì)”“棄”中間斷開，因此選O；“不恤其言”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，應(yīng)在“不”前邊斷開，因此選T。故選FOT?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：這是漢朝建立以來最盛大的一項(xiàng)功業(yè)/發(fā)揚(yáng)了六代君王遺留的功業(yè)。B.正確。句意：我已命令各部厲兵秣馬/依照皇帝的命令而建造的寧國(guó)公府。C.正確。期，約定/期望。句意：約定十二月在北匈奴會(huì)師/升入仙界也沒有希望。D.“‘因’含義相同”錯(cuò)。因，憑借，依靠/沿襲。句意：希望憑著圣上的神威/ 承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“在章帝居喪期間”錯(cuò)誤。原文“和帝永元元年春，竇憲將征匈奴”，據(jù)此看出后來竇憲出征是在“和帝永元元年春”，章帝去世，和帝“居喪”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“興”，建立；“征伐”，討伐；“克”，戰(zhàn)勝、勝利；“曾”，竟、卻、簡(jiǎn)直。（2）“輒”，總是；“寢”，被擱置；“遂”，于是、就；“稍”，逐漸。參考譯文： 東漢章帝章和二年秋季七月，南匈奴單于上書朝廷：“應(yīng)當(dāng)及早趁北匈奴內(nèi)亂紛爭(zhēng)，出兵討伐，打敗北匈奴，成全南匈奴，（讓南北匈奴）合并為一國(guó)，使?jié)h朝長(zhǎng)久沒有北方邊患之憂。我愿征調(diào)匈奴各部舊有和新投降的精兵，分路同時(shí)出擊，約定十二月在北匈奴會(huì)師。我部力量單薄，不足以內(nèi)外防御，希望（漢朝）派遣執(zhí)金吾耿秉、度遼將軍鄧?guó)櫦拔骱?、云中、五原、朔方、上郡太守，合力北征。希望憑著圣上的神威，一舉平定北方。我匈奴國(guó)的成敗，關(guān)鍵在于今年。我已命令各部厲兵秣馬，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。請(qǐng)陛下審察裁決?！备]太后打算聽從他的意見。尚書宋意上書說：“自從漢朝建立以來，數(shù)次討伐（匈奴），但所得的勝利和收獲，卻不能補(bǔ)償給國(guó)家?guī)淼膿p失。光武帝親身經(jīng)歷戰(zhàn)亂的艱難，顯示天地間無與倫比的英明，所以趁匈奴人前來歸降，對(duì)他們采取羈縻豢養(yǎng)的政策，于是邊疆之民獲得生機(jī)，勞役停止，與民休息，至今已經(jīng)四十余年了。這是漢朝建立以來最盛大的一項(xiàng)功業(yè)。現(xiàn)在北匈奴已經(jīng)向西逃遁，請(qǐng)求與漢朝通婚和好，應(yīng)當(dāng)趁他們歸順依附的機(jī)會(huì)，使之成為外圍防御力量，巍巍功業(yè)，莫過于此。如果征調(diào)軍隊(duì)，消耗國(guó)賦，以聽從南匈奴的意愿，那就是白白丟掉上策，放棄安全而走向危險(xiǎn)境地。（對(duì)南匈奴的請(qǐng)求）實(shí)在不可應(yīng)許?！睎|漢和帝永元元年春季，竇憲將要出征討伐匈奴，三公、九卿到朝堂上書勸諫，認(rèn)為“匈奴并未進(jìn)攻邊塞，而我軍無緣無故勞師遠(yuǎn)征，消耗國(guó)家資財(cái)，求取萬(wàn)里以外的戰(zhàn)功，這不是為國(guó)家著想的上策”。奏書接連上呈，卻總是被擱置。宋由感到恐懼，就不敢再上奏章討論，而九卿也逐漸停止勸諫。唯獨(dú)司徒袁安、司空任隗嚴(yán)守正道，堅(jiān)定不移，甚至脫去官帽在朝堂堅(jiān)持力爭(zhēng)，前后上書將近十次，眾人都為他們深感危險(xiǎn)和恐懼，但袁安、任隗兩人卻神情鎮(zhèn)定自若，舉止如常。侍御史魯恭上書說：“朝廷新近有大憂，陛下正在服喪，百姓感到若有所失，一天聽不到皇上出入時(shí)巡防護(hù)衛(wèi)的警報(bào)之音，就無不惴惴不安地思念，如同有所求而不能得。如今卻在盛春之月征發(fā)兵役，為遠(yuǎn)征匈奴而擾亂全國(guó)，這實(shí)在不合恩待中原百姓、改年號(hào)而正歲時(shí)、由內(nèi)及外處理政務(wù)的原則。萬(wàn)民百姓乃是上天所生。上天愛他所生的萬(wàn)物，猶如父母愛子女，天下萬(wàn)物中只要有一物未得適宜的安頓，那么天地氣象就會(huì)因此發(fā)生錯(cuò)亂，何況對(duì)于人事呢？因此，愛護(hù)百姓的人上天一定有回報(bào)?，F(xiàn)今剛剛開始征發(fā)，而大司農(nóng)調(diào)度的物資已經(jīng)不能滿足，官民上下交互逼迫，人民困苦危急，也已經(jīng)很嚴(yán)重了。群臣和百姓都說（此事）不可行，陛下怎能因?yàn)楦]憲一人的計(jì)策，而毀棄萬(wàn)民的身家性命，不體恤他們的呼聲呢！對(duì)上觀察天意，對(duì)下?lián)岵烀裥模妥阋悦靼资虑榈睦Φ檬?。為臣?dān)心中國(guó)將不再是中國(guó)，難道只是匈奴（有這樣不尊重中國(guó)的想法）嗎？”尚書令韓稜、騎都尉朱暉、議郎京兆人樂恢都上書勸諫，但太后不聽。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。書憤二首（其一）陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中①，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡②嚼齒空。細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。[注]①澤中：陸游居鏡湖，故稱澤中。②張巡：唐南陽(yáng)人，安祿山反，張巡守睢陽(yáng)，被圍數(shù)月，城破，罵賊不屈。賊斷其舌，落其齒，張巡嚼齒吞食而死。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.從首聯(lián)可知，詩(shī)人此時(shí)年事已高，身居鏡湖，對(duì)朝廷仍懷忠心。B.頷聯(lián)承上聯(lián)“孤忠”而來，提及歷史上的蘇武牧羊與張巡嚼齒。C.頸聯(lián)實(shí)寫詩(shī)人所見，淪陷的上林苑與洛陽(yáng)宮盡是一派殘敗景象。D.全詩(shī)筆力雄健，氣壯山河，表現(xiàn)出了詩(shī)人一以貫之的英雄本色。15.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人是如何書寫“憤”的？【答案】14.C15.①首聯(lián)直抒胸臆，首聯(lián)直陳賦閑鏡湖，遠(yuǎn)離朝廷不被重用，忠心只有天地可鑒，抒發(fā)壯志難酬的憤懣。②頷聯(lián)用典，詩(shī)人的耿耿孤忠不減當(dāng)年的蘇武牧羊與張巡嚼齒，深化了上聯(lián)的憤懣之感。③頸聯(lián)聯(lián)想/想象/虛寫如今已淪陷敵手的京都宮苑寥落衰敗的景象，表達(dá)詩(shī)人恢復(fù)中原的夙愿尚未實(shí)現(xiàn)的悲憤。④尾聯(lián)直抒胸臆，詩(shī)人雖賦閑已老，但壯心未已、表達(dá)誓死為國(guó)的激憤之情。⑤尾聯(lián)化用屈原《國(guó)殤》“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”（或李清照“死亦為鬼雄”一句）表達(dá)誓死為國(guó)的激憤之情。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。 C.“實(shí)寫”錯(cuò)，并非實(shí)寫眼前。上林苑，秦漢時(shí)舊苑。它和“洛陽(yáng)宮”，在這里都是用來代指舊日皇宮所在之地長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)在淪陷區(qū)。頸聯(lián)想象舊時(shí)京都宮苑如今的寥落景象，可見此心總在恢復(fù)中原。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和寫作手法的能力。①首聯(lián)直抒胸臆，“白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠”，我這白發(fā)稀疏的老頭幽住在鏡湖旁，只有公正的天地能洞察我報(bào)國(guó)無門的忠肝義腸。直陳賦閑鏡湖，遠(yuǎn)離朝廷不被重用，詩(shī)人年邁力衰，遠(yuǎn)離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無處可訴，只好憑天地來鑒察自己的一片孤忠。抒發(fā)壯志難酬的憤懣。②頷聯(lián)用典，“厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空”，遭難的蘇武熬住了十?dāng)?shù)年吞氈咽雪的風(fēng)霜，憂憤的張巡面對(duì)叛賊恨得把牙齒咬碎嚼光。“厄窮蘇武餐氈久”運(yùn)用蘇武的典故，蘇武被囚禁，只能吃氈毛充饑，后用“餐氈”指身居異地，茹苦含辛﹐而心向朝廷。“張巡嚼齒”運(yùn)用張巡的典故，《舊唐書·張巡傳》：“及城陷，尹子奇謂巡曰：‘聞君每戰(zhàn)眥裂，嚼齒皆碎，何至此耶？’巡曰：‘吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳?！悠嬉源蟮短扪部?，視其齒，存者不過三數(shù)?！碧K武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽(yáng)數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。詩(shī)人的耿耿孤忠不減當(dāng)年的蘇武牧羊與張巡嚼齒，深化了上聯(lián)的憤懣之感。③頸聯(lián)“細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮”，上林苑，漢時(shí)舊苑。它和“洛陽(yáng)宮”，在這里都是用來代指皇宮所在之地。絲絲的春雨飄灑在上林苑的亂草上，清冷的夜月照見了洛陽(yáng)宮的斷磚破墻。聯(lián)想/想象/虛寫如今已淪陷敵手的京都宮苑寥落衰敗的景象，表達(dá)詩(shī)人恢復(fù)中原的夙愿尚未實(shí)現(xiàn)的悲憤。④尾聯(lián)“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”直抒胸臆，我的壯心并沒有同年歲一起衰老消亡，縱然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！詩(shī)人雖賦閑已老，但壯心未已、表達(dá)誓死為國(guó)的激憤之情。⑤尾聯(lián)“死去猶能作鬼雄”化用屈原《國(guó)殤》“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”（或李清照“死亦為鬼雄”一句）表達(dá)誓死為國(guó)的激憤之情。（三）情景默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《蜀道難》一詩(shī)中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話的句子是______，______。（2）屈原開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。如在《離騷》中詩(shī)人用“______”寫了自己因?yàn)椴烧悴荻患由献锩?；用“____________”比喻小人嫉妒自己擁有美好的品德。（3）古人常借助于猿啼表達(dá)悲傷的情感，如杜甫、白居易。請(qǐng)寫出杜甫或白居易的兩句相關(guān)詩(shī)句“_______，______”?！敬鸢浮竣?地崩山摧壯士死②.然后天梯石棧相鉤連③.又申之以攬茝④. 眾女嫉余之蛾眉兮⑤.風(fēng)急天高猿嘯哀⑥.渚清沙白鳥飛回（示例二：其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴示例三：唱到竹枝聲咽處寒猿暗鳥一時(shí)啼）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：摧，棧，鉤，攬，茝，嫉，蛾，鵑，猿。第II卷表達(dá)題（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。流光溢彩的元宵節(jié)里，絢麗的花燈最能烘托節(jié)日氛圍。近些年，在文旅融合大背景下，傳統(tǒng)花燈工藝不斷探尋新的時(shí)代表達(dá)，豐富著人們的審美體驗(yàn)和節(jié)日生活。在許多地方，各類燈會(huì)競(jìng)相舉辦，各式花燈①。中國(guó)花燈歷史悠久，（甲）流派眾多，精妙絕倫之作更是②。浙江仙居針刺無骨花燈精致典雅，燈面圖案由刀鑿針刺成孔，燈身無骨，造型多變；福建泉州花燈式樣豐富，以其獨(dú)有的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝技藝而聞名；（乙）廣東潮州花燈鄉(xiāng)土氣息濃厚，工藝繁復(fù)，無論是屏燈還是掛燈，皆精巧多樣、內(nèi)涵豐富……（丙）這些制作精細(xì)的花燈，是列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流等方面發(fā)揮起了積極作用。“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”。（?。┕錈魰?huì)是人們慶祝元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。如今，許多地方的燈會(huì)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上③，化身藝術(shù)盛會(huì)。有的是精心設(shè)計(jì)、科技感十足的太空主題花燈；有的將本地特色建筑以花燈形式匯聚一堂，彰顯地域文化魅力；有的將花燈與動(dòng)漫形象相結(jié)合，吸引年輕觀眾“打卡”……漫步燈會(huì)之中，時(shí)代氣息撲面而來。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。18.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9.文中甲乙丙丁四處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤一項(xiàng)是A.甲B.乙C.丙D.丁【答案】17.①爭(zhēng)奇斗艷②數(shù)不勝數(shù)③煥然一新18.這些制作精細(xì)的花燈，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流等方面起著積極作用。19.D【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確理解常見成語(yǔ)的意義的能力。 第①處，由上文“各類燈會(huì)競(jìng)相舉辦”語(yǔ)境可知，此處應(yīng)填寫形容各類燈會(huì)上花燈盛況的成語(yǔ)，故可填“爭(zhēng)奇斗艷”。爭(zhēng)奇斗艷：相互競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)更奇特、艷麗，多形容百花競(jìng)放的美麗景色。第②處，由語(yǔ)境“流派眾多，精妙絕倫之作更是……”以及后文的一系列舉例可知，此處應(yīng)是說明花燈中的精妙絕倫之作也很多，故可填“數(shù)不勝數(shù)”。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清，形容數(shù)量極多。第③處，根據(jù)語(yǔ)境“如今，許多地方的燈會(huì)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上……”“時(shí)代氣息撲面而來”以及相關(guān)例子“科技感十足的太空主題花燈”“彰顯地域文化魅力”“吸引年輕觀眾‘打卡’”，可知此處應(yīng)是講傳統(tǒng)花燈的創(chuàng)新，故可填“煥然一新”。煥然一新：形容光彩奪目，給人一種嶄新感覺的新氣象。【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)病：第一處，“是列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分”句式雜糅，應(yīng)改為“是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分”或者“列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”；第二處，“發(fā)揮起了”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)刪去“發(fā)揮”或“起了”。故句子可修改為：這些制作精細(xì)的花燈，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流等方面起著積極作用?！?9題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用常見的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。D.“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”是對(duì)整句詩(shī)句的完整引用，句號(hào)應(yīng)在引號(hào)的里面。故選D。（二）閱讀下面文字，完成下面小題。炎熱的夏天里，啤酒、燒烤、小龍蝦、西瓜是許多人的幸福開關(guān)。人們?cè)陂_心享受這些夏天標(biāo)配飲食時(shí)，千萬(wàn)別忽視隨著氣溫的不斷升高，①。食源性疾病，是指食品中致病因素進(jìn)入人體引起的感染性、中毒性等疾病，包括食物中毒，也就是大家所說的“吃出來的病”。這些疾病因素既有化學(xué)性的、生物性的，②。痢疾桿菌、傷寒桿菌、沙門氏菌、致瀉性大腸桿菌及諾如病毒等都是常見的病原菌，③。導(dǎo)致食源性疾病的食品以植物類食品為主，其次為動(dòng)物類食品。植物類食品主要是毒蘑菇、糧食和蔬菜；動(dòng)物類食品主要是肉制品和水產(chǎn)品。有的人在飯館、餐廳用餐后，出現(xiàn)惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉等癥狀，這很可能就是食源性疾病。如果發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)食源性疾病的癥狀時(shí)，必須立即停用可疑食品，并前往醫(yī)院就診。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。21.下列選項(xiàng)中的詩(shī)句和文中“開關(guān)”所用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（） A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開。B.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C.洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。D.畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂?！敬鸢浮?0.①各類食源性疾病也進(jìn)入了高發(fā)期、多發(fā)期②也有動(dòng)植物性的③對(duì)人類健康構(gòu)成了嚴(yán)重威脅21.D【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，前文講的是“人們?cè)陂_心享受這些夏天標(biāo)配飲食時(shí)，千萬(wàn)別忽視隨著氣溫的不斷升高”這一生活現(xiàn)象，后文則直接解釋“食源性疾病，是指食品中致病因素進(jìn)入人體引起的感染性、中毒性等疾病……”。由此可知，此處所講的應(yīng)是要注意食源性疾病，故可填“各類食源性疾病也進(jìn)入了高發(fā)期、多發(fā)期”。第二空，根據(jù)前文“這些疾病因素既有化學(xué)性的、生物性的”中的關(guān)鍵詞“既有”可知，此處應(yīng)是講另一類疾病因素，而根據(jù)“化學(xué)性的、生物性的”可推知，可能還有動(dòng)植物方面的，故可填“也有動(dòng)植物性的”。第三空，根據(jù)前文“進(jìn)入人體引起的感染性、中毒性等疾病，包括食物中毒”可知，“痢疾桿菌、傷寒桿菌、沙門氏菌、致瀉性大腸桿菌及諾如病毒等”常見的病原菌都會(huì)損害人類健康，故可填“對(duì)人類健康構(gòu)成了嚴(yán)重威脅”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運(yùn)用常見的修辭手法的能力?！伴_關(guān)”使用的是比喻手法。A.“千樹萬(wàn)樹梨花開”將雪花比作梨花，用的是比喻手法。B.“風(fēng)飄絮”“雨打萍”用以比喻詩(shī)人自己，用的是比喻手法。C.作者把自己的心比喻成玉壺中的“冰心”，用的是比喻手法。D.“環(huán)珮”是古時(shí)女性的裝飾物，這里代指昭君，用的是借代手法。故選D。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 “知識(shí)付費(fèi)”正在成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)一個(gè)引人矚目的發(fā)展趨勢(shì)，眾多知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)如新浪問答、分答、得到、知乎live等吸引了大批網(wǎng)友，愿意付費(fèi)獲取知識(shí)內(nèi)容的人越來越多，有的知名答主的付費(fèi)用戶多達(dá)10余萬(wàn)，影響力不可小覷。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品和服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。但知識(shí)付費(fèi)也存在弊端，即知識(shí)的碎片化。因?yàn)橹R(shí)付費(fèi)直接把觀點(diǎn)、結(jié)論呈現(xiàn)給你，跳過了原因、推理、依據(jù)，你得到的只是一堆結(jié)果。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)以“我看‘知識(shí)付費(fèi)’”副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模骸爸R(shí)付費(fèi)”還需揚(yáng)長(zhǎng)避短近年來，隨著移動(dòng)閱讀設(shè)備的普及以及人們消費(fèi)觀念的升級(jí)轉(zhuǎn)變，“知識(shí)付費(fèi)”儼然成為了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的又一大“風(fēng)口”，引領(lǐng)著時(shí)代風(fēng)潮。誠(chéng)然，知識(shí)付費(fèi)的“短平快”模式順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的需求，既可以充分滿足消費(fèi)者愈發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望，又切切實(shí)實(shí)地體現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值，可謂雙贏之舉。然而，正如所有新生事物一樣，“知識(shí)付費(fèi)”也存在其局限性，因此，我們?cè)谕茝V普及“知識(shí)付費(fèi)”時(shí)必須要揚(yáng)長(zhǎng)避短，助其健康發(fā)展?！爸R(shí)付費(fèi)”的一個(gè)局限即是對(duì)知識(shí)的過度壓縮。綜觀當(dāng)下，最普遍的知識(shí)產(chǎn)品即是將一本幾十萬(wàn)字的著作，壓縮成一篇適合朗讀的口播稿，然后錄制成半小時(shí)左右的課程，而消費(fèi)者只需花費(fèi)極短的時(shí)間，就可以了解一本書最核心的內(nèi)容。這種將知識(shí)進(jìn)行高度壓縮化處理的手段固然可以使得消費(fèi)者以最小的時(shí)間成本獲取最多的知識(shí)，但是，試問對(duì)于知識(shí)消費(fèi)者來說，花費(fèi)數(shù)月去耐心閱讀一部皇皇巨著與快速“吞服”半小時(shí)左右的濃縮音頻，得到的知識(shí)與收獲又豈能相提并論?！肮湃藢W(xué)問無遺力,少壯工夫老始成”，對(duì)于處在信息時(shí)代的普通讀者，我們固然不要求人人都做到皓首窮經(jīng)、焚膏繼晷，但是至少得有充分的時(shí)間與精力去思考、體會(huì)一部著作，讓著作與自己的知識(shí)體系相互作用、相互交融，如此方能夠真正了解一本書，讀懂一本書。而知識(shí)供應(yīng)商提供的“知識(shí)濃縮藥丸”雖然能夠讓讀者一窺著作概況，但缺少了這種入心入腦的品讀體會(huì)過程，最終只能讓讀者停留在囫圇吞棗、不求甚解的層面上。“知識(shí)付費(fèi)”的另一個(gè)局限則在于同質(zhì)化現(xiàn)象顯著。由于資本天生的趨利特性，知識(shí)供應(yīng)商在制作知識(shí)產(chǎn)品時(shí)首先考慮的必然是商業(yè)價(jià)值而不是知識(shí)本身，因而由資本驅(qū)動(dòng)而成的知識(shí)產(chǎn)品首先是一個(gè)商品，其次才是知識(shí)。也正因?yàn)槿绱耍R(shí)產(chǎn)品往往需滿足易讀、有趣、難度適中、內(nèi)容新穎、篇幅合理等諸多限制條件。在如此多的限制條件之下，即使是脫胎于幾十萬(wàn)字的“大塊頭”而產(chǎn)生的知識(shí)產(chǎn)品，也難免出現(xiàn)解釋思路相似、論述細(xì)節(jié)相仿等同質(zhì)化現(xiàn)象。對(duì)于同一著作或者同一問題，讀者即便購(gòu)買了多種知識(shí)產(chǎn)品，最終也只能獲得大同小異的若干知識(shí)的迭加，既談不上廣度上的拓展，更談不上深度上的升華。 “知識(shí)付費(fèi)”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新產(chǎn)物，它有著旺盛的生命力，它正在以迅雷不及掩耳之勢(shì)改變著我們的生活。然而“知識(shí)付費(fèi)”也不可避免地存在著局限，倘若這些局限不加以重視、合理規(guī)避，終將會(huì)使“知識(shí)付費(fèi)”變?yōu)檗D(zhuǎn)瞬即逝的“曇花”。無論是知識(shí)供應(yīng)商還是知識(shí)消費(fèi)者，在享受“知識(shí)付費(fèi)”帶來的便利與回報(bào)的同時(shí)，還需揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓“知識(shí)付費(fèi)”這一新時(shí)代產(chǎn)物永葆生機(jī)，更好地造福人類社會(huì)。【解析】【詳解】試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型半命題作文題。材料涉及熱點(diǎn)時(shí)事，事關(guān)“知識(shí)付費(fèi)”問題。對(duì)此，我們應(yīng)全面客觀看待，既要看到其存在的合理性和必要性，又要看到其弊端。作文題中“對(duì)此，你怎么看？”是審題關(guān)鍵。命題人對(duì)“知識(shí)付費(fèi)”做了正反兩方面的闡述：“知識(shí)付費(fèi)”，有利于人們高效篩選信息付費(fèi)的同時(shí)，也激勵(lì)了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)知識(shí)付費(fèi)，也存在弊端，即知識(shí)的碎片化，因?yàn)橹R(shí)付費(fèi)，直接把觀點(diǎn)結(jié)論呈現(xiàn)給你，跳過了原因、推理、依據(jù)，你得到的只是一堆結(jié)果。上述內(nèi)容即為“此”，即為寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)。要求考生對(duì)上述問題做出自己的評(píng)價(jià)，即“對(duì)此，你怎么看？”透過命題人所給材料，我們不難看出命題人的思想傾向：知識(shí)付費(fèi)也存在弊端，即知識(shí)的碎片化。因?yàn)橹R(shí)付費(fèi)，直接把觀點(diǎn)結(jié)論呈現(xiàn)給你，跳過了原因、推理、依據(jù)，你得到的只是一堆結(jié)果。但命題人又沒有完全否定知識(shí)付費(fèi)。因此，這就需要考生辯證地來看待“此”，得出自己的看法。在寫作中，可以大膽地發(fā)表自己的看法，既可以積極肯定，指出其優(yōu)勢(shì)，又可以指出其弊端，也可以一分為二地看待。綜合考慮，可以有以下立意：①知識(shí)付費(fèi)的出現(xiàn)與流行凸顯了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大進(jìn)步，既體現(xiàn)了付費(fèi)者可貴的求知熱情，又體現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值，又提高了獲取知識(shí)的效率，可謂多嬴。②不能一味依賴“知識(shí)付費(fèi)”，要保留自己思考的權(quán)利，不管技術(shù)如何發(fā)展，我們都應(yīng)該把思考的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里。③利用“知識(shí)付費(fèi)”要科學(xué)適度，要保證自己有更多的通過思考探索獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。