詩歌鑒賞·詠物抒懷詩

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1、詩歌鑒賞·詠物抒懷詩一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、熟悉和體會這類詩的意象及相應(yīng)的思想感情，分析其常用表達(dá)技巧。2、把握詠物詩的特征。3、學(xué)習(xí)此類詩歌鑒賞的題型及方法。二、詠物抒懷詩題解及常見意象鄭板橋有一首畫竹題詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。所謂詠物抒懷詩，就是詩人把在自然中得到感染與啟迪，并把自己的感情凝注于自然景物，抒發(fā)作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負(fù)的詩歌。古人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的同時，寄托自己的感情?！霸佄镫[然只是詠懷，蓋個中有我也?！保▌⑽踺d《藝概》）從古人詠嘆的對象來看

2、，落花、流水、夕陽，大雁、杜鵑、燕子、寒蟬，月亮、松、竹、梅、蘭、菊、蓮、柳等都是詩歌中常見的所詠之物。詠物詩常用的手法是托物言志。望月懷遠(yuǎn)、傷春悲秋、見流水則思年華易逝、折柳送別、聞雁思?xì)w、聽梧桐而心悲涼，客觀物象常常寄托著詩人特有的情感；借梅贊其標(biāo)格高雅節(jié)操凝重，借菊贊其欺霜傲雪品格高尚，借蓮贊其出淤泥而不染處濁世而氣節(jié)高潔，借竹贊其根固有節(jié)堅貞高雅，借松贊其經(jīng)冬不凋剛強堅貞，借黍離來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情，借冰雪比喻心志的忠貞品格的高尚，借草木的繁盛反襯荒涼抒發(fā)盛衰興亡的感慨等，詩人借詠物寄托自己的情感和思想。三、詠物抒懷詩的類型：（一）描摹情態(tài)類這類詩歌只是對物象情態(tài)進(jìn)

3、行生動的描摹，從而抒發(fā)作者對物象的喜愛之情。如駱賓王的《詠鵝》、賀知章《詠柳》（二）托物言志類這類詩歌表面上看好像寫的都是具體的物象，仔細(xì)品味就會發(fā)現(xiàn)，作者是運用象征手法通過寫具體的“物”，來表達(dá)自己內(nèi)心的志向與抱負(fù)。如于謙《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！闭б豢?，這首詩寫的是石灰從采掘、冶煉到被使用的整個過程。再細(xì)細(xì)體會，詩中每一句既是在寫物“（石灰）”，實際上也是在寫人，寫作者自己不怕“千錘萬鑿”、“烈火焚燒”甚至“粉骨碎身”也在所不惜的大無畏革命英雄主義氣概。（三）詠物抒懷類在詠物類詩歌中，詠物抒懷型的詩歌可以說俯拾即是。這類詩與托物言志

4、類的詩有許多相似之處，只是它抒發(fā)的情感相對來說是短暫的，與“物”所處的具體環(huán)境和作者當(dāng)時的個人處境關(guān)系更密切。如曾鞏《詠柳》“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！北砻嫔峡矗侵S刺柳條得意輕狂，柳絮自不量力，實際上抒發(fā)作者對那些得勢便忘乎所以，妄圖一手遮天的權(quán)貴的厭恨之情，是借物喻人，詠物刺世，詠物抒懷。7（四）以物喻人類這類詩歌所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己。如北宋宰相李綱《病?！罚骸案锴М€實千箱，精疲力竭誰撫傷。但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽？”“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣力，“實千箱”突出了牛勞動成

5、果的豐碩和其對人類的貢獻(xiàn)，然而盡管這樣的居功至偉，牛卻依然無怨無悔，任勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，何必計較自己年老體衰、病臥殘陽之中呢？作者這首小詩既是對病牛的崇敬和禮贊，同時也是對像老牛一樣勤勞樸實、無私奉獻(xiàn)的廣大勞動人民群眾的謳歌和贊頌。（五）托物言理類蘇軾的《琴詩》就是此類詩歌最好的例子：“若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽?！边@首詩表面上看是探索琴聲產(chǎn)生的根源，而實際上，作者是想通過這首詩揭示文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)造產(chǎn)生的道理，那就是：在文藝作品創(chuàng)作中，素材與技巧同等重要，二者缺一不可。就象彈琴一樣，只有將“琴（素材）”與“指（技巧）”二者有機(jī)地結(jié)合起來，

6、才可產(chǎn)生優(yōu)美的琴聲（優(yōu)秀的文學(xué)作品）。這類詩的主要特點是通過具體的物象來說明一些“事理”，即通過某個具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在理學(xué)興盛的宋代，寫這種類型詩歌的人最多。四、詠物抒懷詩的常見情感（一）抒寫懷才不遇、壯志難酬的感受。古代文人，往往恃才傲物、隨心所欲、率性而為，因而在統(tǒng)治者看來是格格不入的，是不能受到重用的。于是，感嘆生不逢時，英雄無用武之地便成了文人屢見不鮮的作品主題。屈原、宋玉、李白、李賀、李商隱……名單可以開出一長串。如以下兩首：題榴花（朱熹）楊柳枝（白居易）五月榴花照眼明，枝間時見子初成。一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲?？蓱z此地?zé)o車馬，顛倒蒼臺落絳英

7、。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？榴花開得那么鮮艷；柳色嫩黃，柳枝條條柔軟如絲，但是或是沒有車馬，或是長在荒園里，又有誰來欣賞呢？（二）表達(dá)自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗（不同流合污）的氣節(jié)。當(dāng)國家政治腐敗甚至滅亡、統(tǒng)治者昏庸無能、奸佞小人為非作歹時，是隨波逐流，還是潔身自好？大多數(shù)是會選擇后者的，因為他們是讀過書的，不知不覺中受到先烈們的影響，因而有著高尚的氣節(jié)。如鄭思肖《畫菊》：“花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何