在書法教學(xué)中應(yīng)重視德育教育

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1、在書法教學(xué)中應(yīng)重視德育教育【摘要】眾所周知,我國(guó)的教育推行的是素質(zhì)教育,倡導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。德育作為五育之首,她蘊(yùn)含于各科的教學(xué)之中,書法的教學(xué)亦不例外,應(yīng)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能傳授的同時(shí),成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育手段之一。因此,注重學(xué)生的思想道德教育以及情操的陶冶和品德的培養(yǎng),做到書可載藝更要載道,強(qiáng)調(diào)筆正需心正,達(dá)到書法與德育、書藝與人品高度和諧統(tǒng)一,努力實(shí)現(xiàn)教育的德育功效是擺在書法教育者面前的一大課題和光榮使命。【關(guān)鍵詞】德育;教育;重視;書法;教學(xué)Shouldtakethem

2、oraleducationinthecalligraphyteaching【Abstract】Itisent,initiatesthestudentmorality,intelligenceandphysique,US,thefatiguefullscaledevelopment.Themoraleducationtakesfivenurturesthehead,shecontainsinvariousbranchesteaching,thecalligraphyteachingisnotalsoexc

3、eptional,shouldoraleducationmethodstothestudent.Therefore,paysgreatattentionstudent’sthoughtmoraleducationasentinfluencingoraleducation,thebookskillandthemoralbehaviorishighlyharmoniousunifies,realizestheeducationmoraleducationeffectisdiligentlysuspendsi

4、nfrontofacalligraphypedagogueapos;sbigtopicandthehonorablemission.【Keyoraleducation;Education;Value;Calligraphy;Teaching眾所周知,我國(guó)的教育推行的是素質(zhì)教育,倡導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。德育作為五育之首,她蘊(yùn)含于各科的教學(xué)之中,書法的教學(xué)亦不例外,應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能傳授的同時(shí),成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育手段之一。因此,注重學(xué)生的思想道德教育以及情操的陶冶和品德的培養(yǎng),做到

5、書可載藝更要載道,強(qiáng)調(diào)筆正需心正,達(dá)到書法與德育、書藝與人品的高度和諧統(tǒng)一,努力實(shí)現(xiàn)教育的德育功效是擺在書法教育者面前的一大課題和光榮使命。1書法教學(xué)蘊(yùn)涵強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和民族自豪感書法是中華民族獨(dú)有的一種高雅藝術(shù),是中華文明的具體體現(xiàn),她集中展現(xiàn)了中華民族的審美情趣和聰明才智,書法作為東方藝術(shù)的代表以其耀眼的光芒向世人展示著她的風(fēng)采:線條曲直適宜、縱橫有度,間架結(jié)構(gòu)疏密自如、黑白照應(yīng),章法氣脈貫通、渾然一體,把漢字的形體美、線條美、結(jié)構(gòu)美、空間美、意境美表現(xiàn)得淋漓盡致。正是書法藝術(shù)這難以抗拒的魅力,

6、使得書法藝術(shù)不僅在國(guó)內(nèi)擁有眾多癡迷的愛好者,而且在國(guó)際上也享有崇高的地位,遠(yuǎn)在唐朝就吸引了許多的日本人、朝鮮人到中國(guó)學(xué)習(xí)書法藝術(shù),中國(guó)書法家的作品也在許多國(guó)家廣為流傳,深刻地影響著這些國(guó)家文化的發(fā)展。近現(xiàn)代不少西方繪畫大師還從中國(guó)的書法藝術(shù)中汲取藝術(shù)素養(yǎng),創(chuàng)造和發(fā)展現(xiàn)代繪畫,他們稱中國(guó)的書法是“偉大的抽象”。難怪世界畫壇巨匠畢加索曾發(fā)出這樣的感嘆:“如果我是一個(gè)中國(guó)人,那么我一定不是一個(gè)畫家,而是一個(gè)書法家,我要用筆來(lái)書寫我的情感”??梢姇ㄋ囆g(shù)既是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)品種,同時(shí)也是世界文化的一部分。如今

7、在許多國(guó)家,特別是在日本、韓國(guó)、東南亞這一被稱為"中華文化圈"的地區(qū),專門研究書法的政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體數(shù)不勝數(shù)。因此在書法教學(xué)中使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到正是由于我們這個(gè)偉大的民族和民族的文化精神孕育和創(chuàng)造出了書法這一特殊的藝術(shù)形式,并在歷史的進(jìn)程中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的艱辛努力才使這一藝術(shù)傲立于世界藝術(shù)之林的,繼承和弘揚(yáng)書法這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)世界文化的交流是每個(gè)炎皇子孫義不容辭的責(zé)任,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情和民族的自豪感,增強(qiáng)振興中華民族的緊迫感,提高學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心和信心。2書法教學(xué)飽含品

8、德情操的哲理精髓在浩瀚的書法藝術(shù)發(fā)展長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出了一批又一批書體不同、風(fēng)格迥異、高風(fēng)亮節(jié)、品學(xué)兼優(yōu)的書法大家,在書法教學(xué)中必然會(huì)涉及到這些書法家以及對(duì)他們作品的介紹,這些書家的生評(píng)和作品是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德情操教育的活教材。如唐代大書法家顏真卿一身正氣、為官清廉、剛直不阿、不懼權(quán)貴,最終以身殉職。而顏?zhàn)值幕磉_(dá)大度、氣宇軒昂、渾厚有力正是其高尚品德和偉大人格的真實(shí)寫照。南宋民族英雄岳飛書寫的《出師表》,整幅作品中無(wú)不充盈著民族的浩然正氣,字里行

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