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1、古人用號舉隅徐慶海 說起古人用的“號”,最常見的有“年號”、“謚號”、“廟號”?!肮偬枴钡鹊?。如此多樣的號,要辨認(rèn)清楚并不容易,而識“號”又是我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該掌握的知識。下面結(jié)合中學(xué)語文課文中的例子分別予以介紹。 1.年號。年號是封建皇帝紀(jì)年的名號。采用年號紀(jì)年法是從漢武帝開始的。為什么要用年號呢?因?yàn)榉饨ㄉ鐣]有一個統(tǒng)一的紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn),從漢武帝以后,新君即位都要改年號,全國通用。明朝以前,同一皇帝在位時可以多次改元,即可以先后采用幾個不同的年號,如漢武帝一共用了11個年號,先后采用“元光”、“元朔”、“元封”等;《
2、張衡傳》中的“陽嘉”、“永和”都是東漢帝劉保的年號,到了明代以后,才規(guī)定一帝一元,才有可能用年號稱謂皇帝。如明世宗被稱為嘉靖皇帝,清高宗被稱為乾隆皇帝。 一般說來,封建皇帝用來紀(jì)年的年號大都表示一種吉祥的意思,以祝福其在位期間的豐年和安寧,如武德,表示用武力平定天下;建隆,希望國家建立后興隆。有些皇帝年號命名,是很荒唐的,如唐代宗即位不久的一天夜里,夢見上天有一個巨大的黃金印落到了大唐國土上,他認(rèn)為這是一個吉祥的兆頭,翌日便取年號“寶應(yīng)”,此年也就為寶應(yīng)元年。武則天稱帝后,夢見一個巨人碩大無比的一雙腳,她感到這或許是上
3、蒼賜福,便心血來潮,改元“大足”?! ¢喿x文言文時,經(jīng)常見到年號。倘要知道哪一個年號是公歷哪一年,可查閱“年表”之類的工具書。如蘇軾《石鐘山記》有“元豐七年六月丁丑”一句,這“元豐”就是宋神宗在位期間使用的最后一個年號,查《中國歷史年表》可知,“元豐七年”即公元1084年?! ?.謚號。古代帝王、諸侯、高官大臣死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡,稱謚號?!爸u號”在文言文中經(jīng)常碰到,如左光斗,謚號“忠毅”;歐陽修,謚號“文忠”;范仲淹,謚號“文正”;史可法,謚號“忠烈”。一般來說,謚號按性質(zhì)分為三類:一
4、是表揚(yáng)性的。謚號中含有“文、武、昭、惠等字樣;二是批判性的。謚號中含有”厲“、煬等字樣;三是同情性的。謚號中有“懷、哀、愍”等字樣。同一個西周,周武王是褒謚,周厲王是貶謚。可見憑借謚號可以得知后世帝王對先王的評價,但到了宋代以后謚號多褒而無貶了。 3.廟號?;实鬯篮笠谔珡R立室供奉時所起的名號,這便是“廟號”。從漢高祖開始根據(jù)周代宗法立“廟號”。開國第一代稱祖,叫高祖、太祖或世祖,第二代以后稱宗,叫太宗、世宗等等。這些含有“祖宗”二字的皇帝稱號就是“廟號”。古書中記載某個皇帝,常用廟號。如稱劉邦為“漢高祖”,稱李淵為“
5、唐高祖”,稱其子李世民為“唐太宗”。不過真正祭祀時是廟號和謚號合成一個全號,廟號在前,謚號在后,如“太祖高皇帝”,“高祖文皇帝”,其中“太祖”、“高祖”為廟號,“高皇帝”、“文皇帝”為謚號。由此可知,憑借廟號中的“祖”字可知此人是哪個朝代的開國皇帝,含“宗”字的則是嗣位的繼承人?! ?.別號。指人名字以外另起的稱號。古時,人們?yōu)榱俗鹬貏e人,一般不直呼其名,也不稱其字,而稱其別號。如陶潛,別號“五柳先生”。據(jù)他的《五柳先生傳》說:“宅邊有五柳樹,因以為號焉?!崩顫O號笠翁,辛棄疾號稼軒,王安石號半山,羅貫中號湖海散人,姜夔號
6、白石道人,李白號青蓮居士,李清照號易安居士?!熬邮俊笔切欧罘鸾潭诩倚薜赖娜耍劣凇暗廊恕逼湫叛鼍透黠@了。別號與姓名一般沒有意義上的聯(lián)系,有時一個人的別號可以有幾個。 5.官號。古人名字有時在官職前加上姓氏,這種稱號就是官號。如稱杜甫為杜工部,因?yàn)槎鸥υ鲞^工部員外郎。稱劉備為劉豫州,因劉備做過豫州牧。稱王維為王石丞,他曾做過尚書右丞。至于某太守某縣令的叫法就更常見了?! 〕松厦娼榻B的五種號以外,還有“封號”,如王安石封號“荊國公”,司馬光封號“溫國公”;“尊號”,如唐玄宗開元二十七年受尊號“開元圣文神武皇帝”
7、;“徽號”,如慈禧太后中的“慈禧”即是?!白鹛枴焙汀盎仗枴敝械摹白稹笔亲鹁矗盎铡笔敲篮?,都是對尊者以表示尊崇褒美之意,但實(shí)際上都是臣子對他們的阿諛奉承?,F(xiàn)代也有贈送徽號這種情況的,不過性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣,如孫炳文曾贈郭沫若一個徽號:戎馬書生。