古人用號(hào)舉隅

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1、古人用號(hào)舉隅徐慶海　　　　說(shuō)起古人用的“號(hào)”，最常見(jiàn)的有“年號(hào)”、“謚號(hào)”、“廟號(hào)”?！肮偬?hào)”等等。如此多樣的號(hào)，要辨認(rèn)清楚并不容易，而識(shí)“號(hào)”又是我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該掌握的知識(shí)。下面結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文課文中的例子分別予以介紹。　　　　1.年號(hào)。年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)。采用年號(hào)紀(jì)年法是從漢武帝開(kāi)始的。為什么要用年號(hào)呢？因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)，從漢武帝以后，新君即位都要改年號(hào)，全國(guó)通用。明朝以前，同一皇帝在位時(shí)可以多次改元，即可以先后采用幾個(gè)不同的年號(hào)，如漢武帝一共用了11個(gè)年號(hào)，先后采用“元光”、“元朔”、“元封”等；《

2、張衡傳》中的“陽(yáng)嘉”、“永和”都是東漢帝劉保的年號(hào)，到了明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號(hào)稱謂皇帝。如明世宗被稱為嘉靖皇帝，清高宗被稱為乾隆皇帝?！　　　∫话阏f(shuō)來(lái)，封建皇帝用來(lái)紀(jì)年的年號(hào)大都表示一種吉祥的意思，以祝福其在位期間的豐年和安寧，如武德，表示用武力平定天下；建隆，希望國(guó)家建立后興隆。有些皇帝年號(hào)命名，是很荒唐的，如唐代宗即位不久的一天夜里，夢(mèng)見(jiàn)上天有一個(gè)巨大的黃金印落到了大唐國(guó)土上，他認(rèn)為這是一個(gè)吉祥的兆頭，翌日便取年號(hào)“寶應(yīng)”，此年也就為寶應(yīng)元年。武則天稱帝后，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)巨人碩大無(wú)比的一雙腳，她感到這或許是上

3、蒼賜福，便心血來(lái)潮，改元“大足”。　　　　閱讀文言文時(shí)，經(jīng)常見(jiàn)到年號(hào)。倘要知道哪一個(gè)年號(hào)是公歷哪一年，可查閱“年表”之類的工具書(shū)。如蘇軾《石鐘山記》有“元豐七年六月丁丑”一句，這“元豐”就是宋神宗在位期間使用的最后一個(gè)年號(hào)，查《中國(guó)歷史年表》可知，“元豐七年”即公元1084年?！　　　?.謚號(hào)。古代帝王、諸侯、高官大臣死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱謚號(hào)。“謚號(hào)”在文言文中經(jīng)常碰到，如左光斗，謚號(hào)“忠毅”；歐陽(yáng)修，謚號(hào)“文忠”；范仲淹，謚號(hào)“文正”；史可法，謚號(hào)“忠烈”。一般來(lái)說(shuō)，謚號(hào)按性質(zhì)分為三類：一

4、是表?yè)P(yáng)性的。謚號(hào)中含有“文、武、昭、惠等字樣；二是批判性的。謚號(hào)中含有”厲“、煬等字樣；三是同情性的。謚號(hào)中有“懷、哀、愍”等字樣。同一個(gè)西周，周武王是褒謚，周厲王是貶謚?？梢?jiàn)憑借謚號(hào)可以得知后世帝王對(duì)先王的評(píng)價(jià)，但到了宋代以后謚號(hào)多褒而無(wú)貶了?！　　　?.廟號(hào)?；实鬯篮笠谔珡R立室供奉時(shí)所起的名號(hào)，這便是“廟號(hào)”。從漢高祖開(kāi)始根據(jù)周代宗法立“廟號(hào)”。開(kāi)國(guó)第一代稱祖，叫高祖、太祖或世祖，第二代以后稱宗，叫太宗、世宗等等。這些含有“祖宗”二字的皇帝稱號(hào)就是“廟號(hào)”。古書(shū)中記載某個(gè)皇帝，常用廟號(hào)。如稱劉邦為“漢高祖”，稱李淵為“

5、唐高祖”，稱其子李世民為“唐太宗”。不過(guò)真正祭祀時(shí)是廟號(hào)和謚號(hào)合成一個(gè)全號(hào)，廟號(hào)在前，謚號(hào)在后，如“太祖高皇帝”，“高祖文皇帝”，其中“太祖”、“高祖”為廟號(hào)，“高皇帝”、“文皇帝”為謚號(hào)。由此可知，憑借廟號(hào)中的“祖”字可知此人是哪個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)皇帝，含“宗”字的則是嗣位的繼承人?！　　　?.別號(hào)。指人名字以外另起的稱號(hào)。古時(shí)，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號(hào)。如陶潛，別號(hào)“五柳先生”。據(jù)他的《五柳先生傳》說(shuō)：“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉?！崩顫O號(hào)笠翁，辛棄疾號(hào)稼軒，王安石號(hào)半山，羅貫中號(hào)湖海散人，姜夔號(hào)

6、白石道人，李白號(hào)青蓮居士，李清照號(hào)易安居士?！熬邮俊笔切欧罘鸾潭诩倚薜赖娜?，至于“道人”其信仰就更明顯了。別號(hào)與姓名一般沒(méi)有意義上的聯(lián)系，有時(shí)一個(gè)人的別號(hào)可以有幾個(gè)?！　　　?.官號(hào)。古人名字有時(shí)在官職前加上姓氏，這種稱號(hào)就是官號(hào)。如稱杜甫為杜工部，因?yàn)槎鸥υ鲞^(guò)工部員外郎。稱劉備為劉豫州，因劉備做過(guò)豫州牧。稱王維為王石丞，他曾做過(guò)尚書(shū)右丞。至于某太守某縣令的叫法就更常見(jiàn)了?！　　　〕松厦娼榻B的五種號(hào)以外，還有“封號(hào)”，如王安石封號(hào)“荊國(guó)公”，司馬光封號(hào)“溫國(guó)公”；“尊號(hào)”，如唐玄宗開(kāi)元二十七年受尊號(hào)“開(kāi)元圣文神武皇帝”

7、；“徽號(hào)”，如慈禧太后中的“慈禧”即是?！白鹛?hào)”和“徽號(hào)”中的“尊”是尊敬，“徽”是美好，都是對(duì)尊者以表示尊崇褒美之意，但實(shí)際上都是臣子對(duì)他們的阿諛?lè)畛小，F(xiàn)代也有贈(zèng)送徽號(hào)這種情況的，不過(guò)性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣，如孫炳文曾贈(zèng)郭沫若一個(gè)徽號(hào)：戎馬書(shū)生。