教育豈能“圈養(yǎng)”

教育豈能“圈養(yǎng)”

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1、教育豈能“圈養(yǎng)”  一天,在去武漢的列車上途經(jīng)隨州段,列車緩緩地啟程了,這時我旁座的一位小伙子探頭向窗外望去,他驚訝地叫道:“那水稻好青??!”他媽媽抬起頭來側(cè)身順著他手指的方向看了看,隨口問道:“兒子,那是水稻嗎?”“水稻是長在坡地里的嗎?”“水稻是這時候生長的嗎?”一連串的問話讓小伙子一時語塞了,傻傻地看著媽媽,他媽媽又道:“兒子??!虧你還是從農(nóng)村出來的娃呀!才幾年啊,連小麥和水稻都分不清了,看!這書讀的,把你給讀迷糊了,再過幾年,你連媽媽也會不認識的啊!”小伙子媽媽的一番話引起了我的沉思:這難道是

2、現(xiàn)在的教育出現(xiàn)問題了嗎?  人類從遠古的原始時代到現(xiàn)在的繁榮文明,都歸功于教育;教育、經(jīng)驗、規(guī)律都是在自然中生成,最后又服務(wù)于自然;服從于自然;開發(fā)、利用于自然。然而,如今的教育是否就是在自然環(huán)境下生成、發(fā)展的呢?據(jù)調(diào)查,現(xiàn)在的孩子不認識農(nóng)作物,不知道農(nóng)作物的播種、收獲季節(jié)已經(jīng)是普遍現(xiàn)象了?! 〕了贾了贾?,我們小時候的生活情境躍然閃現(xiàn)在眼前:我們這一代上學(xué)時學(xué)習(xí)內(nèi)容不多,在校時間相對較少,只要不上學(xué),整天都在田里、河里玩耍,或幫助父母耕種、收割、拾麥穗、稻穗,或剜野菜、割青蒿積肥、打豬草、放羊、放牛

3、等。在與自然的親密接觸中,很自然地就認識了各種野花野草,學(xué)會了各種農(nóng)耕技藝,練就了各種生存本領(lǐng)。  如果說我們小時候的生活屬于“放養(yǎng)”的話,那么現(xiàn)在的孩子就是被4“圈養(yǎng)”了?!胺硼B(yǎng)”突顯一個“放”字,即利利索索地放手讓孩子到廣闊的大自然中,在實踐中接受鍛煉;而“圈養(yǎng)”注重的是“圈”字,即把孩子圈在一定的范圍內(nèi),按規(guī)定的模式,主觀進行馴養(yǎng)牲畜般的教化。一字之差,效果截然不同:一個是開放的,一個是封閉的;一個是活潑的,一個是呆板的。雖然小時候我們的教師、父母并不一定懂得多少育人理念,沒有多么高深的知識,但

4、是,那時候的教育方式顯然更適合孩子的天性和心理特點及生成需要?! 槭裁磿r代進步了,教育反而落后了呢?問題就在于現(xiàn)在的教育是選拔性的,學(xué)生只要考了高分,就能上好學(xué)校,就能找到好工作,就會有好未來。在這樣的教育體制下,學(xué)校、家庭就以此為目標對孩子進行教育,順理成章地把孩子禁錮在學(xué)校、家庭的“籠子”里,用書本的知識、大量的習(xí)題“喂養(yǎng)”孩子?! “蠢碚f,學(xué)校是育人的主場所、主陣地,教育理念應(yīng)該緊跟時代步伐,走在最前列。然而,絕大多數(shù)學(xué)校不得不緊跟“應(yīng)試教育”的指揮棒,隨“棒”而動,不顧學(xué)生身心發(fā)展的特點,以

5、工廠流水線作業(yè)的形式,用固定的模式把孩子制作成學(xué)校、家庭希望的“優(yōu)質(zhì)”產(chǎn)品,而家長更是緊跟學(xué)校揮舞的大旗,硬逼學(xué)生參加補習(xí)班、輔導(dǎo)班、特長班,學(xué)生極不情愿地在書山題海中苦苦掙扎。于是,學(xué)生在學(xué)校、家庭雙重“圈養(yǎng)”中迷失了童真,失去了鍛煉生存本領(lǐng)的機會?! ?chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個民族發(fā)展的不竭動力。教育需要創(chuàng)新、需要改革,那就需要自由、開放活潑的空間。只有這樣,才能給學(xué)生自由、愉快的學(xué)習(xí)空間,才能張揚他們的個性,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新性人才?!叭︷B(yǎng)”4是封閉教育的具體表現(xiàn),它扼殺了學(xué)生的天性,抹殺了學(xué)生創(chuàng)

6、新的欲望,讓學(xué)生循規(guī)蹈矩地在一定領(lǐng)域內(nèi)按一定模式學(xué)習(xí)、生活。百年大計,教育為本。教育面對的是一個個鮮活的生命體,生命向往自由,渴望有廣闊的空間展翅飛翔,學(xué)校、家庭作為學(xué)生生命的棲息地,理應(yīng)為孩子的幸福、快樂搭建寬廣的舞臺,讓學(xué)生的童真恣意綻放,為學(xué)生的快樂童年搭橋,為學(xué)生的幸福明天奠基!  “創(chuàng)造適合學(xué)生的教育”是教育創(chuàng)新的具體體現(xiàn)?!皠?chuàng)造適合學(xué)生的教育是一場革命,是一場告別書本中心,走進學(xué)生發(fā)展為本的革命”。我想,要想使素質(zhì)教育之花真正地在祖國大地遍地開花,并且越開越艷麗,就必須首先從教育管理體制改

7、起,從課改出發(fā),以學(xué)生為圓心,以學(xué)生為起點,以不斷擴大課改范圍為半徑重建學(xué)校管理。讓學(xué)校、教師、學(xué)生不再受“教學(xué)質(zhì)量”的束縛,讓學(xué)校真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的樂園,讓孩子們在教師的精心呵護下快樂的學(xué)習(xí)、生活、成長。進而達到從課堂上的學(xué)生自主學(xué)習(xí),走向管理中的學(xué)生自治和生活中的學(xué)生自理,達到形成良好的行為習(xí)慣和良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的目標。其次還要改革教育評價機制,讓全社會都自覺接受素質(zhì)教育,認同素質(zhì)教育。再次就是加快教師隊伍建設(shè),建立一支高素質(zhì)教師隊伍,讓學(xué)生在同一藍天下享受優(yōu)質(zhì)資源。這樣,素質(zhì)教育的春天

8、一定會到來!  參考文獻:  李艷艷.中學(xué)創(chuàng)新教育的困境與出路探析[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報,2015(2):154-156.  作者簡介:湖北省教育學(xué)會教師教育分會會員編號0074930。4  編輯丁可楣4

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