傳播學(xué)概論課件傳播學(xué)概論課件圖文

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1、傳播學(xué)概論課件傳播學(xué)概論課件一圖文導(dǎo)讀：就愛閱讀網(wǎng)友為您分享以下“傳播學(xué)概論課件一圖文”的資訊，希望對(duì)您有所幫助，感謝您對(duì)92to.com的支持!①對(duì)于經(jīng)常收看此節(jié)目的人來說，知識(shí)溝可能會(huì)縮小。②家長的文化程度越高，家庭收看此節(jié)目的次數(shù)就越多。③在不同經(jīng)濟(jì)收入或文化層次的群體之間，試圖以《芝麻街》縮小知識(shí)溝極為困難。大眾傳播與知識(shí)溝關(guān)系的探討:①大眾傳播會(huì)影響社會(huì)群體的知識(shí)差距。②大眾傳播可能使得所有人的知識(shí)水平提高。①但是不同群體的提高水平是不一樣的，而社會(huì)的知識(shí)溝有增大的趨勢。“上限效果”假

2、說：艾蒂瑪?shù)热颂岢?。個(gè)人對(duì)特定知識(shí)的追求并非無止境，達(dá)到某一上限后，知識(shí)量的增加就會(huì)減速乃至停止。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高者獲取知識(shí)速度快，其“上限”到來的也早，經(jīng)濟(jì)地位較低者雖然知識(shí)增加的速度慢，但隨著時(shí)間推移最終能夠在“上限”上趕上前上限效果”的論據(jù):信息源的性質(zhì)決定的“上限”（大眾傳播媒介）;受眾本身具有的“上限”現(xiàn)有知識(shí)已經(jīng)達(dá)到“上限”蓋那瓦等人的研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致知識(shí)溝最主要的因素不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況及教育，而是受眾興趣，首先是個(gè)人利益，即關(guān)心于己有用的新聞信息；其次是社會(huì)利益，即關(guān)心對(duì)個(gè)人的人際環(huán)境

3、或人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有用的新聞信息O有關(guān)傳播效果的探討:①大眾傳播在個(gè)人的獲知階段較為重要，而人際傳播的影響力在勸服階段更為突出。大眾傳播對(duì)于初期采用者比晚期采用者更為重要。③大眾傳播和人際傳播的結(jié)合是新事物的傳播和說服人們采用它們的最有效途徑。五、傳播效果研究的普遍結(jié)論1、大眾傳播對(duì)個(gè)人的影響主要體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人社會(huì)化的影響上。大眾傳播影響了公眾對(duì)現(xiàn)實(shí)問題及其重要性的認(rèn)識(shí)。2、大眾傳播影響了社會(huì)群體的觀念和文化，并促進(jìn)各種群體的融合。3、大眾傳播能促進(jìn)社會(huì)變革和產(chǎn)生新文化形式。它幫助傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，

4、并形成了大眾文化。第八章批判學(xué)派簡介目的的差異：傳統(tǒng)學(xué)派的研究目的是維護(hù)現(xiàn)存的社會(huì)制度和傳播制度，實(shí)用性明顯；批判學(xué)派志在對(duì)現(xiàn)存的傳播狀況進(jìn)行批判，促進(jìn)社會(huì)變化。焦點(diǎn)的差異：傳統(tǒng)學(xué)派的焦點(diǎn)放在傳播效果和受眾研究上，而批判學(xué)派更關(guān)注宏觀的傳播體制.傳播者和傳播與社會(huì)結(jié)構(gòu)各要素的關(guān)系。方法的差異:傳統(tǒng)學(xué)派主要采用來自社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的定量研究方法，注重實(shí)證.經(jīng)驗(yàn).微觀;批判學(xué)派從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué).社會(huì)學(xué)等人文學(xué)科領(lǐng)域出發(fā)，注重思辯、理論、宏觀。批判學(xué)派的研究領(lǐng)域：政治、經(jīng)濟(jì)、文化一、傳播與意識(shí)形

5、態(tài)現(xiàn)代西方社會(huì)的變化：暴力的統(tǒng)治T意識(shí)形態(tài)的同化在晚期資本主義階段，統(tǒng)治階級(jí)越來越依賴于意識(shí)形態(tài)的操縱，無產(chǎn)階級(jí)越來越同化于富裕社會(huì)的消費(fèi)觀念，導(dǎo)致批判意識(shí)的消逝，而所有意識(shí)形態(tài)又都服務(wù)于既定秩序，使之神圣化.合理化、普遍化。批判學(xué)派“傳播與意識(shí)形態(tài)”研究的主要觀點(diǎn):①大眾傳播媒介具有巨大的政治和意識(shí)形態(tài)影響力;①這種影響力主要通過媒介所特有的“議程設(shè)置”功能發(fā)揮出來；②大眾傳播媒介所設(shè)定的議程是一種高度人工合成物，它經(jīng)過傳播者的新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)篩選，一般采取支持現(xiàn)存制度的立場；③媒介的“議程設(shè)置，

6、，功能依存于其“非黨派性”和“中立，啲招牌，這些招牌給人一種可信賴感，從而使媒介設(shè)定和提示的“議程”能對(duì)受眾產(chǎn)生巨大影響；④資產(chǎn)階級(jí)媒介在立場和價(jià)值觀方面基本是與人民對(duì)立的。傳播學(xué)概論課件1、傳播是一種行為，一種過程。傳播的兩個(gè)要素：1、信息—傳播行為的內(nèi)容2、流動(dòng)——傳播行為的方式因此，傳播就是信息的流動(dòng)O信息就是能夠減少或消除不確定性的東西?！镔|(zhì)世界的實(shí)在性客觀世界的組成要素:▲能量世界的運(yùn)動(dòng)性▲信息世界從反應(yīng)T感覺T反應(yīng)的特征人類社會(huì)的變遷：農(nóng)業(yè)社會(huì)-工業(yè)社會(huì)-信息社會(huì)所謂信息社會(huì)，是指

7、信息成為與物質(zhì)和能量同等重要甚至比之更加重要的資源，整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化以信息為核心價(jià)值而得到發(fā)展的社會(huì)。簡而言之，信息社會(huì)就是大量生產(chǎn).傳播.消費(fèi)信息的社會(huì)。2，、傳播的類型:3、傳播的形式1、符號(hào)和信號(hào)時(shí)代開始于早期類人靈長類到早期猿人的進(jìn)化時(shí)期2、口語時(shí)代開始于9萬年到4萬年前3、文字時(shí)代