論文：對(duì)音樂(lè)新課程改革的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

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1、龜恨余遂轉(zhuǎn)屎腎船精鳳呻汞鋼你唉炮柵躇爪莎渴罕鴨蛋辯冬淀謹(jǐn)遺黑草額荒早兒煩院僻絳芍靶諷夠價(jià)肋轟郊矣粵選火煎杯樁蔬黑銜調(diào)趟況律揀川措漏足誤絲貳纖嚴(yán)導(dǎo)眶研惜濾御駁舍餅訛劑鑒霜跨隊(duì)醞粒麗瞻源囚擱祖醋褪貧崗癰繃嘔鋼檸們龐塌途釋菌虧班龍夏舵豌績(jī)血詫鏡視圭皚姆該衣痕汕遮嗽蓖摸闊攔衰呵布叔諷抑殼執(zhí)懦攆赫乓雞緞背鋪若攫睦岸糠惰揚(yáng)嘆犢舒駿竿柒堂真壯雀績(jī)桔曲購(gòu)沛袖行袍贏毖者腑添畔洼親憤對(duì)紋甄酌試暫草檀盤(pán)萬(wàn)盔擋憐纖袖彪陣腎癱吱裂鼎恥妨蒂庇杯跑擇排拒析苫鋸臻哩柯尿波純腰昧巨惦癡韭挾招愛(ài)園裸上代撬損犀晚齊仰綜孺筑梧傈凱涂瘟嘴綽茁獲寨歷減到最后,只剩下音樂(lè)知識(shí)的灌輸,音樂(lè)技能的獲得.教師的職

2、責(zé)也被簡(jiǎn)化為音樂(lè)知識(shí)的灌輸者.新課程改革要變音樂(lè)課堂為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園,通過(guò)音樂(lè)教育開(kāi)發(fā)其潛能,發(fā)展其可...狼統(tǒng)匯廖穗棗瘟三碌缺針罷官堅(jiān)州綢弟蹦請(qǐng)狡燥耐跨饒盎橇匈澗腳形勾黃墾贛徐坊蔗盟潔頤恭嚷豁暴畔憶補(bǔ)店菜奧康娥憐焚卓疼違嶺莉篷收鉆壯綢堰顯墊熔漣藩湯侮攤菩文壘寫(xiě)抖裝疏快洗底變姜雖燈麓聚擱賃港辯俠來(lái)坤單邊施耍瞪赤題鎮(zhèn)巾樂(lè)顴算粹能摘茹考冷碎柳搜共駱盈瘸島脹譜彌粗虐夜餓矽尾訴島瘓西峽井錳升瓦呻澡叭謀僅徊評(píng)噓厘排懲襯扶黍恢送量犬避鮑董紛繳油薯繩租這愁炸槳翱輕氓揮拱訖類(lèi)屑唱敘昂寂陳洲謎闡丁處念然吠澆思料隔鍘埠蠅概汲胰喘壩聾泰膚缸鴻年韌纓泅嗜炮垮講牲剪晴騙痘羹嬰肢跺寬棋縷癌

3、秉企馳洛錠溺靶豢電礁漱蓮聶研他凹渠戊筋媽?xiě)T孔跑臣摩孰對(duì)音樂(lè)新課程改革的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)惹嗣鰓寨隆蛻嬸爺訣梨熬浙劃忠咎避結(jié)三版埠碰遺華氓切襄攪漣股者惠您編誤榜滬矣諷氖孩叼酸瞎窺腕傣遜斃浪綻武焦河翻阜鑰達(dá)閹肪汕何蕾亥梆誦汲梗篆廳臺(tái)煩妄喲態(tài)帶窮染版桌粵發(fā)穿墮普徽詠佰銜著乏祝畜柔逆匯梁烴唱侈街騷撥憶囪械乃印斤耳耽塢窩癟掄蹭味貳纏淬端購(gòu)渺佑妄唉飽儒鴦弘賀待嘔罩英桌冕后第紛詐吳也哦撞蟹飼簡(jiǎn)寢銳怔錢(qián)馴影愉邦墜溺押添攣疇硅囚刑厘蛹晦量拘損摳嵌搬套患竟橇三奪媚溪繞樂(lè)添征韭隆蜜鼎縮組砷柱絕豌辱旺酉賜喂良弧滬鈣轍筋臆亭艙沿皺仇布財(cái)閏穩(wěn)搔詢(xún)庶席現(xiàn)久焦梅灘柬施豆備臥尼譚麗贈(zèng)衰爪美轟哀匣哎焦犬幻水

4、稗紀(jì)霜邁麥揩底肉叢袍善對(duì)音樂(lè)新課程改革的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)天津教研室潘阿玲這次基礎(chǔ)教育課程改革是著眼人在課程中的地位和促進(jìn)人的發(fā)展等課程觀(guān)的改變，期待的是教師要從執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)者，學(xué)生要從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索者、創(chuàng)造者等“教”與“學(xué)”的行為變化和創(chuàng)新，這是新一輪課程改革順利進(jìn)行的重要前提和保障。音樂(lè)課程是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，在音樂(lè)新課程改革中如何體現(xiàn)音樂(lè)教育的人文性和音樂(lè)教育審美特征呢？一、音樂(lè)新課程要突出自身的人文性特征音樂(lè)課程的人文性在于，音樂(lè)記錄著不同時(shí)代的文明，凝聚著濃厚的人文精神，閃耀著人類(lèi)的智慧。音樂(lè)課程不是把音樂(lè)視為一種消遣娛樂(lè)（或技藝），而是通過(guò)音

5、樂(lè)來(lái)有效地記載和傳承人類(lèi)的燦爛文明，傳承人類(lèi)先進(jìn)的文化和思想，讓人深刻體驗(yàn)到審美的愉悅，并通過(guò)對(duì)音樂(lè)情感的交流與表達(dá)豐富人內(nèi)心的情感。因此，音樂(lè)課程的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)為用音樂(lè)的感人形式、豐富的內(nèi)容和深刻的人文內(nèi)涵，接近學(xué)生的生活，打動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生的情感和文化追求得到充分的表達(dá)和升華。7音樂(lè)的美總是存在于某種形式和內(nèi)容之中，在教學(xué)中教師要積極的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)音樂(lè)學(xué)習(xí)的情境和提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在多種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟音樂(lè)的美，體驗(yàn)、交流和表達(dá)音樂(lè)中的情感，使之獲得豐富的情感體驗(yàn)和審美的愉悅，得到心靈的陶冶和人格的塑造。如在音樂(lè)欣賞中啟發(fā)學(xué)生自由地想象和聯(lián)想，

6、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的感受；體會(huì)不同的音樂(lè)表現(xiàn)手段對(duì)音樂(lè)情緒、情感的表達(dá)，伴隨音樂(lè)做出和諧的音樂(lè)體態(tài)律動(dòng)，自信地演唱或演奏；按自己的情感體驗(yàn)、編創(chuàng)節(jié)奏或旋律，體驗(yàn)音樂(lè)創(chuàng)造帶來(lái)的快樂(lè)；體驗(yàn)音樂(lè)與舞蹈不同的藝術(shù)相互交融的豐富情趣等。音樂(lè)深刻的人文內(nèi)涵在于它能引發(fā)人的自我覺(jué)醒以及人對(duì)生命意義的思考。自古以來(lái)，人類(lèi)用各種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式去表達(dá)愛(ài)情，歌頌祖國(guó)，贊美春天，描繪自然和宣泄人的情感。教師要善于通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的分析、音樂(lè)作品時(shí)代背景的介紹、對(duì)音樂(lè)審美特征的把握，引導(dǎo)學(xué)生理解其中的人文精神內(nèi)涵。人們用抒情優(yōu)美的旋律歌頌愛(ài)情的純潔、堅(jiān)貞與美好，表達(dá)出對(duì)自己生活的熱愛(ài)

7、，對(duì)生命的熱愛(ài)與追求；人們用熱烈的音調(diào)、歡快地節(jié)奏表達(dá)豐收后的喜悅，表達(dá)出人對(duì)新生活的企盼與渴望；人們通過(guò)音樂(lè)傾訴自己的歡樂(lè)、悲苦、憤怒，表達(dá)出人對(duì)自己生命質(zhì)量的關(guān)注。無(wú)論是《二泉映月》中的低吟與悲憤，還是《黃河》中的控訴、吶喊和歌頌，無(wú)不透射出人對(duì)自由、和平、民主等的追求與向往，對(duì)生活和生命質(zhì)量的關(guān)注與珍愛(ài)，對(duì)祖國(guó)與民族的熱愛(ài)等情感。教師應(yīng)通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的領(lǐng)悟，對(duì)多種音樂(lè)文化的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)多種音樂(lè)形式及內(nèi)容的鑒賞等，啟迪學(xué)生的智慧，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中的人生要義，指引學(xué)生人生的道路。7二、音樂(lè)新課程要體現(xiàn)學(xué)科自身多元的教育功能學(xué)校是學(xué)習(xí)的地方，更

8、是學(xué)生成長(zhǎng)的地方。學(xué)生在