小學(xué)語(yǔ)文論文：淺議個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效策略

《小學(xué)語(yǔ)文論文：淺議個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效策略》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、淺議個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效策略　【內(nèi)容摘要】每一位學(xué)生都是各不相同的生命體,他們對(duì)問(wèn)題的理解,有自己的思想方式和個(gè)性特點(diǎn)。而個(gè)性化閱讀是充分顧及每個(gè)學(xué)生的閱讀心理，以學(xué)生自己的閱讀、研讀為主，引導(dǎo)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性地感受、理解、評(píng)價(jià)，鑒賞文本的過(guò)程，是自主的、體驗(yàn)的、批判文本的過(guò)程，是自主的、體驗(yàn)的、批判的閱讀實(shí)踐。【關(guān)鍵詞】個(gè)性閱讀策略《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，

2、享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！遍喿x教學(xué)不僅是讓學(xué)生解讀文本，而且要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，在受到情感熏陶、思想啟迪、審美樂(lè)趣、文化積淀、語(yǔ)言發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的超越，在歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通中，在文本立意和內(nèi)容的視角轉(zhuǎn)換中讀出新意，讀出有創(chuàng)見(jiàn)的感悟。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須構(gòu)建富有個(gè)性化的閱讀教學(xué)，使學(xué)生在廣闊的空間里自由發(fā)展。一、“該出手時(shí)才出手”啟發(fā)學(xué)生的思維是教師教學(xué)藝術(shù)的主旋律，是教學(xué)藝術(shù)的核心。在教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的課堂氣氛，有效

3、地開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力，使學(xué)生的思維變得更全面、更深刻、更敏捷。在閱讀教學(xué)中，教師要抓住教學(xué)的時(shí)機(jī)。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹趯W(xué)生還沒(méi)有進(jìn)入“憤”“悱”之境的時(shí)候，即還未“心求遠(yuǎn)而未得之意”，或“口欲言而未能之貌”時(shí)，不要急于進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。有些教師在學(xué)生接觸文本之前就提出一連串的問(wèn)題，如“你認(rèn)為這篇課文哪些地方寫(xiě)得好？哪些地方讓你覺(jué)得感動(dòng)？為什么？對(duì)于結(jié)尾你覺(jué)得是否合理……”為了能回答好問(wèn)題，學(xué)生往往以一種近乎急功近利的心理迅速閱讀全文，而后開(kāi)始尋找答案。雖然此時(shí)教師的提問(wèn)本意是想使學(xué)

4、生提出各自的想法，但卻使閱讀變成了壓抑的閱讀。因?yàn)樵谶@一過(guò)程中，學(xué)生并未獲得真正的心靈自由。他們的聯(lián)想和想象的翅膀如何飛翔？思想的野馬如何馳騁？閱讀本是一種自由和愉悅的狀態(tài)下，他們才是真正意義上的閱讀的主人。但教師的提問(wèn)卻前設(shè)性地鉗制和桎梏了學(xué)生的視界，使之“帶著鐵鏈在舞蹈”，總不那么盡興和徹底。因此，教師應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行充分的自主閱讀，讓學(xué)生擁有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，把“讀”的時(shí)間讓給學(xué)生。在學(xué)生“憤”“悱”時(shí)，教師需要“該出手時(shí)就出手”，也需要“該出手時(shí)才出手”。如教《楓橋夜泊》，為了讓學(xué)生更好

5、的體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情，更深地感悟文本，教師進(jìn)行了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：師：請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，想想詩(shī)人可能為什么而“愁”。生1：游子漂泊在外，“愁”是思鄉(xiāng)之“愁”。師：說(shuō)得有道理。生2：在這清冷的夜晚，詩(shī)人倍感孤獨(dú)，他想起了溫暖的家，他多么想現(xiàn)在就和家人團(tuán)聚呀！可路途這么遙遠(yuǎn)，何時(shí)才能到家？詩(shī)人怎么能不愁。師：是呀，他當(dāng)然要愁。（學(xué)生爭(zhēng)先恐后地說(shuō)）生3：不要把事情想得那么復(fù)雜，可能詩(shī)人此時(shí)窮困潦倒，因冷而不能入眠，他盼望太陽(yáng)快點(diǎn)出來(lái)，結(jié)束這寒冷逼人的秋夜，這就是愁的原因。師：你認(rèn)為張繼是一位不堅(jiān)強(qiáng)的詩(shī)人

6、？生3：有些詩(shī)人本來(lái)就多愁善感：見(jiàn)葉落而傷心，睹草枯而落淚。世間萬(wàn)物都有可能引起詩(shī)人的傷感，使詩(shī)人愁緒不斷，難以排解。師：噢，原來(lái)如此?！鲜銎沃校瑢W(xué)生在教師搭建的平臺(tái)上展現(xiàn)對(duì)文本的獨(dú)特感悟、分享智慧的過(guò)程。深刻的感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上的。對(duì)文本讀得越多，想得越深，自然感悟就越豐富。片段中，教師的本意是想看看哪位學(xué)生對(duì)“愁”的理解最好，但教師沒(méi)有說(shuō)，也沒(méi)有讓學(xué)生討論，當(dāng)“生3”說(shuō)出自己的見(jiàn)解后，教師反問(wèn)了一句“你認(rèn)為張繼是一位不堅(jiān)強(qiáng)的詩(shī)人？”學(xué)生修改（或補(bǔ)充）了自己的看法，

7、這樣使學(xué)生的見(jiàn)解不至于和詩(shī)意相悖，也尊重了文本的價(jià)值取向。教師此時(shí)的“出手”促進(jìn)了學(xué)生思維的碰撞和心靈的交流，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀與超越。在追求語(yǔ)文課堂的平實(shí)與求真中使氣氛活躍起來(lái)，調(diào)動(dòng)思維的興趣，使學(xué)生真正對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化的理解和鑒賞。二、“等著你回來(lái)把花兒采”新課程的語(yǔ)文教學(xué)把“尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”視為“正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)”之一。在學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)被充分尊重的情況下，學(xué)生會(huì)飽嘗個(gè)性思想被肯定的快樂(lè)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主意識(shí)，發(fā)揮他們個(gè)性化的創(chuàng)造潛能，在多元化的解讀過(guò)程中，張

8、揚(yáng)個(gè)性，完善人格，塑造人文精神。語(yǔ)文材料來(lái)自生活，我們應(yīng)該允許學(xué)生根據(jù)自己的文化背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟角度，有差別地解讀文本，要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的思維活動(dòng)進(jìn)行閱讀的再創(chuàng)造。多元解讀就是要確立個(gè)體的解讀觀點(diǎn)，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性解讀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。1、激活學(xué)生的閱讀審美動(dòng)力。在閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，積極調(diào)動(dòng)、激活學(xué)生的審美動(dòng)力，使學(xué)生更好地理解把握新的閱讀對(duì)象、審美內(nèi)容，從而打破原來(lái)的審美認(rèn)知平衡，建立新的平衡。《菩薩兵》一文，字字皆情，而文中描繪的生活情