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《李寒——詩人們的詩觀》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、□勿詩觀：對于詩歌，總的來說是一種依賴，在沒有找到比詩歌更接近心靈的事物之前，對詩歌的依賴感一如酗酒者之與酒，吸毒者之與毒。這種依賴事實(shí)上是一種對于語言的依賴，這跟我在童年時代、少年時代以及整個青春期的孤僻、獨(dú)來獨(dú)往的個性有關(guān)，那時除了閱讀似乎沒有什么其它能給我?guī)砜鞓泛桶参康氖虑椤Ｔ诮佑|互聯(lián)網(wǎng)之前，基本上是閱讀，寫詩是上網(wǎng)以后的事情。世界很美好，也很無恥；生活很豐富，也很卑鄙。我喜歡把詩寫得離這個世界和生活遠(yuǎn)一些，再遠(yuǎn)一些……遠(yuǎn)到看不見這個即美好又無恥的世界；遠(yuǎn)到摸不著這個即豐富又卑鄙的生活。在離這個世界和生活很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，營造屬于自己的語言烏托邦。空靈、虛妄、詭異、乖戾成為我對詩歌寫作狀
2、態(tài)的一種主動地把握。我知道，靈魂深處更深一點(diǎn)的地方是永遠(yuǎn)也無法表現(xiàn)出來的，我試圖用一生的時間去接近這個人類最脆弱也最強(qiáng)硬的部位。生命是短暫的，我堅信我的詩歌會比我活得更長一些，哪怕稍長一些……□君兒詩觀：詩歌是我離經(jīng)叛道的一種方式，通過它，我得到這世間未曾得到過的溫暖，激情與想像?！跤嗯娪^：就詩而言，永遠(yuǎn)做少數(shù)人中的一分子，永不鼓掌，也不為掌聲所鼓動！□阿毛詩觀：如果一首詩寫得樸素、明白，卻不膚淺、不簡單，還卓爾不群，我一定從心底里佩服這位詩人，佩服這位詩人在詩歌創(chuàng)作中的“無技巧之技巧”?！醢茬髟娪^：我覺得我的詩歌寫作涵蓋面比較廣，無論是題材還是語言都很難用簡單的幾句話概括。陳仲義先生曾經(jīng)根
3、據(jù)我的幾部詩集名字把我的寫作分為“紅月時期”、“柵欄時期”及“任性時期”。北京時期的寫作我以為叫“詩日記時期”比較合適。這里面，紅月時期指的是寫作的描紅階段，柵欄時期指的是一種有節(jié)制的發(fā)散，任性時期則是詩歌狀態(tài)的為所欲為，詩日記時期則回到生活回到內(nèi)心。每個時期因?yàn)閷懽饕庾R不同而產(chǎn)生不同的寫作特征和不同的詩觀，我感到一言難盡。□非亞詩觀：我每次寫下的一首詩，是瞬間完成的，語言，材料，事物，發(fā)現(xiàn)，一起構(gòu)成全部。沒有前后，不分彼此。在這過程中，我感到，發(fā)現(xiàn)能力構(gòu)成了一個詩人彼此之間的高低?；蛘哒f感覺能力，感受能力?！跏菸鼬櫾娪^：你只要手持閃亮的玫瑰/就可以進(jìn)入我委隨的影子//你只要手持生銹的鐵釘/就
4、可以進(jìn)入我麻木的痛//你只要手持?jǐn)嗔训念^發(fā)/就可以進(jìn)入我安然的沉睡//你只要手持無恥的謊言/就可以進(jìn)入我盲目的信任?！鯒钌娪^：我像所有心存善良并喜歡美好事物的人一樣，對美好的人事充滿了向往——它閃耀的瞬間、它的易逝都會讓我動心、震顫。所以，作為一個用詩歌表達(dá)個我感覺的人，我總是致力保持著對美好事物的崇敬、善待并把它們?nèi)谶M(jìn)經(jīng)過我用心挑選的文字——為什么有的讀者在我的詩歌中會讀出一個人隱忍、盡情的憂傷?因?yàn)槊篮蒙巯б?、生絕望——它埋伏著終極意義上的孤單氣質(zhì)。□野川：詩觀:安靜地寫詩，寫安靜的詩?！蹒姶T詩觀：詩意呈現(xiàn)和手法、文本等都不喜歡限定，主張詩歌以解放心性為先。□姚風(fēng)詩觀：在一滴水中可以
5、看見大海，我在一滴水中打撈銀幣、尸體和沉船。□湖北青蛙詩觀：證明和即將證明有傳承的、有中國趣味的、有西方視野的、有效的分行句子寫作，是愉悅身心的?！鯊埫羧A詩觀：詩人應(yīng)當(dāng)回避集體和潮流。詩人在試圖表現(xiàn)出對世人苦痛同情的同時，更應(yīng)竭立刻意表現(xiàn)出命運(yùn)的某種不可理解性，體現(xiàn)人與現(xiàn)實(shí)世界之間的某種雜關(guān)系。詩人應(yīng)努力通過對語言可能的準(zhǔn)確把握，體現(xiàn)對個人寫作難度的挑戰(zhàn)和沖刺。 □何武東詩觀：我的寫作多半是自然流淌，只不過通體徹底成形之前還是要修枝剪葉生加工的。我喜歡寫作中間被意外情狀打斷的狀況，這有助于詩歌里旁思維或者說異質(zhì)的詞語出現(xiàn)來激活語言的整體命脈。平日里細(xì)節(jié)的留心捕捉和心靈融匯還是很重要的。最希望
6、的是技法這玩意到最后都徹底消解了才好?！踔苌娪^：卡丘主義認(rèn)為，“無聊”與“無知”是人類生活的最基本形態(tài)，只有通過故意的“有趣”與“認(rèn)知”，才能消除“無聊”與“無知”對人內(nèi)心的傷害，達(dá)到“卡丘的彼岸”，獲得“卡丘的快樂”，成為擁有“有卡丘精神的人”?！坝腥ぁ逼鋵?shí)是人類戰(zhàn)勝自身的最好的方法，讓你的夢變得“有趣”，讓你的愛變得“有趣”，讓你的生與死變得“有趣”。在“有趣”中去認(rèn)識你自己，認(rèn)識你生存的世界?！跤趫栽娪^：好詩就是可以蠱惑人心的詩歌，那些語詞經(jīng)過詩人的組合，具有返魅的力量。狄金森說：“它令我全身冰冷，連火焰也無法使我溫暖。我知道那就是詩。假如我肉體上感到天靈蓋被掀去，我知道那就是詩?！?/p>
7、說得好，詩是一種帶來感覺，令人心動的語言。一首好詩是一個塔?；A(chǔ)部分人人可進(jìn)可懂。修養(yǎng)決定你可以進(jìn)入詩的哪一層。詩的最深核心，塔頂部分，只有少數(shù)人可以進(jìn)入，自古如此。但如果只有這個高處不勝寒的少數(shù)而沒有下面的基礎(chǔ)，塔就飄在天上。□王小妮詩觀：詩是現(xiàn)實(shí)中的意外。它所用的語言也必然只能是意外而全無套路可循。如果說得清詩是什么，寫詩就一定減少了魅力，沒了意思的事情誰會去做？我們只能感覺詩，卻難以說得清它
