杜威的“從做中學(xué)”教育理論

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1、杜威的“從做中學(xué)”教育理論現(xiàn)代美國(guó)教育家杜威(JohnDewey)以“教育即生活”、“教育即生氏”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”為依據(jù)，對(duì)知與行的關(guān)系進(jìn)行了論述，并提出了舉世聞名的“從做中學(xué)”的理論。在《明日Z(yǔ)學(xué)?！芬粫?shū)中,他明確提出:“從做中學(xué)要比從聽(tīng)中學(xué)更是一種較好的方法在杜威看來(lái),“從做中學(xué)”充分體現(xiàn)了學(xué)與做的結(jié)合，也就是知與行的結(jié)合。一、“從做中學(xué)”的依據(jù)為傳統(tǒng)學(xué)校所采用的被動(dòng)的“靜坐”、“靜聽(tīng)”方式相反，杜威明確提出“從做中學(xué)”的方式。他認(rèn)為，在“教室小，?…在僅是教科書(shū)和教師才有發(fā)言權(quán)的時(shí)候，那發(fā)展智慧和性格的學(xué)習(xí)便不會(huì)

2、發(fā)生；不管學(xué)牛的經(jīng)驗(yàn)背景在某一時(shí)期是如何貧乏和微薄的，只有當(dāng)有機(jī)會(huì)從其經(jīng)驗(yàn)中作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)的時(shí)候，他才真止受到教育?！币虼耍缍磐约核f(shuō)的，在他的思想發(fā)展中早就建立了一種信念，確信在所使用的方法與獲得的結(jié)果ZI'可存在著密切的和持久的聯(lián)系。在杜威看來(lái)，“從做中學(xué)”的提出冇三個(gè)方面的依據(jù)：第一、“從做屮學(xué)”是兒童的自然發(fā)展進(jìn)程的開(kāi)始。在《民主主義與教育》一書(shū)中，杜威十分清楚地寫(xiě)道：“在第一階段，學(xué)生的知識(shí)表明為聰明、才力，就是做事的能力。”“人們最初的知識(shí)和最牢固地保持的知識(shí)，是關(guān)丁?怎樣做的知識(shí)，例如怎樣走路、怎樣談話、怎

3、樣讀書(shū)、怎樣寫(xiě)字、怎樣溜冰、怎樣騎白行車(chē)、怎樣操縱機(jī)器、怎樣運(yùn)算、怎樣趕馬、怎樣售貨、怎樣待人接物，等等。?…應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，占然的發(fā)展進(jìn)程總是從包含著從做中學(xué)的那些情境開(kāi)始?！痹凇墩軐W(xué)的改造》一書(shū)中，他又指出：“經(jīng)驗(yàn)變成首先是做的事情。有機(jī)體決不徒然站著，一事不做。”通過(guò)“從做中學(xué)”，兒童能在H身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，因而開(kāi)始他的白然的發(fā)展進(jìn)程；而且，只有通過(guò)這種富有成效的和創(chuàng)造性的運(yùn)用，才能獲得和牢固地掌握有價(jià)值的知識(shí)。也許在成人的心目屮，兒童經(jīng)常不停地活動(dòng)似乎是沒(méi)有什么意義的。但是，杜威強(qiáng)調(diào)指出：當(dāng)成人對(duì)于“兒童不停的活動(dòng)而感

4、到不耐煩吋，就力圖使他安靜下來(lái)，他們不僅干擾了兒童的快樂(lè)和健康，而II把他尋求真正知識(shí)的主要途徑切斷了?！彼J(rèn)為，美國(guó)許多進(jìn)步學(xué)校的實(shí)驗(yàn)表明，正是通過(guò)“從做屮學(xué)”，兒童得到了進(jìn)-步的牛?長(zhǎng)和發(fā)展，獲得了關(guān)于怎樣做的知識(shí)。而且，隨著兒童的長(zhǎng)人和他對(duì)控制身體和環(huán)境的能力的增加，他將接觸到他周?chē)纳钪懈鼮閺?fù)朵的和理論的方而。第二、“從做中學(xué)”是兒童的天然欲望的表現(xiàn)。杜威認(rèn)為，兒童身上蘊(yùn)藏著充滿(mǎn)生機(jī)的沖動(dòng)，生來(lái)就有一種天然的欲望，要做事，要工作。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)指明了這樣一個(gè)事實(shí)，即人的固有的本能是他學(xué)習(xí)的工具。一切本能

5、都是通過(guò)身體表現(xiàn)出來(lái)的；所以抑制駅體活動(dòng)的教育，就是抑制本能，因而也就是妨礙了自然的學(xué)習(xí)方法?！边M(jìn)步學(xué)?！霸谝欢ǔ潭壬习堰@一事實(shí)應(yīng)用到教育中去，運(yùn)用了學(xué)生的自然活動(dòng)，也就是運(yùn)用了自然發(fā)展的種種方法，作為培養(yǎng)判斷力和正確思維能力的手段。這就是說(shuō)，學(xué)生是從做中學(xué)的?！痹诙磐磥?lái)，一切有教育意義的活動(dòng)，主要的動(dòng)力在于兒童本能的、由沖動(dòng)引起的興趣上。在兒童本能的發(fā)展上，不僅主動(dòng)的方而先于被動(dòng)的方面;而且，兒童木能的力量，即實(shí)現(xiàn)自己的沖動(dòng)的要求是壓制不住的。特別應(yīng)該指岀，“從做屮學(xué)”完全與兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的第一階段特征札I適應(yīng)。杜威曾列舉

6、這樣的例了：用木塊從事建筑活動(dòng)的兒童，希望使他的木塊越堆越高而不要倒塌，但是當(dāng)積木倒塌時(shí)，他會(huì)愿意再?gòu)念^開(kāi)始，表現(xiàn)出一種要做事的強(qiáng)烈愿望。杜威還認(rèn)為，對(duì)于兒童要做事和要工作的天然欲望，教育者應(yīng)該加以引導(dǎo)和發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：兒童“要是看見(jiàn)人家做事，就要?jiǎng)邮郑畈辉敢馀杂^?！@些天性，做教員的應(yīng)該利用它做有益的事件，隨機(jī)引導(dǎo)，讓它發(fā)展起來(lái)才對(duì)?！币虼?，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，“所要求的是每一個(gè)兒童應(yīng)該有機(jī)會(huì)在有意義的活動(dòng)屮使用他的能力?！痹诙磐磥?lái)，如果教冇者能對(duì)活動(dòng)加以重視、選擇和利用，以滿(mǎn)足兒童的天然欲望，使兒童從那些真正有教育意義的

7、活動(dòng)屮進(jìn)行學(xué)習(xí)，那也許標(biāo)志著對(duì)兒童一生有益的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是，如果教冇者忽視了，這種機(jī)會(huì)就會(huì)一去而不再來(lái)了。因此，“如果在講課屮聽(tīng)任教科書(shū)的擺布，其至讓教科書(shū)占據(jù)主宰地位，其結(jié)果只能使思維變得遲鈍。”笫三、“從做中學(xué)”是兒童的真正興趣的所在。杜威認(rèn)為，生長(zhǎng)屮的兒童的興趣主要是活動(dòng)。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，重要的和最初的知識(shí)就是做事或工作的能力，因此，他對(duì)“從做中學(xué)”就會(huì)產(chǎn)生一種真正的興趣，并會(huì)用一切的力量和感情去從事使他口己感興趣的活動(dòng)。兒童真正需耍的就是口己怎樣去做，怎樣去探究。在《教冇屮的興趣與努力》一書(shū)屮，杜威強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“當(dāng)兒童連

8、續(xù)不斷地從事任何一種不受壓抑的活動(dòng)時(shí)——當(dāng)他們?cè)诿β禃r(shí)，他們幾乎總是幸福的、高興的——成人也是這樣。一個(gè)行動(dòng)過(guò)程的FI益增長(zhǎng)的生長(zhǎng)所帶來(lái)的情緒上的伴隨物，開(kāi)展和成就的繼續(xù)不斷的迅速發(fā)展，這就是幸?！竦臐M(mǎn)足或?qū)庫(kù)o，如果強(qiáng)調(diào)一下，它就叫作樂(lè)趣、快樂(lè)。不論是成人述是兒童,人們都對(duì)他能做成功