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1、現(xiàn)代文閱讀之散文閱讀第一講詞義句意的理解與句段作用的分析【理解文中重要詞語的含義】“詞語”,是構(gòu)成文章的基本建筑材料,理解詞語在文章中的含義是閱讀的基礎(chǔ)。高考現(xiàn)代文閱讀中考查的“重要詞語”主要有:①體現(xiàn)作者思想觀點的詞語;②體現(xiàn)作者感情色彩的詞語;③有比喻、借代、反語等意義的特殊詞語;④表現(xiàn)文章主題思想的關(guān)鍵詞語;⑤在結(jié)構(gòu)上起過渡或照應(yīng)連接作用的詞語;⑥具有指代意義的詞語?!袄斫馕闹兄匾~語的含義”,并不是理解詞典中詮釋的意思,而是理解其在語境中的具體意思。具體地說,就是理解指代性的詞和短語在文中所指的具體內(nèi)容;理解非指代性的詞和短語在文
2、中的特定的表達意義,包括概念的內(nèi)涵義、概括義、引申義、隱含義、比喻義等臨時意義和附加意義?!袄斫馕闹兄匾~語的含義”解題要領(lǐng):1.聯(lián)系具體語境理解詞義。要有整體觀念,認真理解語境,把握上下文的意思,做到“詞不離句,句不離段,段不離篇”。2.結(jié)合修辭手法理解詞義。在文學(xué)作品中,作者往往通過某種修辭手法賦予一些“重要詞語”以特殊含義,在理解本義的基礎(chǔ)上弄清詞語的比喻義、雙關(guān)義、象征義、反語義等。3.結(jié)合文章分清層面,提取信息,立足全文,概括要點。4.結(jié)合文章主旨理解詞義。文中重要詞語的含義,往往和作者的思想觀點、文章主旨有著密切的關(guān)系。因此,
3、這類詞語的理解還要和文章的思想內(nèi)容聯(lián)系起來思考,尤其是要求聯(lián)系全文的詞語?!纠?】開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作。在一扇扇門內(nèi),隱藏著何等樣的奧秘!……開門是一個神秘的動作:它包容著某種未知的情趣,某種進入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn):重聚、和解、久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際,一扇門的開啟也許會帶來安慰:它改變并重新分配人類的力量。然而,門的關(guān)閉要可怕得多,它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白……作者開頭說:
4、“開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作?!闭埜鶕?jù)文意寫出“開門”和“關(guān)門”的含意。答:一個新的開始一個結(jié)束【例2】俄國畫家列賓給托爾斯泰畫了一幅耕作圖。它長久地吸引了我,讓我想像那個杰出的老人、他與土地須臾不可分離的關(guān)系。也許這是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。有了這種區(qū)別,不同的寫作者之間也就有了深不可測的壕溝。?在一個房間里專注于自己的所謂藝術(shù)和思想的人,可能不太理解一個耕作的詩人。對于他,稿紙和土地一樣,筆和犁一樣。于是他的稿紙就相當(dāng)于一片田原,可以種植,可以催發(fā)鮮花、澆灌出果實。在這不息的勞作之中,他尋求著最大的真實,
5、煥發(fā)出一個人的全部激情。離開了這些,一切都無從談起。20現(xiàn)代文閱讀之散文閱讀?在詩人的最重要的幾部文學(xué)著作之間的長長間隔里,我們都不難發(fā)現(xiàn)他怎樣匍匐到土地上,與莊園里的農(nóng)民,特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片,割草、縫鞋子、編識字課本、收割、種植……他做他們所做的一切,身心與土地緊密結(jié)合。這對于他,并非完全是刻意如此,而是一個自然而然的過程,他只能如此。他就是這樣的一個生命。他在它們中間。他可以融化在它們之中,融化在泥土之中。文中畫線部分中的“它們”指什么?答:“它們”指割草、縫鞋子、編識字課本、收割、種植等平凡瑣碎的日常勞動?!纠?】飲一口汨羅
6、江(熊召政)汨羅一水,迤迤邐邐,在中國的詩史中,已經(jīng)流了,兩千多年。詩人如我輩,視之為憤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢飲者,更是大有人在。當(dāng)然,飲的不是玉液瓊漿,而是在漫長的春秋中濁了又清,清了又濁的苦澀。這苦澀,比秋茶更釅。這會兒,我正在汨羅江的岸邊,掬起一抔渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天,飲一口汨羅江的水,我可是千里奔馳特意趕來的啊!脖子一揚,我,飲了一口汨羅。立刻,我感覺到,就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管,冰涼而滑溜,在我肝膽心肺間穿行,如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。憤世嫉俗的味道真苦啊!同行人大概看出我臉色
7、難堪,埋怨說:“叫你不要喝你偏要喝,這水太臟了。”我報以苦笑。朋友繼續(xù)說:“你們詩人都是瘋子,不過,也像圣徒。恒河的水污染那么嚴重,圣徒們也是長途跋涉,非得跑到那里去喝一口?!蔽业贸姓J,朋友這么說,并不是譏笑我,他只是不理解。我的行囊中,帶有青島啤酒和可口可樂,為什么,我非得飲這渾黃的汨羅?這小小的隔閡,讓我想起禪家的一段公案。一次,著名禪師藥山惟儼看到一個和尚,問:“你從哪里來?”和尚答:“我從湖南來。”藥山又問:“湖水是不是在泛濫?”答:“湖水還沒有泛濫?!彼幧浇又f:“奇怪,下那么多雨,湖水為什么沒有泛濫?”和尚對此沒有滿意的回答。
8、因而藥山的弟子云巖說:“是在泛濫?!蓖瑫r,藥山另一個弟子?xùn)|山大叫道:“何劫中不曾泛濫!”細細品味這句話,不得不佩服禪家獨特的思維品質(zhì)。何水不臟?我想對朋友當(dāng)頭棒喝的這四個字,本源于何劫中不曾泛