對(duì)外漢字教學(xué)與漢字文化.pdf

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1、第l7卷第3期遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)Vo1．17．No．32015年6月JournalofLiaoningUniversityofTechnology(SocialScienceEdition)Jun．2O15DOh10．15916／j．issn1674—327x．2015．03．033對(duì)外漢字教學(xué)與漢字文化井采(內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特010022)摘要：對(duì)外漢字教學(xué)可以說(shuō)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)之一。隨著漢語(yǔ)學(xué)習(xí)不斷升溫，對(duì)外漢字教學(xué)研究也在不斷深入。從文化關(guān)聯(lián)的視角分析對(duì)外漢字教學(xué)的意義，有助于激發(fā)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的興趣，增強(qiáng)對(duì)外漢字教學(xué)的效果，促進(jìn)漢字文化的

2、對(duì)外傳播。關(guān)鍵詞：對(duì)外漢字教學(xué)；第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者；漢字文化中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674—327X(2015)03-0099．03改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，角看，文字本身都應(yīng)該說(shuō)是一種文化。漢字的創(chuàng)中國(guó)對(duì)外交流與合作日漸廣泛，日漸深入。中國(guó)造和演進(jìn)過(guò)程本身，就是一部非常完備的文化發(fā)的大門正在向世界打開(kāi)，一些中國(guó)人走出了國(guó)門，展史。如果沒(méi)有文字，人類也許還處在非常蒙昧一些外國(guó)人來(lái)到了中國(guó)。老外們通過(guò)各種渠道了和野蠻的時(shí)代。因此，文字不但是人類從蠻荒走解中國(guó)，漢語(yǔ)也逐漸被世界所接受，甚至被追捧。向文明的標(biāo)志，而且是人類文明得以繼承發(fā)展的2004年至20

3、14年，“全球123個(gè)國(guó)家和地區(qū)已建承載性工具。文字的產(chǎn)生標(biāo)志著社會(huì)文明有了劃立465所孔子學(xué)院和7l3個(gè)中小學(xué)孔子課堂?！盜ll時(shí)代的進(jìn)步，標(biāo)志著人類的思想、感情和意志可很多國(guó)家都相繼設(shè)立了固定的HSK水平(漢語(yǔ)水以累積成為一種精神財(cái)富。隨著社會(huì)的發(fā)展，文平考試)考點(diǎn)。白l990年國(guó)內(nèi)開(kāi)展HSK考試以字也在不斷地演變。一般說(shuō)來(lái)，文字的發(fā)展變化來(lái)，“到2006年底，HSK己在全球42個(gè)國(guó)家設(shè)是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從形象到抽象、從感性到立178個(gè)考點(diǎn)?！眆2】羅民等撰寫的《新漢語(yǔ)水平考理性的過(guò)程，從而也證明了我們?nèi)祟惖陌l(fā)展是是試(HSK)海外實(shí)施報(bào)告》顯示，截止到2010年，一個(gè)同樣

4、的進(jìn)化過(guò)程。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢新HSK考點(diǎn)已覆蓋64個(gè)國(guó)家【3】。漢語(yǔ)熱的勢(shì)頭字的同時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)漢字文化的了解。依然迅猛，給我們對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)提供了機(jī)遇，同文化的發(fā)展也在推動(dòng)著漢字的演進(jìn)。漢字產(chǎn)時(shí)我們也面臨著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。生之初，文字的數(shù)量是很少的，其表示意義的方式也相對(duì)簡(jiǎn)單。從漢字字形看，甲骨文一金文一一、漢字與漢字文化傳承篆書一隸書一楷書，每個(gè)環(huán)節(jié)都透視出這種時(shí)代中華上下五千年的文明史，積淀了博大精深氣息。漢字的演變從來(lái)沒(méi)有停止自己的腳步。在的漢字文化。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，漢字文化伴不同的時(shí)代，漢字的使用頻率也不一樣：隨著時(shí)隨社會(huì)發(fā)展的節(jié)拍而進(jìn)步著。從原始社會(huì)各部落代

5、的變遷，一部分漢字產(chǎn)生了，一部分漢字又被的圖畫、圖騰和各種象形符號(hào)，到秦始皇統(tǒng)一文淘汰了。有些漢字雖然還在，但基本上沒(méi)有人使字和度量衡，再到我們今天使用的簡(jiǎn)體字，每一用了，例如“望”；有些漢字自產(chǎn)生以來(lái)，其意義步都蘊(yùn)含著中華民族的聰明才智。由我們的祖先變化都不大，例如“人”。有些漢字卻離本義越來(lái)自行創(chuàng)造、自我完善并一直傳承到今天的漢字，越遠(yuǎn)，一字多音和一字多義的現(xiàn)象也非常普遍。充分反映了我們中華民族的發(fā)展歷程。例如，常用字“和”有5種讀音(h6、h色、hfi、“漢字的產(chǎn)生和存在不是孤立的，他是漢文hu6、hub)，每一種讀音所賦予的字義也各不相同化的一個(gè)子系統(tǒng)，它既是文化的產(chǎn)物，

6、又是文明(平和h6t]o9、曲高和he寡、和hd牌、社會(huì)的標(biāo)志。”【4無(wú)論從文字學(xué)還是從文化學(xué)的視和hu6面】、頭和hu6藥[])。如果加上輕聲收稿日期：2015一叭一o7作者簡(jiǎn)介：葉禾(1991一)，女，內(nèi)蒙古赤峰人，碩士生。網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2015—04-2909：44；網(wǎng)絡(luò)出版地址：http：／／www．cnki．net／kcms／detail／21．1415．C．20150429．0944．003．html100遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)第17卷(huo)(暖和huo)就有6種讀音，輕聲也可以算根據(jù)漢字的初始字義，來(lái)掌握漢字。有些漢字可做一種讀音。以追溯到原始社會(huì)，因?yàn)?/p>

7、人類社會(huì)早期的先人們文字是文化的一種載體，記載了文化發(fā)展的都有自己的氏族，而各氏族都有屬于自己的圖騰。歷史軌跡；文字又是記錄和傳播語(yǔ)言的一個(gè)符號(hào)他們把這些圖騰當(dāng)作本民族的名稱或徽號(hào)，會(huì)在系統(tǒng)，成為人類特有的思維和交際工具。先人的常用器物上甚至自己的身上刻畫出來(lái)，以示與其一切智慧和創(chuàng)造性成果，依靠文字的記載才得以他氏族的不同。這些圖騰形成了后來(lái)的漢字，也傳承；后人的一切文明成就，無(wú)不從前人的文字可以說(shuō)是漢字的雛形。由此得知，漢字的起源最記載中汲取了營(yíng)養(yǎng)。換句話說(shuō)，我們今天之所以早應(yīng)