杜甫“隨時(shí)敏捷”本義再探.pdf

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1、2014年1月天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)Jan．，2014第34卷第1期JournalofTianshuiNormMUniversiVo1．34No．1杜甫“隨時(shí)敏捷"本義再探薛世昌(天水師范學(xué)院文史學(xué)院，甘肅天水741001)摘要：杜甫《進(jìn)(雕賦)表》自述：“倘使執(zhí)先祖之故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跛及也?！鼻叭藢?duì)“沉郁頓挫”關(guān)注有加而對(duì)“隨時(shí)敏捷”鮮有述及，記得上句忘了下句?！半S時(shí)敏捷”的語(yǔ)意能指固然是“快”，但其語(yǔ)意所指，除迅速而靈活地對(duì)生活做出直接反應(yīng)之外，尚有隨物宛轉(zhuǎn)、感懷深銳、緊貼生命等諸

2、多意指。杜甫的詩(shī)歌是“沉郁頓挫”與“隨時(shí)敏捷”二者缺一不可的詩(shī)歌，不能分而述之，只宜合而觀(guān)之。關(guān)鍵詞：杜甫；隨時(shí)敏捷；隨物婉轉(zhuǎn)；沉郁頓挫；感懷深銳中圖分類(lèi)號(hào)：1207．22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1351(2014)01—0075—04杜甫曾在他的《進(jìn)(雕賦)表》里如此自述：榷”的回應(yīng)。劉明華首先認(rèn)為：以“沉郁頓挫”與“倘使執(zhí)先祖之故事，拔泥涂之久辱，則臣之述“隨時(shí)敏捷”而對(duì)應(yīng)“現(xiàn)實(shí)主義”和“浪漫主義”作，雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，是不對(duì)的；其次認(rèn)為杜甫的“沉郁頓挫、隨時(shí)敏隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跛及也?！盵1l?！倍沤荨辈⒉皇嵌鸥Α?/p>

3、把他當(dāng)時(shí)已經(jīng)寫(xiě)成的作品大致歸甫這里夫子自道其最為得意且自信的寫(xiě)作特色，分納成了平列的兩類(lèi)(沉郁頓挫類(lèi)和隨時(shí)敏捷明說(shuō)出了“沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷”八個(gè)字，可是，類(lèi))”?？谒?dāng)然還表達(dá)了自己對(duì)杜甫“隨時(shí)敏捷”前人在言及杜甫的詩(shī)歌藝術(shù)時(shí)，卻僅對(duì)“沉郁頓的“試解”。雖然他們的爭(zhēng)鳴后來(lái)再無(wú)響應(yīng)，不了挫”關(guān)注有加，進(jìn)行了大量求微索隱的闡釋與發(fā)了之，但他們對(duì)杜甫“隨時(shí)敏捷”的不同理解畢竟揮，而對(duì)“隨時(shí)敏捷”四字，卻鮮有述及少有言表明：杜甫的“隨時(shí)敏捷”，是一個(gè)向來(lái)被忽視了說(shuō)，形成了因“抑揚(yáng)頓挫”之突出顯亮而導(dǎo)致的對(duì)的需要繼續(xù)討論的話(huà)題?！半S時(shí)敏捷”的選擇性遮蔽。那么，杜甫的“隨時(shí)敏

4、捷”其語(yǔ)意究為何指直到1982年，學(xué)者王雙啟發(fā)表《“沉郁頓呢?挫”辨析》一文。劉明華說(shuō)他“附帶也是首次涉及要理解杜甫的“隨時(shí)敏捷”四字究竟所指何到了杜甫《進(jìn)(雕賦>表》中‘隨時(shí)敏捷’的問(wèn)意，第一需要從“隨時(shí)敏捷”這四個(gè)字的具體字意題”。閉王雙啟在他的文章中認(rèn)為：杜甫的“沉郁頓與語(yǔ)意能指人手；第二需要從“隨時(shí)敏捷”與“沉挫”和“隨時(shí)敏捷”是一種語(yǔ)言的“并舉”，p郁頓挫”的結(jié)構(gòu)關(guān)系所體現(xiàn)的語(yǔ)意所指人手；第三“是把他當(dāng)時(shí)已經(jīng)寫(xiě)成的作品大致歸納成了平列的還需要從對(duì)“沉郁頓挫”四字的正確理解人手——兩類(lèi)”，一隨時(shí)敏捷’，當(dāng)是指他那些即興應(yīng)對(duì)既然它們是血肉相連的一個(gè)語(yǔ)意整體。

5、的作品”，[31“杜甫以‘沉郁頓挫’與‘隨時(shí)敏捷’并列對(duì)舉，他著重講的，當(dāng)是學(xué)力與才情兩個(gè)方一、“隨時(shí)敏捷’’四字的具體字意與語(yǔ)意能指面，前者是說(shuō)，他有的作品沉著凝重，可以顯示出自己的學(xué)力；后者是說(shuō)，他有的作品飄逸輕快，可“隨”，所指應(yīng)為“隨順”，即“順其自然”(自以顯示出自己的才情?！盵31王雙啟甚至聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)主然生成而不是牽強(qiáng)附會(huì)暴力撮合)及“隨物宛轉(zhuǎn)”義和浪漫主義的創(chuàng)作方法，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義近于“沉(《文心雕龍·物色》)。天下善隨者，莫過(guò)于水，于是郁頓挫”，浪漫主義近于“隨時(shí)敏捷”，杜甫的詩(shī)歌“隨”字也應(yīng)該包含“靈活而變動(dòng)不居”的意思。風(fēng)格前期是浪漫主義，后期是

6、現(xiàn)實(shí)主義。[3“隨”也并不意味著被動(dòng)的“從”與“等”，該出手也直到五年后，劉明華先生才發(fā)表《“隨時(shí)敏時(shí)就出手，“隨”字還內(nèi)蘊(yùn)著主動(dòng)出擊、直面而不捷”試解》一文，對(duì)王雙啟的看法進(jìn)行了正面“商回避、積極反應(yīng)等含義。收稿日期：2013一l1—05作者簡(jiǎn)介：薛世昌(1965一)，男，甘肅秦安人，天水師范學(xué)院文史學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師。75“時(shí)”，所指應(yīng)為“當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活”。白居易《與元九書(shū)》云：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而二、“隨時(shí)敏捷"與“沉郁頓挫”的結(jié)作?！逼洹皶r(shí)”與其“事”互文，指“時(shí)事”，也指構(gòu)關(guān)系及其語(yǔ)意所指“當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活”。雖然杜甫沒(méi)有明確地提出過(guò)為時(shí)事

7、而作的文學(xué)主張，但是，由于他所謂的“隨時(shí)所有的語(yǔ)意都是具體語(yǔ)境中的語(yǔ)意。對(duì)杜甫敏捷”之“時(shí)”，指的也是“時(shí)事”與“時(shí)代”以“隨時(shí)敏捷”脫離語(yǔ)境的獨(dú)立考察，只能認(rèn)知杜甫及“當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活”，所以，杜甫的“隨時(shí)敏“隨時(shí)敏捷”的基本意義，要全面正確地理解杜甫捷”其實(shí)是白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事的“隨時(shí)敏捷”，還應(yīng)該結(jié)合其表述的具體語(yǔ)境，而作”的先聲?！吨芤?彖》：“隨時(shí)之義大矣哉”，即聯(lián)系“隨時(shí)敏捷”與“沉郁頓挫”的結(jié)構(gòu)關(guān)系?！半S時(shí)”一詞，同時(shí)還有“隨地”的意思。陶開(kāi)虞杜甫在《進(jìn)(雕賦)表》中以古賢自況時(shí)，并《說(shuō)杜》日：“子美隨地皆詩(shī)，往往見(jiàn)志?！眓”隨舉揚(yáng)雄和

8、枚皋，其實(shí)