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《從清代的宮中祭祀和堂子祭祀看薩滿教-論文.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、從清代的宮中祭祀和堂子祭祀看薩滿教杜家驥、,。清代的官中堂子祭神祭天是滿族薩滿教活動的一個重要方面它既顯示了皇家,。色又具有滿族祭祀的一般形式《祀典的若干特乾隆十二年官修的滿洲祭神祭天典,,禮》,又以皇家祭祀為模式作為滿洲旗人祭祀的基本規(guī)范因而它應是薩滿教研究的、,重要內(nèi)氛本文擬將宮中堂子各種祭祀的基本狀況作一介紹為皇家與民間薩滿教的,,對比研究提供一些線索并試圖通過總結其特點對薩滿教在某些方面的發(fā)展變化作嘗。試性的探討一、宮中、堂子祭祀場所及繁多的祭祀形式宮中祭祀在紫禁城內(nèi)坤寧宮。坤寧宮和堂子祭祀這兩處既有區(qū)別又有聯(lián)系,坤寧宮、,、,為皇帝皇后家祭之所堂子為皇帝舉行重要祀
2、拜典禮其他公祭及皇族共祭之處堂,。子神殿所祀神抵平日又安奉坤寧宮用時由坤寧宮抬去這是不同于民間的特殊之。處(一)坤寧宮諸祭“”,,,坤寧宮在大內(nèi)后部的內(nèi)庭位于紫禁城的中軸線上明代本為皇后所居之,-,,處清代則增加了一項重要功用一祭神祭天這是清入關前在盛京清寧宮的舊制坤,、、,寧宮也因此而按清在關外的舊俗改造西暖閣建北西南三面大炕以作安奉佛亭神,?！啊！毕窦肮┌钢貌⒃O殺豬之姐案及煮昨肉之大鍋灶院中立神桿宮中設置一大批,。,,,人員專掌皇室祭祀扮演主角者為司祝司祝或稱贊祀女官長俗稱薩呈滿→薩滿太,,。、、、、太食三品傣為專業(yè)神職人員另有司姐官司姐執(zhí)事贊祀女官司香婦長司香、、、
3、、,婦掌羹婦長掌龔婦稚房婦長雄房婦及太監(jiān)等多人配合都是經(jīng)過專門訓練熟悉。。祀典儀式者坤寧宮祭祀主要有如下諸項。、、日祭它是除皇帝齋戒日國忌日浴佛日及十二月二十六日至下年元旦諸神入堂,一,、:子這幾日外每天都要舉行的祭祀而且每日朝祭夕祭兩次、、,朝祭安奉朝祭神一一釋迎牟尼佛(如來佛)觀音菩薩關帝(關羽)于西大炕,。。、前設供案上擺祭神之器及供品司姐者牽豬二頭侍立子宮門外在三弦琵琶鳴拍版,、,“,。,”樂聲中薩滿執(zhí)神刀進宮叩禱誦神歌司姐官等歌鄂羅羅和之反復九次如,,,,,,、皇帝親詣行禮立神位前薩滿先跪皇帝次跪薩滿致神辭皇帝行禮帝后同,。、。、來則行禮時司沮官等男性須退出以下為
4、省牲獻昨司香婦將如來佛菩薩像撤,,,,,去只留關帝像位于正中司沮牽豬進宮跪按于炕前薩滿于供案前跪禱將神前所,,、,“,”供水灌入豬耳之內(nèi)再如法灌第二頭豬然后殺掉煮熟將此神肉供于案上薩、。,,,滿叩拜禱祝帝后親謂行枷則叩拜后撤祭肉帝后同食帝后未詣召眾侍衛(wèi)人員r。,?！吰?進宮食肉將朝祭神移奉西楹神植、、,,夕祭安奉夕祭神穆哩罕神畫像神蒙古神于北大炕神像架上立樺木扦上“”,—。,、懸神鈴七個前設供案未進豬之前還要將朝祭中的佛菩薩像安奉于西楹神。,、,,、兔夕祭的薩滿己是另一種裝束系閃緞裙腰束銅鈴執(zhí)手鼓進宮司姐等擊鼓鳴,,,,,、,版薩滿先坐擊手鼓誦神歌祈請然后起立在鼓點配合下
5、盤旋起舞口誦神歌,,,。舞步隨鼓點的增加而不斷加快然后拱立誦神歌如是者三次這就是所謂跳神跳神、,。,“,,”畢為省牲獻昨肉其程序與朝祭同惟于獻神肉之后還要舉行背燈祭即將,,,宮內(nèi)明燈撤出煮肉灶肉之火全部熄滅展開背燈青幕遮住窗戶除薩滿和擊鼓太監(jiān),,。,,外其他人退出將門關上漆黑之中太監(jiān)擊鼓薩滿依次向案上所供跳神之腰鈴及,,,,,神像染上之神鈴誦神歌祈請搖鈴以禱如是四次收背燈神幕燈火移入撤祭肉入,。膳房收儲神像。,、,月祭每月初一日(正月為初二日)舉行祀典該日亦朝夕兩祭儀式與日祭之、,,。,朝祭夕祭大致相同不同之處一是供酒而不供水灌豬耳也以酒不以水所用之酒,,必須是坤寧宮自嚷者
6、以表示對神的敬意;一是供品因月而異;另外月祭第二天還要,,,,于庭院拜神扦祭天先將佛菩薩像安奉于坤寧宮西楹神兔再將院中神桿放倒司沮。,,,。牽豬于神桿石座之東皇帝親詣則向神扦跪拜將供案上之米灑凈祝禱皇帝不親,。,,,祭則由薩滿奉御衣叩拜以下于神扦旁殺豬煮熟后將精肉上供禱祝祭天司沮官,、,,、再將豬頸骨穿于神扦之尖精肉膽及所儷未盛于桿上端斗內(nèi)將桿立起以侯鵲烏鴉來食。。、、、,、四季獻神祭四孟月(正四七十月)每月一次以牛二頭馬二匹陳立于坤、,、,、、、,,寧宮門之東西安奉朝祭神夕祭神前供金銀緞布薩滿于神前叩祝行獻。神禮。,,、背燈獻鮮祭是向夕祭神敬獻時鮮的祭祀四季每季一次獻鮮是
7、春供雛雞夏供、、。,、,。子鵝秋供鮮魚冬供山堆所獻供品必須是活的而且無傷全整否則不用由司,。沮官修整于神位前背燈祭獻。、,,,春秋大祭每年春秋兩次宮中基本與月祭同所以稱為大祭是因為此祭在堂。,,子與宮中兩處進行先期在堂子舉行隆重的立桿大祭祭畢將所請之朝祭神抬回坤寧宮行朝祭、夕祭禮,次日立桿祭天,其儀式與月祭翌日之拜神桿祭天也相同。求福儀。擇吉日而行。先期,由司姐官等向九家無事故的滿洲旗人之家攢取棉線、,。,綢片將棉線捻成兩縷再往流臺砍一株三寸粗高九尺的全整的柳樹插于坤寧宮廊下。、,、、,,石座上求福儀也分朝夕二次進
