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《“原動力”再探(之一).pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、:勞斌同志、,主張利益驅(qū)動的內(nèi)用不僅限于個人利益而應(yīng)該包括國家、,。集體個人三方面的利益這個觀點我同愈因為如果離開國家,,利盆和集體利盆個人利盒不僅難以完全實現(xiàn)而且往往得不到。,保陣但如果從利益驅(qū)動的原動力這個愈義上去,那無論從立,。足點還是歸宿點來說恐怕還是個人利益因為國家利益和集體。,利益歸根到底是附,在個人利盆之上的從現(xiàn)在的許多人身,,上不是明顯地可以,出這一點嗎?個人利益得到滿足做起.,,。,來有勁工作能干出成級對國家對集體都有好處反之個人利,,,盤拜不到滿足工作疲疲場場時常出差錯對國家對集體當(dāng)然?！啊币簿筒焕裁唇凶鲈瓌恿?作為利益驅(qū)動的內(nèi)在的推動力是
2、。,什么?我,就是個人利益的淚求和實現(xiàn)西方有種學(xué)說宣揚人“”?！啊?有一種什么內(nèi)狙力如果把這種力只,作是人的自然性或。,者是人的性的欲念的狡現(xiàn)那我是不贊同的人總是社會動物,,,,咬!但人作為一種社會存在總還是要吃飯要生存要發(fā)展這。本身就是馬克思主義的唯物史觀說國家利盆和集體利益是利,益驅(qū)動的筑正原動力那要,它們和個人利益之間是一種什么。、,關(guān)系如果不使國家利益集體利益和個人利益彼此對立起來,而是將國家利益同集體利益離于個人利益之中那這種關(guān)系就,是順的那這三方面就可以同時包含在一種共同的原動力之。中,,我在上封侶中已經(jīng)說到了這個問題此次再作一點發(fā)揮,。能否有助于討
3、論的深入李今:李今同志,在人的利益驅(qū)動中只有個人利益的追求及實現(xiàn)才是又正。,,的原動力這種,法還是有一定的根據(jù)的人活,是為了自己。,這一人生命腸千古以來香火不絕這就是最大的根據(jù)這種為自,,。己的人生目的狡現(xiàn)得形形色色和五花八門這里不去絮說你之一ǎà,說的那種以個人利盞為出發(fā)點和歸宿點同時兼爪國家和集體,“”,利益的利益驅(qū)動原則可以說是一種當(dāng)代形態(tài)吧我想主要是。狡現(xiàn)在一部分千部(當(dāng)然也包括共產(chǎn)黨員)中間我們姑且把這“”。。種想法名之曰兼顧論它和極端個人主義有所不同極端個人嗚,,,主義可以不段國家和集體的利益唯利是圖利節(jié)智昏嚴l的,?！啊睍?dǎo)致腳化變質(zhì)互至違法亂紀兼
4、顧論者一般地不想走這一,?！啊辈揭惨话愕夭粫呱线@一步然而兼顧論者總是常常被兩個:;問腸困擾幼一是什么才算是扭正地兼夙二是不能兼顧時怎么。。,辦這兩個問瓜實際上也就是一個問題因為這里所說的兼顧,,是以個人利益為前提的并以此作為衡,尺度的兼顧云云往往42
