《左傳》《國語》筮例解析

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1、《左傳》《國語》筮例解析《左傳》《國語》中與《周易》和其它筮書有關(guān)的記載，共有二十二條。從這二十二條記載看，基本可以分兩種類型：一種是引證《周易》經(jīng)文來說明一個問題，或闡述自己的看法；一種是以《周易》或其它筮書進行占筮，以預(yù)測事情的吉、兇、禍、福。在有關(guān)占筮的記錄中，又有一爻變，數(shù)爻變，六爻不變等不同情況?，F(xiàn)從二十二條筮例中，選取十三條代表不同情況的例子，試解如下：引證《周易》經(jīng)文說明問題或闡述觀點?！蹲髠鳌ふ压辚痢罚骸皶x侯求醫(yī)于秦，秦伯使用權(quán)醫(yī)和視愍之，曰：‘疾不可為也，是謂近女室，疾┈如蠱……’。趙孟曰：‘何謂蠱？’對曰釔：‘淫溺惑亂之所生也。于文皿蟲為蠱；ぉ谷之飛

2、亦為蠱；在《周易》女惑男，風(fēng)落ㄝ山謂之《蠱》，皆同物也?！?8/28苴這里，醫(yī)和引了《蠱》卦卦象分析晉侯的勇病，沒有涉及及卦爻辭?！蹲髠鳌ばY公六年》：“鄭公子曼滿與王子伯瘳語為搐卿，伯謬告人曰：‘無德而貪，其在《周易》《豐》之《離》，弗過之矣！’間一淺歲，鄭人殺之。”這里，伯廖只說像“《周易》《豐》之《離》”，并未具體蠓引用爻辭?！啊敦S》之《離》”，是指《審豐》卦上爻由陰變陽，這樣就變成《離》卦?！敦S》卦上爻辭為：“豐其屋，蔀其昧家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。鉀”意思是有高屋大廈，但家里被陰影遮蔽仲著，從外向里看，悄然無人跡，三年見不遘到動靜，兇呵！春秋時代

3、，人們尚未桉以“九”“六”代表一卦的陰陽爻，故伯顓廖用“《豐》之《離》”的方式，說明他引用的是《豐》卦上六爻辭。這種方式是跳春秋人談爻的慣例，在下面的事例中，我墾們會看得很清楚。28/28《左傳·昭公二十【九年》：“秋，龍見于絳郊。魏獻子部于鈄蔡墨……對曰：‘……《周易有之，在《阜乾》之《姤》曰：“潛龍勿用。”其《同穴人》曰：“見龍在田?！逼洹洞笥小吩唬嚎唷帮w龍在天?！逼洹秹吩唬骸翱糊堄谢诎佟！逼洹独ぁ吩唬骸耙娙糊?，無首吉?！笨臁独ぁ分秳儭吩唬骸褒垜?zhàn)于野?！比舨获食σ?，誰能物之……’。”由這一綱段記載，可以很清楚地看出：在春秋時代轢，人們以《周易》占筮或論事，尚無“

4、九跺”“六”之稱，故蔡墨稱《朝氣》卦初九輾爻謂“《乾》之《姤》”；稱九二爻謂“痔其《同人》曰‘見龍在田’”；稱上九爻謂“其《夬》曰“亢龍有悔”；稱用九“魴其《坤》曰‘見群權(quán)，無首右’”；稱《槳坤》卦上六爻謂“《坤》之《剝》曰‘龍躑戰(zhàn)于野’”。在這里，蔡墨旨在引《弟易》論龍，故只舉《乾》《坤》卦中稱龍貅之爻，如“《乾》之姤”；“其《同人》績”；“其《大有》”；“其《夬》”；“兩其《坤》”；“《坤》之《剝》”等，證柿明古代真的有龍。前人杜預(yù)在注《左傳》時，以為蔡墨將《乾》卦“用九”稱28/28蓯作“《乾》之《坤》”，是指《乾》卦六擅爻由陽變陰。故注謂“《乾六爻皆變”。尚秉和

5、先生認為：蔡墨舉“《乾》之《廁姤》”“其《同人》”“其《大有》”“彷其《夬》”等，都是指的一爻變。舉“《癖坤》之《剝》”，也是指的一爻變。這是璦當(dāng)時周人稱爻的慣例。故于“用九”稱“榫其《坤》”，絕不會指六爻全變，而是泛核指該卦之乾爻變?yōu)槔へ?。尚先生說：“《易》于《乾》坤》二卦之后，獨贅曰：‘?dāng)D用九：見群龍，無首吉。’曰：‘用六：猩利永貞?！我?？曰：此圣人教人知筮例℃也，非占辭也。且專就筮時所遇之一爻言嶝，非論六爻之重卦也。“”其曰‘見群龍跛，無首吉’‘利永貞’者，則所以申明‘粉九’‘六’必變之義?！薄笆褂龃素远簇辰宰冋?，即此辭占之，則非也?！薄啊塾镁拧昧瘜Ｖ?/p>

6、三變成一爻言耳?！宝唷罚┤粢泽叻贾?，尚氏此說確實很鋸有道理。28/28歐陽修在《易童子部》中也說：“《乾》曰‘用九’，《坤》曰‘用六’，何謂也？曰，釋所以不用覿‘七’‘八’也。乾爻七，九則變。坤爻迢八，六則變，《易》用變以為占，故以名畔其爻也?！鄙惺现f與歐陽修此論正同。他們認為，在《周易》筮法中，“九”ズ“六”變，“七”“八”不變?！吨芤住翻宰?yōu)檎?，故以“九”“六”作為一卦陽鼢爻與陰爻的代表符號，并于六十四卦之首鳊的《乾》《坤》兩卦，設(shè)“用九”“用六昶”，告訴人們，凡占筮得老陽之?dāng)?shù)“九”攝，此爻須由陽變陰。如遇老陰之?dāng)?shù)“六”潷，此爻須由陰變陽。其余遇“七”“八”蕊

7、則不變。以此啟“九”“六”之用。ぬ案之《參同契》：“二用無爻位，周流行檸六虛?！彼^“二用”，即指“用九”“⒇用六”而言。意思是說，《乾》《坤》兩卦的“用九”“用六”雖然沒有爻位，但念占筮時，“用九”“用六”的變化原則，櫛卻時時周流運行于《乾》《坤》卦的六爻嘖之間。若按杜預(yù)注，“用九”指《乾粹》卦六爻全變而成《坤》卦，則是“二用駱”有爻位而不“周流”了。杜預(yù)正是這么段理解的，故接著在“見群龍，無首吉”名蔟下注曰：“用九爻辭。”如按杜解，“用轤九”是“爻辭”，則《乾隆》卦共有七爻釋28/28了，尚秉和先生問道：“古