《左傳》《國語》筮例解析

《《左傳》《國語》筮例解析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、《左傳》《國語》筮例解析《左傳》《國語》中與《周易》和其它筮書有關(guān)的記載，共有二十二條。從這二十二條記載看，基本可以分兩種類型：一種是引證《周易》經(jīng)文來說明一個問題，或闡述自己的看法；一種是以《周易》或其它筮書進行占筮，以預測事情的吉、兇、禍、福。在有關(guān)占筮的記錄中，又有一爻變，數(shù)爻變，六爻不變等不同情況。現(xiàn)從二十二條筮例中，選取十三條代表不同情況的例子，試解如下：?。ㄒ唬┮C《周易》經(jīng)文說明問題或闡述觀點?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸皶x侯求醫(yī)于秦，秦伯使用權(quán)醫(yī)和視之，曰：‘疾不可為也，是謂近女室，疾如蠱……’。趙

2、孟曰：‘何謂蠱？’對曰：‘淫溺惑亂之所生也。于文皿蟲為蠱；谷之飛亦為蠱；在《周易》女惑男，風落山謂之《蠱》，皆同物也?！边@里，醫(yī)和引了《蠱》卦卦象分析晉侯的病，沒有涉及及卦爻辭?！蹲髠鳌ば辍罚骸班嵐勇鼭M與王子伯瘳語為卿，伯謬告人曰：‘無德而貪，其在《周易》《豐》之《離》，弗過之矣！’間一歲，鄭人殺之?！边@里，伯廖只說像“《周易》《豐》之《離》”，并未具體引用爻辭?！啊敦S》之《離》”，是指《豐》卦上爻由陰變陽，這樣就變成《離》卦?！敦S》卦上爻辭為：“豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。”意

3、思是有高屋大廈，但家里被陰影遮蔽著，從外向里看，悄然無人跡，三年見不到動靜，兇呵！春秋時代，人們尚未以“九”“六”代表一卦的陰陽爻，故伯廖用“《豐》之《離》”的方式，說明他引用的是《豐》卦上六爻辭。這種方式是春秋人談爻的慣例，在下面的事例中，我們會看得很清楚?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸扒铮堃娪诮{郊。魏獻子部于蔡墨……對曰：‘……《周易有之，在《乾》之《姤》曰：“潛龍勿用。”其《同人》曰：“見龍在田?！逼洹洞笥小吩唬骸帮w龍在天?！逼洹秹吩唬骸翱糊堄谢凇！逼洹独ぁ吩唬骸耙娙糊?，無首吉。”《坤》之《剝》曰：“龍

4、戰(zhàn)于野?！比舨怀σ姡l能物之……’?！庇蛇@一段記載，可以很清楚地看出：在春秋時代，人們以《周易》占筮或論事，尚無“九”“六”之稱，故蔡墨稱《朝氣》卦初九爻謂“《乾》之《姤》”；稱九二爻謂“其《同人》曰‘見龍在田’”；稱上九爻謂“其《夬》曰“亢龍有悔”；稱用九“其《坤》曰‘見群權(quán)，無首右’”；稱《坤》卦上六爻謂“《坤》之《剝》曰‘龍戰(zhàn)于野’”。在這里，蔡墨旨在引《易》論龍，故只舉《乾》《坤》卦中稱龍之爻，如“《乾》之姤”（《乾》卦初爻）；“其《同人》”（九二爻）；“其《大有》”（九五爻）；“其《夬》”（上九爻

5、）；“其《坤》”（用九）；“《坤》之《剝》”（《坤》卦上六爻）等，證明古代真的有龍。前人杜預在注《左傳》時，以為蔡墨將《乾》卦“用九”稱作“《乾》之《坤》”，是指《乾》卦六爻由陽變陰。故注謂“《乾六爻皆變”。尚秉和先生認為：蔡墨舉“《乾》之《姤》”“其《同人》”“其《大有》”“其《夬》”等，都是指的一爻變。舉“《坤》之《剝》”，也是指的一爻變。這是當時周人稱爻的慣例。故于“用九”稱“其《坤》”，絕不會指六爻全變，而是泛指該卦之乾爻變?yōu)槔へ?。尚先生說：“《易》于《乾》坤》二卦之后，獨贅曰：‘用九：見群龍，無首吉

6、?！唬骸昧豪镭?。’何也？曰：此圣人教人知筮例也，非占辭也。且專就筮時所遇之一爻言，非論六爻之重卦也。“”其曰‘見群龍，無首吉’‘利永貞’者，則所以申明‘九’‘六’必變之義?！薄笆褂龃素远辰宰冋撸创宿o占之，則非也?！薄啊镁拧昧瘜Ｖ溉兂梢回逞远！保ㄉ弦砸娚惺稀吨芤坠朋呖肌び镁庞昧猓ㄒ唬罚┤粢泽叻贾?，尚氏此說確實很有道理。歐陽修在《易童子部》中也說：“《乾》曰‘用九’，《坤》曰‘用六’，何謂也？曰，釋所以不用‘七’‘八’也。乾爻七，九則變。坤爻八，六則變，《易》用變以為占，故以名其

7、爻也?！鄙惺现f與歐陽修此論正同。他們認為，在《周易》筮法中，“九”“六”變，“七”“八”不變?！吨芤住芬宰?yōu)檎?，故以“九”“六”作為一卦陽爻與陰爻的代表符號，并于六十四卦之首的《乾》《坤》兩卦，設(shè)“用九”“用六”，告訴人們，凡占筮得老陽之數(shù)“九”，此爻須由陽變陰。如遇老陰之數(shù)“六”，此爻須由陰變陽。其余遇“七”“八”則不變。以此啟“九”“六”之用。案之《參同契》：“二用無爻位，周流行六虛?！彼^“二用”，即指“用九”“用六”而言。意思是說，《乾》《坤》兩卦的“用九”“用六”雖然沒有爻位，但占筮時，“用九”“

8、用六”的變化原則，卻時時周流運行于《乾》《坤》卦的六爻之間。若按杜預注，“用九”指《乾》卦六爻全變而成《坤》卦，則是“二用”有爻位而不“周流”了。杜預正是這么理解的，故接著在“見群龍，無首吉”名下注曰：“用九爻辭?！比绨炊沤?，“用九”是“爻辭”，則《乾隆》卦共有七爻了，尚秉和先生問道：“古今豈聞有七爻這卦哉？”（《周易古筮考·用九用六解（一）》）杜注雖有不妥，然而也向陽花我們提出了一個重要問題：若“