高職院校的人文素質(zhì)教育

高職院校的人文素質(zhì)教育

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1、第2卷第2期無錫職業(yè)技術學院學報V01.2NO.22003年6月JournalofWuxiInstituteofTechnologyJun.2003高職院校的人文素質(zhì)教育何勇(天津大學職教學院天津市300400)摘要:科學素質(zhì)是強身之道,人文精神是立身之本。立業(yè)先立人,授業(yè)必傳道,加強對高職院校人文素質(zhì)教育,真正實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務育人的目標。關鍵詞:人文素質(zhì);教育;高職院校中圖分類號:G41文獻標識碼:A文章編號:1671—7880(2003)~02—51—03TheEducationofHumaneQualityinHigherVocationalIns

2、titutesHeYongAbstract:Scientificqualityisthewayofbuildingupagoodphysicalconditionandhumanespiritistheessenceofbasingoneselfupon.It’Sessentialtodeliverasermonwhileimpartingknowledge.Theeducationofhumanequalityinhighervocationalinstituteswillbestrengthenedtorealizetheobjectiveofeducating

3、studentsbymeansofteaching,administratingandservingthem.KeyWords:Humanequality;Education;Highervocationalinstitute“人文”一詞,辭典上界定為“泛指人類社會的的科學技術素質(zhì),樹立正確的學習觀和方法論;還各種文化現(xiàn)象”。從現(xiàn)代意義上講,“人文”主要是要對受教育者加強道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、健康個指人類在社會發(fā)展中,逐步形成的社會道德、價值性、創(chuàng)造力和敬業(yè)精神的培養(yǎng),使之得到包括身心觀念、審美情趣和思維方式等。所謂人文素質(zhì),是素質(zhì)、基礎文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、職業(yè)技

4、術素指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合質(zhì)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高。而成的一個人的內(nèi)在的品質(zhì),表現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)個人人文關懷是馬克思主義哲學的一個基本維的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育,就是將人類度。馬克思批判地繼承了西方人文主義的傳統(tǒng),優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自在《資本論》中指出:社會主義、共產(chǎn)主義是比資本身實踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相主義“更高級的、以每個人的全面而自由的發(fā)展為對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)教育的目的,主要基本原則的社會形式”。這使人文精神升華到一是引導學生如何做人,包括如何處理人與自然、人個嶄新的境界。與社會、人與人的關系

5、以及自身的理性、情感、意一、高職學生人文素質(zhì)教育的重點志等方面的問題。人文素質(zhì)具有較廣泛的內(nèi)涵。針對當前高職高等職業(yè)教育是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、生學生人文素質(zhì)方面的主要缺欠,筆者認為應該從產(chǎn)一線的高級應用型和管理型人才,在教學中不以下五個方面來“補充”:僅要使受教育者在某個職業(yè)領域得到扎實的基礎1.禮儀修養(yǎng)。我國素以禮儀之邦著稱于世。知識、專業(yè)知識、實踐技能和職業(yè)能力,具有較高“人有禮則生,無禮則死”;“禮之用,和為貴”;“禮收稿日期:2003—04—19作者簡介:何勇(1974一)男,天津大學職教學院教育經(jīng)濟與管理專業(yè)在讀碩士。萬方數(shù)據(jù)52無錫職業(yè)技術學院學報,與

6、其奢也,寧儉”。這些禮儀觀念和與此相諧的后,評價他“詞工似古人,詞情是今人,詞境真才禮儀形式,對于提高高職學生的禮儀修養(yǎng)是十分人”。在他的經(jīng)濟學講座中經(jīng)常能欣賞到他這種重要的。以藝術家的風格來處理科學問題的特色。一般教2.治學態(tài)度。中國歷代的學者都以治學嚴師當然難以企及,但可以向他們學習。謹、學養(yǎng)深厚自勉,崇尚貴學尚識,篤志虛心、善問第二,要引導學生樹立良好的科學道德??聘乙伞⑸钏紡匚?、博學專精、務實致用的治學態(tài)度。學道德主要表現(xiàn)在兩個方面:實事求是的科學態(tài)因此,我國的大學問家數(shù)不勝數(shù),他們的治學理念度和對待科技成果利用上的嚴肅態(tài)度。與實踐對于改善我國學生的學習態(tài)度

7、與學習風氣實事求是,就是要尊重事實,尊重他人,不弄是非常有益的。虛作假、剽竊抄襲,既敢于堅持真理,也勇于改正3.審美品位。中國歷史上的文學藝術成果在錯誤,在必要的時候還甘于為真理而獻身。教師世界范圍內(nèi)是出類拔萃的,具有很高的審美價值。不但要進行正面的說理教育,并以榜樣來引導學中國的“文化人”都十分講究審美品位。中國傳統(tǒng)生。教師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度對于樹立正氣具有重要文學藝術的魅力,不僅在于它的外在形式,更在于作用。它鮮明的民族性、極高的藝術境界和精深的思想在對科學成果的社會功效態(tài)度上,主要是要內(nèi)涵。我們的高職學生對此是知之不多的。教育學生有高度的社會責任感與愛國心。教

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