高職院校的人文素質(zhì)教育

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1、第2卷第2期無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報V01．2NO．22003年6月JournalofWuxiInstituteofTechnologyJun．2003高職院校的人文素質(zhì)教育何勇(天津大學(xué)職教學(xué)院天津市300400)摘要：科學(xué)素質(zhì)是強身之道，人文精神是立身之本。立業(yè)先立人，授業(yè)必傳道，加強對高職院校人文素質(zhì)教育，真正實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人的目標。關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；教育；高職院校中圖分類號：G41文獻標識碼：A文章編號：1671—7880(2003)～02—51—03TheEducationofHumaneQualityinHigherVocationalIns

2、titutesHeYongAbstract：Scientificqualityisthewayofbuildingupagoodphysicalconditionandhumanespiritistheessenceofbasingoneselfupon．It’Sessentialtodeliverasermonwhileimpartingknowledge．Theeducationofhumanequalityinhighervocationalinstituteswillbestrengthenedtorealizetheobjectiveofeducating

3、studentsbymeansofteaching，administratingandservingthem．KeyWords：Humanequality；Education；Highervocationalinstitute“人文”一詞，辭典上界定為“泛指人類社會的的科學(xué)技術(shù)素質(zhì)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和方法論；還各種文化現(xiàn)象”。從現(xiàn)代意義上講，“人文”主要是要對受教育者加強道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、健康個指人類在社會發(fā)展中，逐步形成的社會道德、價值性、創(chuàng)造力和敬業(yè)精神的培養(yǎng)，使之得到包括身心觀念、審美情趣和思維方式等。所謂人文素質(zhì)，是素質(zhì)、基礎(chǔ)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、職業(yè)技

4、術(shù)素指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合質(zhì)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高。而成的一個人的內(nèi)在的品質(zhì)，表現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)個人人文關(guān)懷是馬克思主義哲學(xué)的一個基本維的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育，就是將人類度。馬克思批判地繼承了西方人文主義的傳統(tǒng)，優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自在《資本論》中指出：社會主義、共產(chǎn)主義是比資本身實踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相主義“更高級的、以每個人的全面而自由的發(fā)展為對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)教育的目的，主要基本原則的社會形式”。這使人文精神升華到一是引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然、人個嶄新的境界。與社會、人與人的關(guān)系

5、以及自身的理性、情感、意一、高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的重點志等方面的問題。人文素質(zhì)具有較廣泛的內(nèi)涵。針對當(dāng)前高職高等職業(yè)教育是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、生學(xué)生人文素質(zhì)方面的主要缺欠，筆者認為應(yīng)該從產(chǎn)一線的高級應(yīng)用型和管理型人才，在教學(xué)中不以下五個方面來“補充”：僅要使受教育者在某個職業(yè)領(lǐng)域得到扎實的基礎(chǔ)1．禮儀修養(yǎng)。我國素以禮儀之邦著稱于世。知識、專業(yè)知識、實踐技能和職業(yè)能力，具有較高“人有禮則生，無禮則死”；“禮之用，和為貴”；“禮收稿日期：2003—04—19作者簡介：何勇(1974一)男，天津大學(xué)職教學(xué)院教育經(jīng)濟與管理專業(yè)在讀碩士。萬方數(shù)據(jù)52無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，與

6、其奢也，寧儉”。這些禮儀觀念和與此相諧的后，評價他“詞工似古人，詞情是今人，詞境真才禮儀形式，對于提高高職學(xué)生的禮儀修養(yǎng)是十分人”。在他的經(jīng)濟學(xué)講座中經(jīng)常能欣賞到他這種重要的。以藝術(shù)家的風(fēng)格來處理科學(xué)問題的特色。一般教2．治學(xué)態(tài)度。中國歷代的學(xué)者都以治學(xué)嚴師當(dāng)然難以企及，但可以向他們學(xué)習(xí)。謹、學(xué)養(yǎng)深厚自勉，崇尚貴學(xué)尚識，篤志虛心、善問第二，要引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的科學(xué)道德。科敢疑、深思徹悟、博學(xué)專精、務(wù)實致用的治學(xué)態(tài)度。學(xué)道德主要表現(xiàn)在兩個方面：實事求是的科學(xué)態(tài)因此，我國的大學(xué)問家數(shù)不勝數(shù)，他們的治學(xué)理念度和對待科技成果利用上的嚴肅態(tài)度。與實踐對于改善我國學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

7、與學(xué)習(xí)風(fēng)氣實事求是，就是要尊重事實，尊重他人，不弄是非常有益的。虛作假、剽竊抄襲，既敢于堅持真理，也勇于改正3．審美品位。中國歷史上的文學(xué)藝術(shù)成果在錯誤，在必要的時候還甘于為真理而獻身。教師世界范圍內(nèi)是出類拔萃的，具有很高的審美價值。不但要進行正面的說理教育，并以榜樣來引導(dǎo)學(xué)中國的“文化人”都十分講究審美品位。中國傳統(tǒng)生。教師嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對于樹立正氣具有重要文學(xué)藝術(shù)的魅力，不僅在于它的外在形式，更在于作用。它鮮明的民族性、極高的藝術(shù)境界和精深的思想在對科學(xué)成果的社會功效態(tài)度上，主要是要內(nèi)涵。我們的高職學(xué)生對此是知之不多的。教育學(xué)生有高度的社會責(zé)任感與愛國心。教