和古籍整理有關(guān)的學問

《和古籍整理有關(guān)的學問》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、和古籍整理有關(guān)的學問和古籍整理有關(guān)的學問　　要把古籍整理好，還需要掌握哪些有關(guān)的學問這些學問可以分為兩類，一類是各種古籍通用的，再一種是某些古籍所專用的。下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀參考！　　各種古籍通用的有：　　目錄學。這不是圖書館工作所需要的講如何分類編目的目錄學，也不是講我國分類編目歷史的目錄學，而是講我國古籍源流的目錄學，即是指在我國古代先后出現(xiàn)過哪些重要的古籍，現(xiàn)在還保存了哪些重要的古籍，作者是誰，內(nèi)容是什么，在當時和今天各有什么價值等等，因此，嚴格地講可稱之為古籍目錄學。如果整理古籍的人連這種古籍目錄學都沒學過，就不可能知道哪些古籍要整理，也不知道應(yīng)該

2、怎樣整理?！　“姹緦W。嚴格地講是古籍版本學，包括兩個內(nèi)容：一是講如何鑒別古籍的版本，包括各個時代的刻本和抄本、稿本、批校本；一是講每種古籍有過哪些版本，哪個善，哪個不善，其間有什么淵源遞嬗的關(guān)系。后者也可以稱做版本目錄學，即講各種古籍的版本的目錄學。整理古籍如果不懂這門學問，就根本無從選擇底本，選擇對校本，一切整理工作也就無從進行?！　〉夸泴W和版本學這兩門學問都自有其體系，自成其為專門的、獨立的學問。這兩門學問不僅古籍整理用得上，對其他工作，如研究古代語文、古典文學、古代歷史、古代哲學以及鑒別古籍善本、編制古籍書目等等都用得上。因此，盡管這兩門學問是古籍整理所適用的、

3、必不可少的學問，但在這本《古籍整理概論》里卻只能在必要時簡單地談一些，詳細內(nèi)容另作獨立的課程來講授?！　〈送?，還有一門文獻學，近來又多稱之為“古典文獻學”或“歷史文獻學”。歷史文獻學者，是研究歷史上的文獻而非當前的文獻之謂，和古典文獻學、文獻學其實只是一回事。但文獻學究竟包括哪些內(nèi)容，則說法頗多出入。有人說：“張之洞《書目答問》末附列清代學者姓名略，將學有專長的名家按類分列。但有時也顯現(xiàn)出這一方法的局限，例如一個錢大昕，既列入經(jīng)學家，又列入史學家，又列入小學家，又列入算學家，又列入?？睂W家，又列入金石學家。這是由于他的治學范圍很廣博，造詣都極精湛，不可以單從某一方面去肯

4、定他。如果把他歸入文獻學家，那就包括無遺?！边@種說法是把我國過去所有的學問都算作文獻學，連中式算學也算作文獻學的一部分，把文獻學變成了民國初年流行過的所謂“國學”一詞的同義語，這在今天看來當然已很不科學。還有這樣的主張：“文獻工作者的主要目的和重大任務(wù)”是在“對文獻進行了整理、編纂、注釋工作的基礎(chǔ)上，去粗取精，刪繁就簡，創(chuàng)立新的體例，運用新的觀點，將之編述為有系統(tǒng)、有剪裁的總結(jié)性的較全面、完整的《中華通史》”。甚至說，“司馬遷寫《史記》，馬克思寫《資本論》”，“成為世界上整理歷史文獻最成功的人”。這是把文獻學變成撰寫歷史書，并且把馬克思所從事的理論工作也看成是整理文獻。

5、這種講法當然也不會被大多數(shù)人所接受。比較平實一點，文獻學即古典或歷史文獻學的涵義是不是可以這樣來解說：(1)文獻者，不僅包括書籍即古籍，還包括古籍以外用文字寫出來的如甲骨文、金文、碑刻、檔案、戶籍、契約、信札之類；沒有文字的古器物、繪畫之類則不算。(2)文獻學者，是講文獻的種類、形成、形式、內(nèi)容、功用、整理、研究、保管等等。其中單整理一項，就把整個古籍整理工作統(tǒng)統(tǒng)包括了進去，可見文獻學的全部內(nèi)容之龐大。因此，把文獻學作為大學本科的一個專業(yè)或研究生的專業(yè)我認為是合適的，而作為一門課，則實在大得無法講授，不如分成各門專業(yè)課程來得妥當?！　≈劣谡砟承┕偶鶎Ｓ玫膶W問，這牽涉

6、很廣，因為每一類、甚至每一種古籍都有其特殊性，整理古籍者應(yīng)該力求掌握古籍作者撰寫此古籍時所運用的知識和學問。這里，只能籠統(tǒng)地舉例式地談幾種：　　文字學、音韻學、訓詁學，這些是整理先秦兩漢古籍所必需學習的課程。因為多數(shù)古籍時代早，多古字、古音、古義，不在文字、音韻、訓詁上下功夫，整理起來就有可能發(fā)生困難。至于整理文字、音韻、訓詁的古籍，需要具備有關(guān)的專業(yè)知識自更無待言?！　≈袊诺湮膶W研究、古典詩詞研究、韻文研究、散文研究、中國文學史、斷代文學研究等，是整理文學方面的古籍所必需學習的課程。當然，由于其他古籍也都是用古典的散文甚至韻文寫的，因此整理其他古籍的人，能有一點這方

7、面的知識自更好。　　中國通史、斷代史、文化史、史料學等，是整理歷史方面的古籍所必需學習的課程。同時，整理其他古籍的人對這些也應(yīng)略有所知，因為一部古籍的撰寫總多少和時代有關(guān)。至于具體地了解作者，就更離不開必要的歷史知識。　　中國哲學史、佛教史、道教史等，是整理哲學、宗教方面的古籍所必需學習的課程。如果要求高一些，還應(yīng)學習魏晉玄學研究、宋明理學研究、佛教各宗派研究、道教各宗派研究等課程，才能勝任對某些哲學、宗教專書的整理?！　】脊艑W和所謂敦煌學，也是整理古籍者應(yīng)該學習的課程。清末敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的古寫卷子本中有許多古籍殘篇，解放后在武威發(fā)現(xiàn)了寫