關(guān)于唐詩教學(xué)的幾點思考與建議

關(guān)于唐詩教學(xué)的幾點思考與建議

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1、關(guān)于唐詩教學(xué)的幾點思考與建議  摘要:唐代文學(xué)史中國古代文學(xué)最為輝煌的篇章之一,其中唐詩更是中國文學(xué)發(fā)展史上璀璨的明珠,唐詩作為中華民族文化的精髓,滋養(yǎng)著一代又一代的中國人,它對中國乃至世界產(chǎn)生了深遠而持久的影響,中小學(xué)唐詩教學(xué)在中學(xué)課堂面臨困境,所以唐詩教學(xué)的改革勢在必行?! £P(guān)鍵詞:唐詩教學(xué);經(jīng)典性;人文性;審美性  唐詩是中國古代詩歌的高峰,唐詩作為中華民族文化的精髓,滋養(yǎng)著一代又一代的中國人,它對中國乃至世界產(chǎn)生了深遠而又持久的影響,所以唐詩教學(xué)也是當(dāng)今中小學(xué)教育中非常重要的組成部分,唐詩教學(xué)對于學(xué)生的發(fā)展有著非常重要的意義,然而,如今的唐詩教學(xué)卻也存在著一些不盡如人意的地

2、方?! ∫弧熒狈η楦薪涣髋c互動  古人云詩言志,詩詞是自古以來就是人們情感的載體。教師能不能以充沛的情感感染學(xué)生,是一堂詩詞鑒賞課是否成功的標(biāo)志。但是我們唐詩教學(xué)的課堂現(xiàn)階段大部分仍以教師的解讀為主,大量存在著“一言堂”的教學(xué)模式,課堂缺乏支持性的學(xué)習(xí)氣氛。老師講,學(xué)生聽。日復(fù)一日,堂堂如此。老師費勁,學(xué)生厭倦,課堂如一潭死水,沒有活力?!罢n堂上的一切失敗和混亂的根源,絕大多數(shù)情況下,是教師忘卻了課堂是教師和學(xué)生協(xié)同合作的舞臺。”師生互動合作的融洽氛圍,生生互動合作自主輕松,是檢驗課堂質(zhì)量高低的重要因素。詩詞課堂應(yīng)是心靈碰撞的課堂,應(yīng)是激情洋溢的課堂。教師以情動生,學(xué)生以情論詩

3、,師生互動交流,才會實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂?! 《⒄n堂缺乏教學(xué)藝術(shù)  教學(xué)藝術(shù)的缺乏會導(dǎo)致失敗的課堂,那何為教學(xué)藝術(shù)?筆者認為教學(xué)藝術(shù)就是彰顯教師個性展現(xiàn)教師智慧的教學(xué)策略和教學(xué)活動。它的具體表現(xiàn)為,教師遵循教學(xué)原則和美育目標(biāo),靈活運用各種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的熱情,為取得最佳教學(xué)效果而施行的體現(xiàn)教師獨特個性的教學(xué)活動。教學(xué)不能照本宣科,不可千篇一律。不少老師備課依賴教參,上課依賴多媒體,作業(yè)依賴參考答案。教學(xué)缺乏教學(xué)藝術(shù),教學(xué)方式落后。教學(xué)重文本翻譯輕師生朗讀,重視分析手法輕意境感受。唐詩教學(xué)最常見的流程就是:作者簡介、字詞分析、思想內(nèi)容分析。不分詩人不分作品都采用這種方式。千篇一

4、律,毫無新意。即便這種方式再好也耐不住機械重復(fù),更不消說這種方式本身就有不足。如果詩詞課堂只能這般,學(xué)生心中尚存的對詩歌朦朧的追求都會被抹殺掉。有些老師沒有正確理解唐詩教學(xué)的意義,把唐詩教學(xué)當(dāng)成文言文課來上,然而中學(xué)生的知識儲備不足、閱讀經(jīng)驗不豐富,鑒賞水平尚未達到自學(xué)的程度,僅僅只是按照文言文的講解思路來講解會導(dǎo)致學(xué)生無法正確解讀詩詞內(nèi)容和情感。例如被譽為“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》,如果教師不做任何閱讀指導(dǎo),僅靠一些文言知識的講解,這對目前缺乏人生經(jīng)驗的中學(xué)生而言著實太難。學(xué)生或許能感受出花月之美,但如何能感受出作者對人生短暫宇宙永恒的感嘆,如何感受出大唐時代之音的回響呢? 

5、 而從語文教育的角度看,唐詩的教學(xué)的理論是教育研究工作者和語文教師必須鉆研的一個重要領(lǐng)域。首先,作為中華幾千年的文明積淀,唐詩宋詞在精神的熏陶上起著無可替代的作用。我們需要利用其深厚的文化底蘊來感染、熏陶學(xué)生,使其內(nèi)化為學(xué)生的古典文化修養(yǎng),成為學(xué)生人文素養(yǎng)的一部分。其次,唐詩教學(xué)的理論研究,能夠推動并指導(dǎo)詩詞教學(xué)。對于古典詩詞而言,只有研究透它們的理論,才能在教學(xué)過程中,有意識地去挖掘其意蘊,展現(xiàn)在學(xué)生面前。  新課程對古詩詞教學(xué)提出了新的要求,教師在教學(xué)過程中要善于將傳統(tǒng)文化和時代精神融合起來,形成開放的、創(chuàng)造性的教學(xué)思路;要善于調(diào)動一切可利用的教學(xué)資源,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間;要為

6、學(xué)生營造思考問題的情境,引導(dǎo)其掌握正確的學(xué)習(xí)方法?! ∪⑻圃娊虒W(xué)要凸顯經(jīng)典性  唐詩浩如煙海,詩人群星璀璨,唐詩達到我國古代文學(xué)難以企及的高峰,唐代真正屬于詩的時代,是歌者的時代,從帝王到平民,從閨中少婦到沙場男兒,從風(fēng)流飄逸的文人雅士到街市壟畝的販夫走卒,無不具有歌吟的天賦。唐詩名家名作林立,為歷代人民所喜愛,從上層到市井,從老嫗到兒童,從士子到田夫都能或多或少地吟誦。因此,唐詩超越時代的經(jīng)典性和耳熟能詳?shù)拇蟊娀癁槲覀兲圃娊虒W(xué)改革奠定了堅實文化基礎(chǔ)?! ≡谔圃娊虒W(xué)中,要講出唐詩的博大精深、熠熠風(fēng)采,做到點面結(jié)合,以點帶面,突出重點和亮點。在對唐詩做概貌式或全景式描述的同時,可重

7、點講經(jīng)典作家作品。唐代詩歌發(fā)展的四個時期各有特色,初唐可講“四杰”和陳子昂的作品,盛唐可講王維、孟浩然、高岑、李白、杜甫的作品,中唐可講元白、韓柳、李賀的作品,晚唐可講李商隱、杜牧、溫庭筠的作品。要重點系統(tǒng)性地對這些作家的經(jīng)典作品深挖細品,講出深度,讓學(xué)生全面而又深刻理解唐詩的精神魅力和美學(xué)意蘊?! ∷?、唐詩教學(xué)要凸顯人文性  人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護、追求和關(guān)切,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對一種全面發(fā)展的

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