關(guān)于權(quán)力約束機(jī)制的幾點(diǎn)想法

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1、關(guān)于權(quán)力約束機(jī)制的幾點(diǎn)想法我為什么要講關(guān)于權(quán)力約束機(jī)制這個(gè)問(wèn)題呢?因?yàn)槲矣幸粋€(gè)想法,法治的核心是治權(quán),而過(guò)去我們一說(shuō)法治,就以為說(shuō)的是治老百姓,但實(shí)際上法治的核心應(yīng)該是治權(quán)。十八屆四中全會(huì)有一個(gè)特別的亮點(diǎn),就是把治權(quán)的問(wèn)題作為一個(gè)突出的重點(diǎn)來(lái)加以闡述,其中還包括了諸多具體的條和項(xiàng),這一點(diǎn)我是特別認(rèn)同的。為什么要治權(quán)?這個(gè)不需多說(shuō)。盤點(diǎn)我國(guó)這兩年的情況,我們可以這樣說(shuō),其中最突出的,大家最認(rèn)同的就是反腐敗。反腐敗是什么?反腐敗就是治權(quán),反腐敗就是對(duì)權(quán)力的約束。從這樣一個(gè)角度說(shuō),我個(gè)人對(duì)這兩年權(quán)力約束的實(shí)踐是非常認(rèn)同的。我覺(jué)得至少有一個(gè)質(zhì)的變

2、化,那就是從過(guò)去不認(rèn)為我們的權(quán)力應(yīng)該受約束,走向了現(xiàn)在認(rèn)為應(yīng)該受約束,這一條非常好,而且確實(shí)取得了成效,大家也能看出來(lái)。當(dāng)然你要全面地評(píng)價(jià)它。我覺(jué)得中央也是實(shí)事求是的,比如,說(shuō)反腐敗取得的成果是初步的,主要還是帶有治標(biāo)的性質(zhì),還是要一步一步地走向治本?! ⊥ㄐ械恼f(shuō)法就是:現(xiàn)在正處在一個(gè)從治標(biāo)走向治本的過(guò)程當(dāng)中。怎么理解這個(gè)從治標(biāo)走向治本?從我個(gè)人的角度去解讀,我覺(jué)得特別突出的一點(diǎn)就是現(xiàn)在我們治理權(quán)力的方式還是比較單一,手段也比較單一,而且更多的用的是傳統(tǒng)的方法,用的更多的是行政的手段。一看見腐敗,我們馬上就想,這些家伙亂用權(quán)力,那怎么辦?

3、我不讓你亂用,我把權(quán)力全收回來(lái),結(jié)果一條一條的權(quán)力全都垂直。垂直不了怎么辦?我派巡視組、紀(jì)檢組下去看著你。巡視組老在那兒巡視來(lái)、巡視去。沒(méi)有在那兒長(zhǎng)期盯著怎么辦?那我就加強(qiáng)紀(jì)委,紀(jì)委在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下工作,你怎么監(jiān)督人家黨委?我就垂直領(lǐng)導(dǎo)。這方面我們輕車熟路,但所有這些方方面面大家都發(fā)現(xiàn)一條,就是更多的是上對(duì)下的監(jiān)督。那么下對(duì)上的監(jiān)督呢?還有權(quán)力的橫向監(jiān)督呢?所有這些實(shí)事求是地說(shuō),有的剛在破題,有的甚至認(rèn)識(shí)還不到位。所以,我們可以這樣說(shuō),盡管我們正在從治標(biāo)走向治本的這樣一個(gè)過(guò)程當(dāng)中,但是并不意味著治標(biāo)必然走向治本,這里面就有一個(gè)理念的問(wèn)題,如

4、果理念正確了會(huì)走向正確的方向,如果理念不正確,可能治本就會(huì)胎死腹中。我講四個(gè)方面的問(wèn)題。這四個(gè)方面的程度不同的問(wèn)題不但在認(rèn)識(shí)上有的是不到位的,有的還是不正確的,有的可能正確但是不準(zhǔn)確,還有的就是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。第一,民主問(wèn)題你要對(duì)權(quán)力進(jìn)行約束,那必然要走向民主,這是沒(méi)得說(shuō)的??倳浽诙啻沃v話當(dāng)中也提到這一點(diǎn)。我們?cè)趯?shí)踐當(dāng)中看到的情況卻不盡如人意。  民主這些年來(lái)居然還被很多人懷疑,甚至有些所謂的專家提出了中國(guó)是不是可以不搞民主都能走向現(xiàn)代化這樣一種論調(diào)。不搞民主怎么走向現(xiàn)代化?民主就是一人一票的權(quán)力,我們現(xiàn)在選用干部不就是一人一票嗎?但是一

5、人一票導(dǎo)致了以票取人。那么這怎么理解呢?我個(gè)人想,恐怕從這個(gè)角度要還民主以本來(lái)面目。民主應(yīng)該是一個(gè)制度,民主應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng),它是由一系列環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣、連接而成的這么一個(gè)系統(tǒng)。民主是多數(shù)人的權(quán)力,多數(shù)人是權(quán)力的主人,多數(shù)人能直接用權(quán)嗎?不可能。多數(shù)人必須把權(quán)力交給少數(shù)人,由少數(shù)人操作,這個(gè)權(quán)力才能運(yùn)行起來(lái),因此,民主的第一個(gè)環(huán)節(jié)就應(yīng)該是授權(quán)。授完權(quán)就等于民主實(shí)現(xiàn)了嗎?沒(méi)有,授完權(quán)我要用權(quán)。既然我的權(quán)是你們的,我要用來(lái)為你們服務(wù),我怎么知道你們需要什么樣的服務(wù)?于是我就在決策的時(shí)候要千方百計(jì)吸納你們的利益訴求,我搭建這么一個(gè)平臺(tái),讓你們把自己

6、的利益訴求統(tǒng)統(tǒng)表達(dá)出來(lái),然后我在這個(gè)基礎(chǔ)之上決策,這叫決策民主。  決完策我要執(zhí)行,我當(dāng)然要建立自己的機(jī)構(gòu),當(dāng)然我如果讓你們這些受益人同時(shí)參與到整個(gè)執(zhí)行當(dāng)中來(lái),那么這種決策會(huì)更加有效,這叫什么?這叫參與中的民主。此外,我用權(quán)力為大家服務(wù),與此同時(shí)我又可以為自己服務(wù),如何防止這種現(xiàn)象?那就要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,這又叫民主監(jiān)督。所以,民主不是一人一票,民主是由授權(quán)民主、決策民主、協(xié)商民主、參與民主、民主監(jiān)督等等一系列環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣、連接而成的體系。這個(gè)體系當(dāng)中有許多環(huán)節(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)都有自己的邏輯,都有自己的規(guī)則,而且你這個(gè)規(guī)則還不能亂用,我們現(xiàn)在

7、的問(wèn)題就是亂用。同時(shí)我們由于長(zhǎng)期沒(méi)有民主這種習(xí)慣,沒(méi)有這種實(shí)踐,因此對(duì)民主的理解是碎片化的。一說(shuō)民主那就是聽聽大家的意見,讓大家都參與進(jìn)來(lái),民意民心我們吸收了,這就叫民主。這樣一種碎片化的理解,容易使我們誤以為隨便用哪一種方式來(lái)行使民主權(quán)利都是民主。比如,人們要授權(quán)肯定有一個(gè)選擇和投票,應(yīng)該在授權(quán)環(huán)節(jié)才投票,就像剛才步云長(zhǎng)輩說(shuō)的,在授權(quán)的環(huán)節(jié),人民代表選舉或決定的環(huán)節(jié)才投票。過(guò)去,我們以為一人一票就是民主,于是在真正的決策環(huán)節(jié)、執(zhí)行環(huán)節(jié)也在那兒一人一票,一個(gè)副局級(jí)干部拿出來(lái)之后讓大家討論來(lái)、討論去,民主推薦、民主測(cè)評(píng)、民主投票,最后還要民

8、主述職等等,弄出來(lái)的最后不是說(shuō)我們使得這種制度民主化了,而是使大家對(duì)民主產(chǎn)生了懷疑。  比如,雖然我作為一個(gè)副局級(jí),我應(yīng)該服從正局級(jí),但說(shuō)老實(shí)話我是大家民主推薦、投票出來(lái)的,我憑什么要聽正局級(jí)

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