高二歷史三星堆文化的未解之謎

高二歷史三星堆文化的未解之謎

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1、第五單元三星堆遺址——古蜀文明之謎第4課 三星堆文化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)?目標(biāo)???內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用三星堆群像身份之謎青銅大立人像及身份之謎??問(wèn)題探究了解三星堆文化遺址研究的未解之謎,探討揭開(kāi)這些歷史謎團(tuán)對(duì)于認(rèn)識(shí)中華文明源流的意義探究三星堆文化之謎和三星堆文化與其他地區(qū)文化之間的關(guān)系深入領(lǐng)會(huì)歷史的特點(diǎn)和人類(lèi)認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的復(fù)雜性、艱巨性,逐步培養(yǎng)一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和歷史創(chuàng)新思維的意識(shí)和習(xí)慣金杖和青銅樹(shù)是否神權(quán)象征金杖之謎、青銅樹(shù)之謎?情境再現(xiàn)??歷史比較三星堆“祭祀坑”之謎祭祀坑之謎問(wèn)題探究大批海貝說(shuō)明了什么

2、海貝和銅貝是當(dāng)時(shí)的貨幣;海貝到達(dá)三星堆祭祀坑之謎情境再現(xiàn)?歷史比較?二、教材分析和教學(xué)建議?1.知識(shí)結(jié)構(gòu)??2.教材分析與教學(xué)建議?重點(diǎn)?青銅大立人像的身份之謎;青銅樹(shù)之謎;祭祀坑。?難點(diǎn)?了解三星堆文化與其他地區(qū)文化之間的關(guān)系。?教材內(nèi)容分析與教學(xué)建議?本課教材主要從四個(gè)方面向?qū)W生介紹了三星堆文化的未解之謎:三星堆群像身份之謎;金杖和青銅樹(shù)是否神權(quán)象征;三星堆“祭祀坑”之謎;大批海貝說(shuō)明了什么?三星堆遺址及其出土文物,向?qū)W術(shù)界展示了一個(gè)個(gè)全新的研究領(lǐng)域。迄今為止,盡管研究者甚多,著述較多,但許多重大學(xué)術(shù)問(wèn)題,仍如同千古之謎,尚待人們?nèi)ド舷虑笏?,破譯

3、及獲取其中寶貴的信息。本節(jié)課介紹的三星堆之謎只是眾多謎團(tuán)的一部分,讓學(xué)生了解這些未解之謎可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,建議教師根據(jù)學(xué)生的喜好適當(dāng)補(bǔ)充些文字資料和圖片,增加學(xué)生對(duì)三星堆文化的感性了解,為全面認(rèn)識(shí)三星堆文化奠定基礎(chǔ)。?本課的引言是摘自《北京青年報(bào)》的一篇文章,指出關(guān)于三星堆文化目前仍然有些重要問(wèn)題需要?dú)v史學(xué)家們解釋?zhuān)灿衅叽笪唇庵i:(1)三星堆文化來(lái)自何方?目前有其來(lái)源與岷江上游新石器文化有關(guān)、與川東、鄂西史前文化有關(guān),可能來(lái)源于溯江而上的某種古代地區(qū)性文化、與山東龍山文化有關(guān)等看法,一般人們認(rèn)為三星堆文化是土著文化與外來(lái)文化彼此融合的產(chǎn)物,

4、是多種文化交互影響的結(jié)果。但究竟來(lái)自何方?(2)三星堆遺址居民的族屬為何?目前有氐羌說(shuō)、濮人說(shuō)、巴人說(shuō)、東夷說(shuō)、越人說(shuō)等不同看法。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為岷江上游石棺葬文化與三星堆關(guān)系密切,其主體居民可能是來(lái)自川西北及岷江上游的氐羌系。(3)三星堆古蜀國(guó)的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)如何?三星堆古蜀國(guó)是一個(gè)附屬于中原王朝的部落軍事聯(lián)盟,還是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的已建立起統(tǒng)一王朝的早期國(guó)家?其宗教形態(tài)是自然崇拜、祖先崇拜還是神靈崇拜?或是兼而有之?(4)三星堆青銅文化是如何產(chǎn)生的?是蜀地獨(dú)自產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的,還是受中原文化、荊楚文化或西亞、東南亞等外來(lái)文化影響的產(chǎn)物?(5)三星堆古蜀

5、國(guó)如何消亡?一般認(rèn)為,三星堆古蜀國(guó)有一個(gè)發(fā)展壯大,由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程,立國(guó)時(shí)間在千年以上,與傳說(shuō)中的幾代蜀王均有關(guān)系。滅國(guó)時(shí)代大約在商末周初,滅國(guó)的原因?yàn)檎?quán)的更替。以后,蜀地的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心轉(zhuǎn)移到了成都及附近地區(qū)。(6)三星堆祭祀坑的性質(zhì)和年代?年代爭(zhēng)論有商代說(shuō)、商末周初說(shuō)、西周說(shuō)、春秋戰(zhàn)國(guó)說(shuō)等,性質(zhì)有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。(7)三星堆金杖之謎何在?一般認(rèn)為金杖是至高無(wú)上的權(quán)威標(biāo)志,即王杖、權(quán)杖,是王權(quán)的象征。金杖是大巫師手中的魔杖、法杖,是神權(quán)的象征。還有人認(rèn)為金杖集神權(quán)與王權(quán)于一體,是政教合一體制下的“王者之器”。金杖的

6、來(lái)源引起了人們的種種猜測(cè),更是三星堆的一個(gè)千古之謎。建議教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀本課引言,激發(fā)學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)的興趣,并提問(wèn)學(xué)生對(duì)哪一個(gè)謎最感興趣,在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。?第一目“三星堆群像之謎”?三星堆遺址出土大批造型奇異的青銅雕塑品,在世界考古史上也是罕見(jiàn)之物。教材首先介紹了這些雕塑品的概況,隨后重點(diǎn)介紹了這些雕塑品的典型代表──青銅大立人像,接著重點(diǎn)講述了對(duì)青銅大立人像身份的種種猜測(cè)。?(1)三星堆群像的大量出現(xiàn)?三星堆的青銅雕塑群,在我國(guó)同時(shí)代及其前后時(shí)期的文物群體中,幾乎是獨(dú)一無(wú)二的。兩大祭祀坑共出土了82尊各種青銅立人像、人頭像和人面

7、像。建議在講述本目的時(shí)候,首先要求學(xué)生回憶本單元第一課的相關(guān)內(nèi)容,同時(shí)展示一些有關(guān)三星堆青銅雕塑品的圖片資料。讓學(xué)生從感性中認(rèn)識(shí)到這些面像神態(tài)各異,有的表情溫和,朝氣蓬勃;有的嚴(yán)肅威武,虎虎有生氣。而且這些人像大多都帶有不同的面具,服飾也不同,告訴學(xué)生目前人們對(duì)他們的身份、民族,產(chǎn)生了眾多的猜測(cè)和遐想。?(2)群像的典型代表—青銅大立人像?在所有的群像中爭(zhēng)議最多的是最高的青銅大立人像。建議教師展示此像的圖片,做簡(jiǎn)單介紹,然后要求學(xué)生展開(kāi)遐想,猜測(cè)此像的身份。這座青銅大立人像分人像和底座兩部分,通高達(dá)2.62米,其中底座高0.9米,人像高1.72米。它

8、頭戴蓮花高冠,身披法帶,穿左衽燕尾長(zhǎng)袍,袍上繡有龍的圖案,威風(fēng)凜凜,雙手夸張地握成圓環(huán),赤腳立于方座之上。它

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