第五單元 第4課　三星堆文化的未解之謎教案

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1、第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單

2、元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4

3、課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)第五單元第4課　三星堆文化的未解之謎教案第五單元三星堆遺址——古蜀明之謎第4　三星堆化的未解之謎教案一、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)內(nèi)容]知識與能力過程與方法情感態(tài)度與價值觀識記理解運用三星堆群像身份之謎青銅大立人像及身份之謎了解三星堆化遺址研究的未解之謎，

4、探討揭開這些歷史謎團對于認識中華明流的意義探究三星堆化之謎和三星堆化與其他地區(qū)化之間的關(guān)系問題探究深入領(lǐng)會歷史的特點和人類認識歷史問題的復(fù)雜性、艱巨性，逐步培養(yǎng)一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和歷史創(chuàng)新思維的意識和習(xí)慣金杖和青銅樹是否神權(quán)象征金杖之謎、青銅樹之謎情境再現(xiàn)歷史比較三星堆“祭祀坑”之謎祭祀坑之謎問題探究大批海貝說明了什么海貝和銅貝是當(dāng)時的貨幣；海貝到達三星堆祭祀坑之謎情境再現(xiàn)歷史比較二、教材分析和教學(xué)建議教材分析與教學(xué)建議重點青銅大立人像的身份之謎；青銅樹之謎；祭祀坑。難點了解三星堆化與其他地區(qū)化之間的關(guān)系。教材內(nèi)容分析與教學(xué)建議本教材主要從四個方面向?qū)W生介紹了

5、三星堆化的未解之謎：三星堆群像身份之謎；金杖和青銅樹是否神權(quán)象征；三星堆“祭祀坑”之謎；大批海貝說明了什么？三星堆遺址及其出土物，向?qū)W術(shù)界展示了一個個全新的研究領(lǐng)域。迄今為止，盡管研究者甚多，著述較多，但許多重大學(xué)術(shù)問題，仍如同千古之謎，尚待人們?nèi)ド舷虑笏?，破譯及獲取其中寶貴的信息。本節(jié)介紹的三星堆之謎只是眾多謎團的一部分，讓學(xué)生了解這些未解之謎可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，建議教師根據(jù)學(xué)生的喜好適當(dāng)補充些字資料和圖片，增加學(xué)生對三星堆化的感性了解，為全面認識三星堆化奠定基礎(chǔ)。本的引言是摘自《北京青年報》的一篇，指出關(guān)于三星堆化目前仍然有些重要問題需要歷史學(xué)家們解釋

6、，共有七大未解之謎：（1）三星堆化自何方？目前有其與岷江上游新石器化有關(guān)、與川東、鄂西史前化有關(guān)，可能于溯江而上的某種古代地區(qū)性化、與東龍化有關(guān)等看法，一般人們認為三星堆化是土著化與外化彼此融合的產(chǎn)物，是多種化交互影響的結(jié)果。但究竟自何方？（2）三星堆遺址居民的族屬為何？目前有氐羌說、濮人說、巴人說、東夷說、越人說等不同看法。多數(shù)學(xué)者認為岷江上游石棺葬化與三星堆關(guān)系密切，其主體居民可能是自川西北及岷江上游的氐羌系。(3)三星堆古蜀國的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)如何？三星堆古蜀國是一個附屬于中原王朝的部落軍事聯(lián)盟，還是一個相對獨立的已建立起統(tǒng)一王朝的早期國家？其宗教形態(tài)

7、是自然崇拜、祖先崇拜還是神靈崇拜？或是兼而有之？（4）三星堆青銅化是如何產(chǎn)生的？是蜀地獨自產(chǎn)生發(fā)展起的，還是受中原化、荊楚化或西亞、東南亞等外化影響的產(chǎn)物？（）三星堆古蜀國如何消亡？一般認為，三星堆古蜀國有一個發(fā)展壯大，由盛轉(zhuǎn)衰的過程，立國時間在千年以上，與傳說中的幾代蜀王均有關(guān)系。滅國時代大約在商末周初，滅國的原因為政權(quán)的更替。以后，蜀地的政治、軍事、經(jīng)濟、化中心轉(zhuǎn)移到了成都及附近地區(qū)。（6）三星堆祭祀坑的性質(zhì)和年代？年代爭論有商代說、商末周初說、西周說、春秋戰(zhàn)國說等，性質(zhì)有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。（7）三星堆金杖之謎何在？一般認為金杖是至高無

8、上的權(quán)威標(biāo)志，即王杖、權(quán)杖，是王權(quán)的象